形容口是心非的成语
1捕风捉影
解释 原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第69卷：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何由进？”
2搬弄是非
解释 搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
3言不由衷
解释 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
4口是心非
解释 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
5心口不一
解释 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
6外合里差
解释 比喻口是心非。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第46回：“你说你恁行动，两头戳舌献勤，出尖儿，外合里差。”
7诗书发冢
解释 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处 先秦 庄周《庄子 外物》：“儒以诗礼发冢。”
8两面三刀
解释 当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
出处 元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
9口蜜腹剑
解释 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
10阳奉阴违
解释 阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。
出处 明 范景文《革大户行召募疏》：“如有日与胥徒比，而阳奉阴违，名去实存者，断以白简随其后。”
11表里如一
解释 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
12言为心声
解释 言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
出处 汉 扬雄《法言 问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
13语无伦次
解释 伦次：次序；条理。话讲得颠三倒四；毫无条理。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》：“古人律诗亦是一片文章，语或似无论次，而意若贯珠。”
14假仁假义
解释 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
出处 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
15表里不一
解释 表面和内在不一样。
出处 《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
16摇唇鼓舌
解释 鼓舌：嚼舌头；指诡辨。摇动嘴唇；鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。
出处 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
17言行一致
解释 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
18佛口蛇心
解释 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
出处 明 梅鼎祚《玉合记 焚修》：“师父不要骂，动了嗔心，要变白蟒哩。好两个佛口蛇心。”
19言行不一
解释 说的和做的不一致。
出处 《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
20方头不律
解释 见“方头不劣”。
出处 元·郑廷玉《金凤钗》：“见一个方头不律的人，欺侮一个老年，打扯他跳河。”
21系风捕景
解释 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
出处 东汉·班固《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”
22诗礼发冢
解释 冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处 战国·宋·庄周《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。”
23讹言谎语
解释 讹言：谣言。造谣说谎话
出处 元 无名氏《冤家债主》第三折：“俺孩儿也不曾讹言谎语，又不曾方头不律。”