形容包容大度的成语
1姑息养奸
解释 无原则地一味宽容;就会助长坏人坏事。姑息:无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”
2豁达大度
解释 豁达:开朗;大度:气量大。形容人心的开阔;有度量;能容人。
出处 晋 潘岳《西征赋》:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。”
3虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。
出处 先秦 李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
4既往不咎
解释 既:已经;往:过去;咎:责备。已经过去的事不再追究责任。
出处 先秦 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
5宽宏大量
解释 宽宏:度量大。形容心胸开阔;度量大;能容人、容事。也作“宽洪大量”。
出处 元 无名氏《鱼樵记》第三折:“我则道相公不知打我多少,元来那相公宽宏大量。”
6宽以待人
解释 宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”
7宽大为怀
解释 宽大:对人宽宏大量;怀:胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。
出处 冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章:“我们最好是宽大为怀,不为己甚。”
8以德报怨
解释 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容;不仅不记仇;反而给以好处。
出处 《论语 宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
9宽宏大度
解释 指待人宽厚,度量大。
出处 宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记 安中令大度》:“中令宽宏大度,不妄喜怒。”
10心宽体胖
解释 原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。”
11笔下超生
解释 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”
12宽洪大度
解释 见“宽宏大度”。
出处 元·戴善夫《风光好》第三折:“学士宽洪大度,何所不容,便唤几个来唱于俺听,学士休听便了。”
13襟怀磊落
解释 襟怀:胸怀。磊落:光明正大。心怀坦荡,光明磊落。
出处 宋·胡梦昱《竹林愚隐集·象州祭弟利用行十八文》:“弟之襟怀磊落,交游敬之。”
14幕天席地
解释 幕:帐幕。把蓝天当作帐幕;把大地当作“铺席”。形容胸襟旷达开阔;也形容野外的生活情景。
出处 晋 刘伶《酒德颂》:“行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。”
15宽仁大度
解释 大度:气量大,能容人。为人宽厚,心胸豁达。
出处 汉·班固《汉书·高帝记》:“宽仁而爱人喜施,意豁如也,常有大度,不事家人生产作业。”
16明月入怀
解释 比喻人心胸开朗。
出处 南朝 宋 鲍照《代淮南王》诗:“朱城九门门九闺,愿逐明月入君怀。”
17海纳百川
解释 纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。
出处 晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”
18旷达不羁
解释 旷达:心胸开阔,想得开;不羁:不受束缚。心胸开阔达观,不受拘束。
出处 《晋书·张翰传》:“翰任心自适,不求当世。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒,’时人贵其旷达。”
19游目骋怀
解释 游目:远眺;骋怀:放开胸怀,往远处想。纵目四望,开阔心胸。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”
20恢廓大度
解释 恢廓:宽大,开阔。心胸开阔,气量宏大,不计较个人的利害得失。
出处 《后汉书·马援传》:“今见陛下,恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。”
21克逮克容
解释 谓能和顺而宽容。
出处 清·周亮工《书影》第三卷:“即邑姜虽贤,不过如大姒克勤克俭,克逮克容。”
22休休有容
解释 形容君子宽容而有气量。
出处 《尚书 秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”
23蒲鞭之罚
解释 比喻对下属的过错持宽容的态度。
出处 《后汉书·刘宽传》:“吏人有过,但以蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。”
24禁网疏阔
解释 指法律过于宽容。
出处 汉荀悦《汉纪 哀帝纪上》:“及汉兴,禁网疏阔,未之匡正。”
25不闻不问
解释 闻:听。不听也不问。形容对有关的事情不关心;不过问。也作“不问不闻”。
出处 清 文康《儿女英雄传》首回:“(唐明皇)除了选色征歌之外,一概付之不闻不问。”
26百花齐放
解释 百花:泛指各种花卉;齐:同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋,哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
27斤斤计较
解释 斤斤:明察细微;引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
出处 《诗经 周颂 执竞》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。”
28以退为进
解释 本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。
出处 汉 扬雄《法言 君子》:“昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。”
29迫不得已
解释 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传上》:“将为皇帝定立妃后,有司上名,公女为首,公深辞让,迫不得已,然后受诏。”
30设身处地
解释 设:假设;处:设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处 宋 朱熹《礼记 中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”
31患得患失
解释 患:忧虑。没有时怕得不到;得到后;又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
32严惩不贷
解释 惩:处罚;惩处;贷:宽恕。严厉惩办;决不宽容。
出处 明 余继登《典故纪闻》:“有或违者,必罚不贷。”
33雨过天晴
解释 大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。
出处 明 谢肇淛《文海披沙记》:“陶器,紫窑最古,世传柴世宗时烧造,所司请其色,御批云:'雨过天晴云破处,这般颜色做将来。'”
34落落大方
解释 落落:坦率开朗;举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方;不拘谨。
出处 清 石玉昆《三侠五义》第69回:“杜雍却不推辞,将通身换了,更觉落落大方。”
35耿耿于怀
解释 耿耿;形容有心事。老是放在心里;不能忘怀。形容有无法排遣的心事。
出处 宋 文天祥《贺前人正》:“心绕贺星,遥指于轸中,拳拳公寿,雪立于门外,耿耿于怀。”
36百家争鸣
解释 百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》:“凡诸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。”
37心胸开阔
解释 心胸:思想,气量。思想坦率接受力强,并非小心眼,心智并不狭窄。
出处 宋·朱熹《答吕子约》:“便自胸次开阔,黑白分明。”
38无所用心
解释 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
39和睦相处
解释 睦:和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
出处 左丘明《左传 成公六年》:“上下和睦,周旋不逆。”
40所作所为
解释 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。
出处 明 李贽《答周西岩书》:“我不识渠半生以前所作所为,皆是谁主张乎?”
41温柔敦厚
解释 原指态度温和;朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔:温和柔顺;敦:诚恳。
出处 西汉 戴圣《礼记 经解》:“入其国,其教不可知也,其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。”
42各种各样
解释 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
出处 朱自清《莱茵河》:“坐在轮船上两边看,那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
43光风霁月
解释 光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
出处 宋 黄庭坚《濂溪诗》序:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落如光风霁月。”
44开诚相见
解释 开诚:敞开胸怀;显示诚意。对人坦白直率;真诚相见。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。”
45雍容大度
解释 文雅大方;有气量;有风度。
出处 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“常有大度,不事家人生产作业。”
46恢宏大度
解释 恢:宽广;大。心胸开阔;气量宏大。
出处 清 文康《儿女英雄传》:“放着这等一位恢宏大度的何箫史,一位细腻风光的张桐卿,还怕帮助不了一个安龙媒。”
47宽豁大度
解释 胸怀宽阔,度量大。
出处 水运宪《祸起萧墙》七:“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”
48言谈举止
解释 人的言语、举动、行为。
出处 清 黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》:“其言谈举止,不问可知胡先生弟子也。”
49大度豁达
解释 大度:气量大;豁达:开朗。形容人宽宏开通,有度量,能容人。
出处 清·许奉恩《里乘》第五卷:“公大度豁达,殊不介意。”
50壁立千仞
解释 形容岩石高耸。
出处 晋 张载《剑阁铭》:“是曰剑阁,壁立千仞,穷地之险,极路之峻。”
51坏人坏事
解释 有害于社会的人或事。
出处 毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》:“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”
52知情达理
解释 懂人情,明事理。
出处 菡子《致江幼农》:“我想这也是你知情达理,在事业上有所成就的缘故。”
53年高望重
解释 年纪大,声望高。
出处 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》:“而且不仅知识青年的自由安全毫无保障,甚至年高望重为中外人士所敬佩的马寅初先生,也……”
54廓达大度
解释 廓达:宽宏、通达。性格宽宏,通情达理。
出处 太平天国 洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清朝官兵暗投明檄》:“尔等抑知我天朝廓达大度,胞与为怀,不分新旧兄弟,皆是视同一体。”
55男男女女
解释 男女混杂的一群人。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第四回:“这日月台丹樨仪门外,若大若小,男男女女,挨肩擦背,屁都挤将出来。”
56恩威并重
解释 安抚和强制同时施行。
出处 《三国志·吴书·周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”
57无思无虑
解释 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容无所用心。
出处 先秦 庄周《庄子 天地》:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。”
58善解人意
解释 善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第87回:“他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常,杨妃爱之如宝,呼为雪衣女。”
59柔能克刚
解释 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
出处 明 罗贯中《三国演义》第六十回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”
60霁月光风
解释 指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。
出处 宋陈亮《谢罗尚书启》:“霁月光风,终然洒落。”
61爱人以德
解释 德:德行。按照道德标准去爱护人。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
62宽猛相济
解释 指政治措施要宽和严互相补充。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”
63察察而明
解释 谓在细枝末节上用心,而自以为明察。
出处 《晋书·皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”
64含垢藏瑕
解释 见“含垢匿瑕”。
出处 《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》:“康性含垢藏瑕,爱恶不争于怀,喜怒不寄于颜。”
65山包海容
解释 比喻器量宏大,胸襟开阔。
出处 宋·释惠洪《韩廉使奉御赞》:“究其心胸,山包海容,表里不隔,八窗玲珑。”
66含垢弃瑕
解释 包容污垢,不责过失。形容宽宏大度。
出处 唐·元稹《上门下裴相公书》:“况当今陛下在宥四海,与人为天,特降含垢弃瑕之书,且授随才任能之柄于阁下。”
67风光月霁
解释 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。
出处 明·苏濬《鸡鸣偶记》:“风光月霁,是吾心太虚真境;鸟语花阴,是吾心无尽生意。”
68含垢匿瑕
解释 亦作“含垢藏瑕”。包容污垢,隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”
出处 语出《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”
69乐而忘死
解释 形容胸襟旷达,忘怀一切。
出处 汉·东方朔《非有先生论》:“遂居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。”
70宅心忠厚
解释 宅心:居心。忠心而纯厚。亦作“宅心仁厚”。
出处 宋·陆游《上赵参政启》:“此蓄伏遇某官造德精微,宅心忠厚。”
71川泽纳污
解释 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。
出处 《左传 宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”
72何思何虑
解释 虑:忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。
出处 《周易·系辞》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
73襟怀洒落
解释 襟怀:胸怀;洒落:洒脱。心情坦率,光明正大。
出处 宋·周必大《益公题跋·三·跋唐子西贴》:“不妄与人交,而襟怀洒落,人自受之。”
74养痈畜疽
解释 痈、疽:毒疮。养畜毒疮不医治。比喻庇护宽容坏人坏事。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第83回:“若彼小人,便始而互相依托,后则互相忌嫉;始而养痈畜疽,后则纵虎放鹰。”
75匿瑕含垢
解释 比喻为长远利益而能包容大度。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”
76泰山不让土壤
解释 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
出处 《史记·李斯无传》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
77君子爱人以德
解释 君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息。
出处 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
78河海不择细流
解释 比喻不论大小,一律收容。
出处 《史记·李斯列传》:“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”