形容死了的成语
1寿终正寝
解释 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
2死于非命
解释 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
3一命呜呼
解释 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处 清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
4死不瞑目
解释 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
5不得善终
解释 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
6朝生暮死
解释 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处 《重修政和证类本草 草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
7不讳之变
解释 不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。”
8驾鹤西游
解释 死的婉称。
出处 邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
9出死入生
解释 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处 唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
10朝生夕死
解释 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处 《山海经 海外东经》：“[君子国]有熏华草，朝生夕死。”
11风中秉烛
解释 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
12无依无靠
解释 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。
出处 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。”
13无所畏惧
解释 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
出处 《魏书 董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”
14出生入死
解释 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
15粉身碎骨
解释 全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。
出处 唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
16奄奄一息
解释 奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第87回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”
17苦尽甘来
解释 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
18心甘情愿
解释 心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”
19与世长辞
解释 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。
出处 汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
20人死留名
解释 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处 宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
21言而有信
解释 说出话来算数；有信用。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
22极乐世界
解释 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
出处 《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
23为国捐躯
解释 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
出处 清 钱采《说岳全传》第39回：“为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。”
24香消玉殒
解释 香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
25风烛残年
解释 风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。
出处 清 文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。”
26死而后已
解释 已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
出处 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
27含笑九泉
解释 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
28豹死留皮
解释 豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
出处 宋 欧阳修《王彦章画像记》：“公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’盖其义勇忠信出于天性而然。”
29死而无悔
解释 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
出处 《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
30无疾而终
解释 没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，必当赴任。’至期无疾而终。”
31从容就义
解释 从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
出处 宋 朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
32马革裹尸
解释 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
33风中之烛
解释 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
34抱恨终天
解释 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处 元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
35阿弥陀佛
解释 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处 元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
36饿殍遍野
解释 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
37君子之交
解释 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
出处 庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
38从一而终
解释 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
出处 《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
39九泉之下
解释 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处 《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
40碧血丹心
解释 碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。
出处 先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。”
41死不足惜
解释 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
出处 《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
42百死一生
解释 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处 《北齐书 杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
43寿满天年
解释 天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
44死不旋踵
解释 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
出处 《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
45溘然长逝
解释 指死去。
出处 梁启超《饮冰室诗话》：“乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳。”
46惨遭不幸
解释 遭到严重灾祸，多指死亡。
出处 刘心武《钟鼓楼》：“但就是这对卖豆汁的夫妇，前几日却惨遭不幸。”
47甘心瞑目
解释 瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。
出处 《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”
48泰山梁木
解释 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
49长眠不起
解释 死亡的别称。
出处 宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
50孤儿寡妇
解释 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 陈龟传》：“战夫身膏沙漠，居人首系马鞍。或举国掩尸，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭城空，野无青草。”
51驾鹤成仙
解释 指死的婉称。
出处 杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”
52血化为碧
解释 碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。
出处 战国·宋·庄周《庄子·外物》：“伍员流于江，苌弘藏其血，三年化为碧。”
53丹心碧血
解释 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
出处 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
54鼓盆之戚
解释 旧指死了妻子。
出处 先秦 庄周《庄子 至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
55珠沉玉碎
解释 比喻美女的死亡。
出处 清 文康《儿女英雄传》第18回：“便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
56撒手人寰
解释 人寰：人世。指离开人世。
出处 章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
57不可避免
解释 指不能使不发生的事情。
出处 毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”
58饿莩遍野
解释 莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处 《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
59孤子寡妇
解释 指男子死后遗留的孩子和妇女。
出处 战国·楚·宋玉《高堂赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”
60风烛草露
解释 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
出处 明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
61风前残烛
解释 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 梁遇春《致石民书六通》：“良心（交与Nurse）已如风前残烛，一片冰心，将付之东流矣。”
62城门鱼殃
解释 见“城门失火，殃及池鱼”。
出处 明·李东阳《尹公墓志铭》：“城门鱼殃，昆岗玉碎。”
63赍志没地
解释 赍：怀抱着，带着；没：死。志愿没有实现就死了。
出处 南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
64朝荣夕毙
解释 毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
出处 晋·潘岳《朝菌赋》：“奈何兮繁华，朝荣兮夕毙。”
65爱生恶死
解释 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
66粉骨捐躯
解释 指粉身碎骨，献出生命。
出处 唐 杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
67羽化登仙
解释 羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。
出处 宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
68赍志以没
解释 见“赍志而殁”。
出处 南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
69赍志以殁
解释 见“赍志而殁”。
出处 宋·范浚《徐忠壮传》：“而率赍志以殁，义士所为悼叹者也。”
70赍志而殁
解释 赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。
出处 南朝 梁 江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
71赍志而没
解释 赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。
出处 南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
72遗世独立
解释 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
出处 宋 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”
73存亡未卜
解释 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第十七卷：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
74宫车晏驾
解释 晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
出处 《史记 范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”
75寒心酸鼻
解释 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。
出处 战国 楚 宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”
76骨化形销
解释 谓死亡。
出处 唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。”
77知无不为
解释 为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”
78一心同功
解释 同心协力，共赴事功。
出处 《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
79死亡枕藉
解释 枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
出处 朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”
80方生方死
解释 方：正在。指事物不断生成或消亡。
出处 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
81感慨杀身
解释 感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。
出处 宋·朱熹《近思录·政事》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
82蹈节死义
解释 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处 《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
83身先朝露
解释 谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
出处 《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。”