形容言听计从的成语
1言听计从
解释 听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处 《魏书 崔浩传》:“属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏。”
2唯唯诺诺
解释 形容自己没有主意;一味附和;恭顺听从的样子。
出处 先秦 韩非《韩非子 八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。”
3俯首听命
解释 俯:低下;首:头;脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。
出处 汉 焦赣《易林 兑之否》:“俯伏听命,不敢动摇。”
4从善如流
解释 从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”
5惟命是从
解释 犹言惟命是听。
出处 汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》:“既奉君子,惟命是从。”
6说一不二
解释 指说话算数;说了就不更改。
出处 清 文康《儿女英雄传》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪,到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
7从谏如流
解释 谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
出处 汉 班彪《王命论》:“见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如响起。”
8唯命是听
解释 是命令就服从,不敢有半点违抗。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。”
9惟命是听
解释 叫做什么,就做什么。谓绝对服从。
出处 西汉·司马迁《越王勾践世家》:“今君王举玉趾诛孤臣,孤臣惟命是听。”
10言听计用
解释 同“言听计从”。
出处 《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”
11专心致志
解释 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
12无所适从
解释 适:往;从:听从;跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
出处 宋 姚宽《西溪丛语》:“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异,无所适从。”
13花言巧语
解释 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第20卷:“巧言,即所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。”
14不闻不问
解释 闻:听。不听也不问。形容对有关的事情不关心;不过问。也作“不问不闻”。
出处 清 文康《儿女英雄传》首回:“(唐明皇)除了选色征歌之外,一概付之不闻不问。”
15信口雌黄
解释 古时写字用黄纸;写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实;随口乱说。雌黄:鸡冠石;黄赤色。
出处 南北朝 刘孝标《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”
16唯命是从
解释 只要有命令就听从;形容完全服从命令。唯:唯独;命:命令。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
17垂帘听政
解释 垂帘:太后或皇后临朝听政;殿上用帘子遮隔;听:治理。指太后临朝管理国家政事。
出处 宋 王偁《东都事略》:“英宗暴得疾,慈圣后垂帘听政。”
18强词夺理
解释 指无理强辩;想说成有理的。
出处 明 罗贯中《三国演义》第43回:“座上一人忽曰:‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。”
19牵强附会
解释 牵:拉;附会:把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起;说成彼此相干。
出处 清 曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”
20能说会道
解释 道:说;讲。形容口齿伶俐;很会说话。
出处 元 无名氏《渔樵闲话》:“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
21视而不见
解释 指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
22适得其反
解释 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
出处 清 魏源《筹海篇 议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
23道听途说
解释 道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》:“道听而涂(途)说,德之弃也。”
24集思广益
解释 集:集中;思:思想;广:扩大;益:好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”
25骇人听闻
解释 骇:惊吓;震惊。指使人听了非常吃惊。
出处 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》:“浙中近年怪论百出,骇人听闻,坏人心术。”
26令行禁止
解释 令:命令。行:执行;施行;禁:禁令;止:停止。有令必行;命令发布就马上行动;有禁必止;命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。
出处 《逸周书 文传》:“令行禁止,王始也。”
27信以为真
解释 把假的当作真的。信:相信。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。”
28听之任之
解释 任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
出处 毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之,这是第八种。”
29夸夸其谈
解释 夸夸:说大话。言辞浮夸;大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸;不切实际而又滔滔不绝。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》:“进了书房门,听见杨执中夸夸而谈,知道是他已来了,进去作揖,同坐下。”
30心悦诚服
解释 由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。悦:愉快;诚:真心。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
31是非曲直
解释 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。
出处 汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”
32洗耳恭听
解释 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”
33混淆视听
解释 故意用假象或谎话迷惑人;使人产生错觉;不易分辨真伪和是非。
出处 郭沫若《洪波曲》第九章:“显示出一种极左的面貌,来忧乱阵容,混淆视听。”
34百依百顺
解释 依:依从;顺:顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“做爷娘的百依百顺,没一事违拗了他。”
35耳听八方
解释 八是四方(东西南北)和四隅(东南、东北、西南、西北)的总称。耳朵同时察听各方面来的声音;形容人灵敏机警。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
36胡说八道
解释 指没有根据;不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》:“手指东画西,口中乱说乱道。”
37若无其事
解释 好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。
出处 《晚清文学丛钞》:“雪岩若无其事,说不妨事,一面教人拿名片去县里把人放了,一面教把甥王爷请来商酌其事。”
38说三道四
解释 道:说。指任意乱说乱讲;惹是生非。
出处 清 崔灏《通俗编 言笑》:“莫学他人不知朝暮,走启蒙乡村,说三道四。”
39闭目塞听
解释 塞:堵塞。闭上眼睛不看;堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
出处 东汉 王充《论衡 自纪》:“闭明塞聪,爱精自保。”
40马首是瞻
解释 首:头;是:指示代词;起提前受事成分的作用;瞻:往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公十四年》:“苟偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”
41妙语连珠
解释 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处 路遥《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙语连珠,常常使众人大饱耳福。”
42娓娓动听
解释 形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。
出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》:“若言入耳,娓娓可听。”
43混淆是非
解释 把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。
出处 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
44眼观六路
解释 眼睛因看到四面八方。形容机智灵活;遇事能多方观察;全面了解。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
45秀外慧中
解释 外表秀美;内心聪明。秀:秀美;慧:聪明。
出处 唐 韩愈《送李愿归盘谷序》:“才畯满前,道古今而誉盛德,入耳不烦,曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。”
46耳熟能详
解释 听得多了;就可以说得详尽细致。耳熟:听熟了;详:细说。
出处 宋 欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。”
47耳目一新
解释 听到、看到的跟以前不同;感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。
出处 北齐 魏收《魏书 河南王传》:“齐人爱咏,咸日耳目更新。”
48聪明伶俐
解释 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“你是聪明伶俐的人,也须识些轻重。”
49闻风丧胆
解释 听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆:吓破胆。
出处 唐 李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》:“故能望影揣情,已探致虏之术;岂止闻风破胆,益坚慕义之心。”
50偏听偏信
解释 偏:只注重一方面。只听信一方面的话;就以为真;指处理问题态度不公正;方法不妥当。
出处 汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
51听天由命
解释 听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。
出处 清 无名氏《说唐》:“公主遵兄之命,在彩楼上,抛球择婿,对天祝道:‘姻缘听天由命。’”
52表里不一
解释 表面和内在不一样。
出处 《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”
53说长道短
解释 长、短:是非;好坏。说长处;讲短处。指议论别人的好坏是非。
出处 汉 崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
54耳濡目染
解释 濡:音如;沾湿;染:沾染。耳朵经常听到;眼睛经常看到;不知不觉地受到影响。
出处 唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”
55俯首贴耳
解释 俯首:低头。低着头;耷拉着耳朵。形容恭顺服从;屈卑尊从的样子。
出处 唐 韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”
56危言耸听
解释 指故意说些夸大的吓人的话;使人惊疑震动。耸听:使人听了吃惊;危言:使人吃惊的话。
出处 宋 吕祖谦《吕东莱文集》:“意者危言骇世,姑一快胸中之愤耶!”
57听其自然
解释 听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第48回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”
58大放厥词
解释 厥:其;他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义;指人夸夸其谈大发议论;而且言不中肯。有时也指胡说八道。
出处 清 赵翼《殴北诗话 苏东坡诗》:“至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。”
59夫唱妇随
解释 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
出处 《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”
60摇唇鼓舌
解释 鼓舌:嚼舌头;指诡辨。摇动嘴唇;鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。
出处 先秦 庄周《庄子 盗跖》:“不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非。”
61流言蜚语
解释 毫无根据的话;多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。
出处 《明史 马孟桢传》:“入主出奴,爱憎由心,雌黄信口,流言蜚语,腾入禁庭,此士习可虑也。”
62唇枪舌剑
解释 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
出处 元 高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山。”
63一语破的
解释 一句话就说中要害。指说话简洁精练;能抓住本质切中要害(破的:射中箭靶)。
出处 唐 李欣《放歌行答从弟墨卿》:“吾家令弟才不羁,五言破的人共推。”
64低眉顺眼
解释 低着眉头;眼睛里流露出顺从的神情。
出处 晋 王隐《晋书》:“人或说之使仕,仲御勃然作色,谓之曰:‘我安然随俗低眉下意乎?’”
65偏听偏言
解释 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。
出处 汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
66军令如山
解释 军事命令像山一样不可动摇。
出处 明 罗贯中《三国演义》第49回:“云长曰:‘愿依军法。’孔明曰:‘如此,立下文书。’云长便与了军令状。”
67听而不闻
解释 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
68姑妄听之
解释 姑:姑且;妄:随便。姑且随便听听;不一定就相信。
出处 庄周《庄子 齐物论》:“予尝为女妄言之,女以妄听之。”
69淆乱视听
解释 视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。
出处 《先拔志始》卷下:“或巧布流言蜚语,或写匿名文书,害正党邪,淆乱视听。”
70百顺百依
解释 形容什么都顺从。同“百依百随”。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“[焦氏]况兼正在妙龄,打扮得如花朵相似,枕席之间,曲意取媚。果然哄得李雄千欢万喜,百顺百依。”
71耳闻目见
解释 亲自听见和亲眼看见的。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 归心》:“夫信谤之征,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当或报耳。”
72耸人听闻
解释 耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。
出处 清 恽敬《杂记》:“豫章大镇,或书有不可达者,故托辞为此;抑为州将者,以此耸人听闻,豫绝系援,皆未可知。”
73能言善辩
解释 善:擅长;辩:辩论。形容很会说话;善于辩论;口才好。
出处 元 尚仲贤《气英布》:“若得能言巧辩之士,说他归降。”
74听人穿鼻
解释 听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
出处 《南史 张弘策传》:“徐孝嗣才非柱石,听人穿鼻。”
75百伶百俐
解释 形容非常聪明乖巧。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》:“那焦氏生得有六七分颜色,女工针指,却也百伶百俐,只是心肠有些狠毒。”
76俯首帖耳
解释 象狗见了主人那样低着头,耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
出处 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”
77瞻予马首
解释 看我马头,指听我的指挥,跟着行事。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”
78道听涂说
解释 从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
出处 《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”
79从令如流
解释 从令:服从命令;如流:好象流水向下,形容迅速。形容绝对服从命令。
出处 《商君书·画策》:“是以三军之众,从令如流,死而不旋锺。”
80偏信则暗
解释 偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。
出处 汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
81各从其志
解释 从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。
出处 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。”
82听其自流
解释 指不加约束、引导,听任自由发展。
出处 《淮南子 修务训》:“听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”
83好言好语
解释 好:美;善。指友善和中听的言语。
出处 洪深《香稻米》第三幕:“我晓得乡下人是刁恶不过,好言好语不肯听的!”
84徒费唇舌
解释 徒:白白地。指白讲了一大套话,结果仍然无济于事。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第二十八回:“九公何苦徒费唇舌,你这乡谈暂且留著,等小弟日后学会再说罢。”
85焚香礼拜
解释 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
86耳视目听
解释 用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
出处 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“老聃之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。”
87舍己从人
解释 舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
出处 《尚书 大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”
88骇人视听
解释 使人目见耳闻感到震惊。
出处 《隋书·王劭传》:“或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙。”
89善解人意
解释 善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第87回:“他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常,杨妃爱之如宝,呼为雪衣女。”
90亘古奇闻
解释 亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“从来稀有,亘古奇闻。”
91从善若流
解释 见“从善如流”。
出处 《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?”
92垂帘听决
解释 见“垂帘听政”。
出处 清·薛福成《庸庵笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》:“皇上冲龄,未能亲政,天步方艰,军国事重,暂请皇太后垂帘听决。”
93拱手听命
解释 拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。
出处 《明史 陈九畴传》:“边臣怵利害,拱手听命,致内属番人勾连接引,以至于今。”
94束手听命
解释 拱手听从命令。
出处 宋·陈亮《酌古论·马燧》:“三镇平,则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之,彼安得不束手听命哉!”
95洗耳拱听
解释 见“洗耳恭听”。
出处 元·宫天挺《范张鸡黍》第一折:“哥哥才学,与在下不同,有什么名人名书,前皇后代,哥哥讲说些儿,小官洗耳拱听。”
96牛听弹琴
解释 比喻听不懂。
出处 瞿秋白《乱弹》:“现在,‘治于人的小人’,要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入,自然是牛听弹琴,一窍不通了。”
97目见耳闻
解释 亲眼看见,亲耳听到。
出处 宋·苏轼《石钟山记》:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
98碍难从命
解释 碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐。
出处 《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。”
99言从计听
解释 见“言听计从”。
出处 清·洪昇《长生殿·贿权》:“便道我言从计听微有权,这就里机关不易言。”