形容人为人正直的成语
1刚正不阿
解释 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》:“济南同知吴公,刚正不阿。”
2光明磊落
解释 磊落:错落分明;引申指人洒脱不拘;直率开朗。指心地光明正大;胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
3慷慨激昂
解释 慷慨:充满正气;情绪激动。激昂:振奋昂扬。形容精神振奋;意气昂扬。
出处 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”
4铁面无私
解释 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回:“我想必得你去作个‘监社御史’,铁面无私才好。”
5浩然之气
解释 浩然:盛大的样子;气:精神;气概。正大刚直的精神、气质。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”
6刚直不阿
解释 刚强正直,不逢迎,无偏私。
出处 明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》:“并一生宦迹,刚直不阿之志,具表奏闻。”
7不吐不茹
解释 形容人正直不阿,不欺软怕硬。
出处 《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。”
8铮铮有声
解释 铮铮:金属相击声。比喻为人正直,名声很好。
出处 清·孔尚任《桃花扇》第十二出:“他也是敝世兄,在复社中铮铮有声,岂肯为此?”
9贤良方正
解释 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
出处 《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。”
10公平正直
解释 公道平等,不偏袒,不营私。
出处 元·孙仲章《勘头巾》第四折:“也只要全大人体面,方才得公平正直万人传。”
11守正不阿
解释 正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 陈宠传》:“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。”
12清廉正直
解释 清白廉洁,为人正直不阿。
出处 《韩非子 奸劫弑臣》:“我不以清廉方正奉法,乃以贪污之心枉法以取私利,是犹上高陵之颠,堕峻溪之下以求生,凶不几矣。”
13直内方外
解释 形容内心正直、做事方正。
出处 《周易 坤》:“君子敬以直内,义以方外。”
14负气仗义
解释 凭借正气,主持正义。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷:“小娥虽小,身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士,姓段名居贞,那人负气仗义,交游豪俊,却也在江湖上做大贾。”
15聪明正直
解释 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
出处 《左传 庄公三十二年》:“神聪明正直而壹者也。
16血性男儿
解释 指刚强正直,勇敢热情的男子汉。
出处 明 名教中人《好逑传》第六回:“你小姐乃是闺阁中的须眉男子,我铁挺生也是个血性男儿。”
17侃侃谔谔
解释 侃侃:理直气壮,从容不迫;谔谔:说话正直。说话正直,理直气壮。
出处 《论语 乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。《史记 商君传》:“千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
18谠言直声
解释 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
出处 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》:“由校书郎拜左拾遗,不数月,谠言直声动于朝廷。”
19一介之士
解释 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
出处 汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“彼越王者一节之人,范蠡一介之士。”
20端人正士
解释 指端庄正直的人。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第180卷:“他好放肆,见端人正士以礼自持,却恐他来检点。”
21千仞无枝
解释 比喻人品正直。
出处 《水经注·汶水》:“松枞高千仞而无枝,非忧王室之无柱也。”
22黜邪崇正
解释 斥退奸邪,崇尚正直。
出处 太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》:“庶几黜邪崇正,以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
23秉公任直
解释 持心公正,处事正直。
出处 明 张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
24谠论侃侃
解释 谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
出处 宋 苏舜钦《祭滕子京文》:“往往谏列,谠论侃侃;屡触权要,卒就贬窜。”
25洁清自矢
解释 谓保持自身清廉正直。
出处 《清史稿·高宗纪》:“以李侍尧、国泰所办贡物过优,皆致罪戾,谕各督抚等惟当洁清自矢,毋专以进献为能。”
26正视绳行
解释 谓言行正直。
出处 清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三:“公有矩德,以蕝其外,正视绳行,无间其里,必能正其人心矣。”
27慨当以慷
解释 与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。
出处 汉·曹操《短歌行》:“慨当以慷,忧思难忘。”
28芒寒色正
解释 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
出处 唐·刘禹锡《柳河东集序》:“粲焉如繁星丽天,而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》:“此数公者,声称德望,炳然较著,真与芒寒色正者比。”
29危言危行
解释 危:正直。说正直的话,做正直的事。
出处 先秦 孔子《论语 宪问》:“邦有道,危言危行。”
30明镜高悬
解释 像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。称颂官吏审案严明;判案公正;不使人受冤含屈。也比喻目光敏锐;明察秋毫;公正无私。
出处 元 关汉卿《望江亭》第四折:“今日个幸对清官,明镜高悬。”
31开诚布公
解释 开诚:敞开胸怀;表示诚意;布公:公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》:“诸葛亮之为相国也……开诚心,布公道。”
32直言不讳
解释 直率地讲话;毫不隐讳(讳:忌讳;隐讳)。
出处 《晋书 刘波传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。”
33大公无私
解释 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
34一毛不拔
解释 连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬;自私。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
35六亲不认
解释 六亲:父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故;也指对谁都不讲情面;不徇私情。
出处 张天翼《万仞约》:“那名堂一立,就六亲不认了。”
36从容不迫
解释 从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。
出处 魏兰《原序》:“当其临事之时,从容不迫,颜色不变,尤非庸常之辈所能及。”
37欺软怕硬
解释 欺:欺凌;怕:害怕。欺负软弱的人;畏惧凶狠的人。
出处 元 关汉卿《窦娥冤》三:“天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。”
38巧取豪夺
解释 巧取:耍弄各种花招骗取;豪夺:仗势强占。耍花招骗取;用强硬手段夺得。指用各种不正当的办法夺取财物。
出处 宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》:“怪君何处得此本,上有桓玄寒具油;巧偷豪夺古来有,一笑谁似痴虎头。”
39表里如一
解释 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。”
40将心比心
解释 将:把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《朱子语类》:“俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣。”
41德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
42忠言逆耳
解释 诚恳的劝告听起来不舒服。逆:不顺。
出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。”
43执法如山
解释 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“本道言出如箭,执法如山,三尺法不能为不肖者宥也。”
44卑躬屈膝
解释 卑躬:低头弯腰;屈膝:弯曲膝盖;指下跪。形容没有骨气;谄媚;讨好的无耻形象。
出处 宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。”
45身临其境
解释 身:亲身;临:到;其:那个;境:环境;地方。亲身到过那个地方。
出处 明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”
46趋炎附势
解释 趋:趋向;迎合。炎:热。奉承和依附有权有势的人。
出处 宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》:“盖趋炎附势,自古然矣。”
47赤子之心
解释 赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
48结党营私
解释 营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”
出处 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》:“宰相植党营私,孤负任使。”
49点头哈腰
解释 比喻虚假的恭敬或过分的客气。
出处 老舍《四世同堂》三四:“比他穷的人,知道他既是钱狠子,手脚又厉害,都只向他点头哈腰的敬而远之。”
50玩火自焚
解释 玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当;最后受害的还是自己。玩:玩弄;焚:烧。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
51令行禁止
解释 令:命令。行:执行;施行;禁:禁令;止:停止。有令必行;命令发布就马上行动;有禁必止;命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。
出处 《逸周书 文传》:“令行禁止,王始也。”
52设身处地
解释 设:假设;处:设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处 宋 朱熹《礼记 中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”
53大巧若拙
解释 真正灵巧的人;不自炫耀;表面上却好像很笨拙。
出处 先秦 李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”
54群魔乱舞
解释 成群的魔鬼乱蹦乱跳。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
出处 穆青《为了周总理的嘱托》:“在乌云密布群魔乱舞的日子里,为了纯朴的老农,昂首挺立,用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌!”
55敲诈勒索
解释 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。
出处 曲波《林海雪原》:“专门纠察库仑比的淘金工人和山林工人,为非作歹,敲诈勒索,无恶不作。”
56敲骨吸髓
解释 敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语;意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。
出处 宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥。”
57乐善好施
解释 乐、好:喜欢;愿意;善:做好事;施:施舍。乐意做好事;喜欢施舍。形容慷慨解囊;乐于助人。
出处 西汉 司马迁《史记 乐书论》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”
58为国捐躯
解释 捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
出处 清 钱采《说岳全传》第39回:“为国捐躯赴战场,丹心可并日争光。”
59丧尽天良
解释 丧:丧失;尽:全部;天良:良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。
出处 清 钱泳《履园丛话》:“今人既高贵骄奢矣,而又丧尽天良,但思利己,不思利人。”
60阿谀逢迎
解释 谄媚拍马投合对方的心意;竭力向人讨好。阿:迎合讨好;谀:奉承谄媚。逢迎;主动迎合。
出处 宋 程颐《周易程氏传》:“以臣于君言之:褐其忠诚,致其才力,乃显其比君之道也,用之与否,在君而已,不可阿谀奉迎,求其比己也。”
61将计就计
解释 利用对方的计策反过来向对方施计。
出处 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。”
62杀身成仁
解释 身:自己;杀身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高准则。原指牺牲生命;成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
63大义灭亲
解释 为了维护正义;对犯了罪的亲属不包庇;使之受到应得的惩处。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”
64不识好歹
解释 歹:坏。不知道什么是好;什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回:“你这泼猴,不识好歹!”
65徇私舞弊
解释 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。
出处 明 施耐庵《水浒传》第83回:“谁想这伙官员,贪滥无厌,徇私舞弊,克减酒肉。”
66舍己为人
解释 舍弃自己的利益而去帮助别人。
出处 先秦 孔子《论语 先进》:“吾与点也。”朱熹集注:“初无舍己为人意,而其胸次悠然。”
67改恶从善
解释 改去坏的、错误的;向好的、正确的方向转化。指不做坏事;重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造;有了明显的悔改表现。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
68推己及人
解释 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《与范直阁书》:“学者之于忠恕,未免参校彼己,推己及人则宜。”
69假公济私
解释 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。
出处 元 无名氏《陈州粜米》第一折:“他假公济私,我怎肯和他干罢了也呵!”
70无恶不作
解释 恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第73回:“程大姐自到周龙皋家,倚娇作势,折毒孩子,打骂丫头,无恶不作。”
71打家劫舍
解释 舍:居住的房子。成群结伙地到别人家里;用暴力抢夺财物。
出处 元 武汉臣《玉壶春》第四折:“见俫子撅天扑地,不弱如打家劫舍杀人贼。”
72以己度人
解释 度:推测;猜测。用自己的想法来衡量别人;依据自己一方的情况去猜测别人的情况。
出处 汉 韩婴《韩诗外传》:“圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。”
73奉公守法
解释 奉:奉行;遵守;公:公务。奉行公事;遵守国家规定的法令制度;不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。”
74言行一致
解释 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》:“自此言行一致,表里相应,遇事坦然,常有余裕。”
75官官相护
解释 官吏相互包庇。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第99回:“如今就是闹破了,也是官官相护的,不过认个承审不实,革职处分罢咧。”
76法不阿贵
解释 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。
出处 韩非《韩非子 有度》:“法不阿贵,强不挠曲。法之所加智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
77阿谀奉承
解释 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
出处 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
78伤天害理
解释 指做事凶狠残忍;毫无人性。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 吕无病》:“堂上以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶!”
79正直无私
解释 为人做事很正直,没有任何私心。
出处 《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。”
80光明正大
解释 心地光明;言行正派。正大:公正无私。
出处 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷:“圣人所说底话,光明正大。”
81公正廉明
解释 公平正直,廉洁严明。
出处 清·许奉恩《里乘》第六卷:“公正廉明,爱才如命。”
82襟怀坦白
解释 襟怀:胸怀;坦白:坦率。形容心地纯洁;光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》:“董君性仁慈,襟怀亦坦白。”
83攀高结贵
解释 见“攀高接贵”。
出处 《儒林外史》第十七回:“我死之后,你一满了服,就急急的要寻一头亲事,总要穷人家的儿女,万不可贪图富贵,攀高结贵。”
84摧眉折腰
解释 低眉弯腰。形容没有骨气,巴结奉承。
出处 唐 李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
85卑躬屈节
解释 卑躬:低头弯腰;屈节:屈辱节操。形容毫无骨气,低声下气地讨好奉承。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第57回:“单道台至此方才卑躬屈节的口称:‘职道才进来,因见大帅公事,所以不敢惊动。’”
86拍马溜须
解释 比喻谄媚奉承。
出处 草明《乘风破浪》六:“新社会拍马溜须根本吃不开。”
87胁肩谄笑
解释 耸起双肩;做出谄媚的笑容。形容巴结奉承别人的丑态。胁肩:耸肩;形容恭敬的样子。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“胁肩谄笑,病于夏畦。”
88坚强不屈
解释 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。
出处 荀况《荀子 法行》:“坚刚而不屈,义也。”
89心口如一
解释 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
出处 宋 汪应辰《题续池阳集》:“由是观世之议论,谬于是非邪正之实者,未必心以为是,使士大夫心口如一,岂复有纷纷之患哉!”
90廉明公正
解释 廉明:清廉,不贪污受贿。不贪污受贿,清明公正。
出处 明·余继登《典故纪闻》第十一卷:“以尔廉平公正,命长郡治。”
91公正不阿
解释 公平正直而不曲意迎合。
出处 宋 陆游《老学庵笔记》第九卷:“相之本主元祐政事者,然其言公正不阿如此,可谓贤矣。”
92公平交易
解释 公平合理的买卖。
出处 明 吴承恩《西游记》第68回:“公平交易,又不化他,又不抢他,何罪之有!”
93慈眉善目
解释 形容人的容貌一副善良的样子。
出处 老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”
94掇臀捧屁
解释 形容拍马讨好的丑态。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》:“白长吉自捱进了身子,无一日不来掇臀捧屁。”
95璞玉浑金
解释 比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
96吮痈舐痔
解释 吮:吮吸;痈:一种毒疮;舐:舔;痔:痔疮。用嘴吮吸痈疮;用舌头舔痔疮。形容小人巴结权贵的卑劣行为。
出处 先秦 庄周《庄子 列御寇》:“秦王有病召医,破痈溃座者得车一乘;舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。”
97阿意取容
解释 阿意:迎合他人的心意;取容:博取别人的欢心。曲从其意,以取悦于人。
出处 《南史 孝义传下 陶季直》:“季直不能阿意取容,明帝颇忌之,出为辅国长史、北海太守。”
98持正不阿
解释 持守公正正派,不迎合阿谀。
出处 明·范濂《云间据目抄》卷一:“平居议论臧贬,务持正不阿;与人交,不以盛衰为轩轾。”
99曲意迎合
解释 同“曲意逢迎”。
出处 清·郑观应《盛世危言·吏治》:“又有一等巧于钻营,专工窥探上司之性情嗜好,曲意迎合。”