形容王羲之的成语
1一字千金
解释 增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。
出处 南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
2入木三分
解释 本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。
出处 唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
3东床快婿
解释 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京品，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。’”
4矫若惊龙
解释 矫：强劲。强劲得像惊龙一样。常用于形容书法笔势刚健；或舞姿婀娜。
出处 《晋书 王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”
5飘如游云
解释 飘：飘逸；游云：流动的云彩。形容书法和人的仪容俊逸潇洒。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“时人目王右军飘如游云，矫若惊龙。”
6乔装打扮
解释 乔：假；乔妆：改变服装、容颜。指用手段改变原来的面貌。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“自己却乔装打扮的，雇了一只小船，带了两个家丁，沿路私访而来。”
7不动声色
解释 动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
出处 宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
8崇山峻岭
解释 崇：高；峻：山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
9痛快淋漓
解释 形容尽情尽意；非常畅快。淋漓：心情舒畅。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第63回：“买了一票砖，害得人家一个痛快淋漓。”
10门当户对
解释 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。
出处 宋 张端义《贵耳集》中卷：“个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。”
11放浪形骸
解释 放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。
出处 《晋书 王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
12力透纸背
解释 力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
出处 唐 颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
13略见一斑
解释 略：大致；斑：斑纹。大致可以看到（豹子身上的）一块斑纹。比喻从见到的一点可以推知事物的全部。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’”
14家鸡野雉
解释 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
出处 晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”
15铁画银钩
解释 画：笔画；钩：钩勒。形容书法刚键柔美。
出处 唐 欧阳洵《用笔论》：“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。”
16意在笔先
解释 指构思成熟；然后下笔。
出处 晋 王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“意在笔前，然后作序。”
17东床佳婿
解释 同“东床娇婿”。
出处 陈国凯《代价》：“他成了总工程师的东床佳婿以来，厂里的那些科长、主任们，对他似乎比过去客气多了。”
18写经换鹅
解释 以书写经文来换鹅。形容书法高超。
19曲水流觞
解释 古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。
出处 清·沈复《浮生六记》第六卷：“约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞。”
20右军习气
解释 右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。
出处 清·宋曹《书法约言》：“既脱天腕，仍养于心，方无右军习气。”
21修短随化
解释 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”
22严家饿隶
解释 形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”
出处 语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”
23骋怀游目
解释 骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。