形容不能反驳的成语
1不堪一击
解释 不堪：经不起。经不起一打。形容十分脆弱。有时也指文章的论点不严密；经不起反驳。
出处 王安忆《命运交响曲》：“我太响，心里却在大声地嚷：你的想法太不堪一击了！”
2欺软怕硬
解释 欺：欺凌；怕：害怕。欺负软弱的人；畏惧凶狠的人。
出处 元 关汉卿《窦娥冤》三：“天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”
3见义勇为
解释 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”
4不由分说
解释 由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。
出处 元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
5见死不救
解释 见到别人面临死亡威胁而不去救援。
出处 元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
6噤若寒蝉
解释 噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
7理屈词穷
解释 理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
8目瞪口呆
解释 瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。
出处 元 无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
9挺身而出
解释 形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。
出处 《旧五代史 周 唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
10打抱不平
解释 在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要替平儿打抱不平。”
11张口结舌
解释 结舌：舌头像打了结；不能说话。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来。
出处 清 文康《儿女英雄传》第23回：“公子被他问得张口结舌，面红过耳。”
12嗤之以鼻
解释 嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。
出处 清 颐琐《黄绣球》第七回：“其初在乡自立一学校，说于市，市人非之；请于巨绅贵族，更嗤之以鼻。”
13哑口无言
解释 像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“一番言语，说得张六嫂哑口无言。”
14不以为然
解释 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
15仗义执言
解释 仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”
16不攻自破
解释 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。
出处 唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。”
17不屑一顾
解释 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
出处 明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
18拔刀相助
解释 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处 元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
19欲言又止
解释 想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。”
20默不作声
解释 一句话也不说。
出处 朱自清《不知道》：“固然他有时也可以‘默不作声’，有时也可以老实答道，‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
21瞠目结舌
解释 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。
出处 清 和邦额《夜谭随录》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
22千真万确
解释 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’”
23不置可否
解释 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
出处 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”
24有口难言
解释 言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。
出处 宋 苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
25缄口结舌
解释 闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。
出处 明 张煌言《上延平王书》：“而所为若是，则其将何所依倚，故不敢缄口结舌，坐观胜败。”
26缄口不言
解释 缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。
出处 《明史 何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。”
27钳口结舌
解释 钳口：嘴巴张不开；结舌：舌头转不动。形容紧闭嘴巴；不敢说话。
出处 汉 王符《潜夫论 贤难》：“此智士所以钳口结舌、括囊共默而已者也。”
28顿口无言
解释 张口结舌，说不出话。
出处 明 施耐庵《水浒传》第103回：“骂得王庆顿口无言，插烛也似磕头求方便。”
29默默无言
解释 不声不响，闭口无言。
出处 元·无名氏《连环计》第二折：“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”
30证据确凿
解释 确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回：“尸场检验，证据确凿。且并未用刑，尔兄自认斗杀，招供在案。今尔远来，并非目睹，何得捏词妄控。理应治罪，姑念为兄情切，且恕。不准。”
31无可置疑
解释 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
出处 范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”
32无可奉告
解释 没有什么可以告诉对方的。
出处 朱自清《不知道》：“这个不知道其实是‘无可奉告’，比‘不能奉告’或‘不便奉告’语气略觉轻些。”
33不容置疑
解释 容：容许；疑：怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。
出处 宋 陆游《谓南文集》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”
34毋庸置疑
解释 毋庸：不必。不必怀疑。
出处 柯岗《逐鹿中原》第七章：“胜利仍操我手，这是毋庸置疑的。”
35不容分说
解释 容：允许。指不允许分辩陈说。
出处 明 吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”
36如鲠在喉
解释 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
出处 汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”
37站不住脚
解释 比喻观点等经不起推敲与反驳。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第48回：“不过同伙当中都同他不对，因此我这里他站不住脚，所以太太亦只好让他走了干净。”
38抱打不平
解释 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。
39扶弱抑强
解释 扶助弱小，压制强暴。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第66回：“晋为诸侯之长，恤患补阙，扶弱抑强，乃盟主之职也。”
40相顾无言
解释 顾：看。彼此对看说不出话
出处 宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”
41入室操戈
解释 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 郑玄传》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”
42词穷理屈
解释 指理由亏屈，无话可说。
出处 宋 苏轼《论河北京东盗贼状》：“切详按问，自言皆是；词穷理屈，势必不免。”
43不攻自拔
解释 拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。
出处 《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。”
44不容置辩
解释 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 三生》：“吾合休矣。既而俘者尽释，惟某后至，不容置辩，立斩之。”
45无从置喙
解释 没有话可说，没有可插嘴的。
出处 清·庆兰《莹窗异草三编·宠眉叟》：“卢年禾三旬，断狱精严，令人无从置喙。”
46捶床捣枕
解释 形容辗转难以入睡。
出处 《捉鬼传》第七回：“风流鬼无奈……这一晚捶床捣枕，翻来翻去，如何睡得着。”
47捶床拍枕
解释 形容辗转难以入睡。同“捶床捣枕”。
出处 清 曾朴《孽海花》第三回：“他脾气越发坏了，不是捶床拍枕，就是咒天骂地。”
48辞穷理极
解释 辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。
出处 宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
49欺贫重富
解释 欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“又有一诗，说欺贫重富，世情皆然，不止一买臣之妻也。”
50词穷理尽
解释 谓再也找不到理由，无话可说。
出处 唐·崔致远《萧遘相公书》之二：“仰干陶冶，敬托笺毫，始知调急声哀，唯愧词穷理尽。”