形容人物神态的aabc式的成语
1喃喃自语
解释 喃喃：象声词；连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第84回：“知圆听到这里，不觉嘻嘻一笑，喃喃自语道：‘救兵救兵，只落得狗咬洞宾。’”
2垂头丧气
解释 垂头：耷拉着脑袋；丧气：失去志气；情绪低落。耷拉着脑袋；有气无力。形容失意懊丧的样子。
出处 唐 韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
3绰绰有余
解释 绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。
出处 清 郑观应《盛世危言 防边上》：“崇山峻岭所在俱有，诚使其险要，多筑土垒，则进攻退守，绰绰有余。”
4飞扬跋扈
解释 飞扬：放纵；跋扈：蛮横；霸道。原指骄横放肆；不受约束。现形容气焰嚣张；目中无人。
出处 《北史 齐纪上 高祖神武帝》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”
5呆若木鸡
解释 愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
出处 先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
6喋喋不休
解释 喋喋：形容说话的声音。唠唠叨叨；说个不停。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“一俗士言词猥鄙，喋喋不休，殊败人意。”
7大惊小怪
解释 指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。
出处 宋 朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”
8头头是道
解释 原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
出处 《续传灯录 慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
9姗姗来迟
解释 旧时形容女子走路迟缓从容的样子。形容慢腾腾地来晚了。
出处 东汉 班固《汉书 外戚传上 孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”
10斤斤计较
解释 斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
出处 《诗经 周颂 执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”
11蠢蠢欲动
解释 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。
出处 南朝 宋 刘敬叔《异苑 句容水脉》：“掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。”
12赫赫有名
解释 赫赫：显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。
出处 晋 常璩《华阳国志 先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名，及去，民思之。”
13不声不响
解释 不说话，不出声。
出处 茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
14侃侃而谈
解释 侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”
15和颜悦色
解释 颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。”
16得意洋洋
解释 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
出处 西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
17念念不忘
解释 念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
18念念有词
解释 念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。
出处 明 吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
19怅然若失
解释 怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
20怒发冲冠
解释 冠：帽子。愤怒得头发竖起；顶着帽子。形容愤怒到极点。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
21息息相关
解释 息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
出处 清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
22恼羞成怒
解释 恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”
23欢天喜地
解释 形容非常高兴、快乐。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
24气宇轩昂
解释 气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“生得丰姿潇洒，气宇轩昂，飘飘有出尘之表。”
25神气十足
解释 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
出处 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
26空空如也
解释 空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处 先秦 孔子《论语 子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
27耳听八方
解释 八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
28若无其事
解释 好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。
出处 《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
29咄咄逼人
解释 ①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。
出处 晋 卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”
30和蔼可亲
解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
31嗷嗷待哺
解释 嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子；也比喻处境极为困难；等待救济；援助。
出处 清 戴名世《上刘木斋先生书》：“佣书客游，乞食自活，家累二十口，嗷嗷待哺。”
32大惊失色
解释 色：神色。大为吃惊；脸色失常。形容极度惊恐。
出处 明 罗贯中《三国演义》：“忽见曹操带剑入宫，面有怒色，帝大惊失色。”
33娓娓动听
解释 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
34嬉皮笑脸
解释 形容嬉笑不严肃的样子。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第30回：“你见我和谁玩过！有和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！”
35局促不安
解释 局促：也作“侷促”；或“跼促”；拘束；不自然。形容举止受约束、不自然、不安静的样子。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第12回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”
36岌岌可危
解释 岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天下殆哉，岌岌乎！”
37忍俊不禁
解释 忍俊：原指抑制锋芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住发笑。
出处 唐 崔致远《答徐州时溥书》：“足下去年，忍俊不禁，求荣颇切。”
38怒气冲冲
解释 形容愤怒得气呼呼的样子。
出处 清·魏秀仁《花月痕》第十二回：“［钱同秀］一手将烟灯砸在地下，说道：‘好好，你们做了一路！’就怒气冲冲的出来上车。”
39愤愤不平
解释 愤愤：像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。
出处 晋 王隐《晋书 桓秘传》：“秘亦免官，居于宛陵，每愤愤有不平之色。”
40无忧无虑
解释 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
41昂首挺胸
解释 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。
出处 《上饶集中营 浩气长存》：“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。”
42津津乐道
解释 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
出处 清 钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。”
43津津有味
解释 津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。
出处 明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
44神采奕奕
解释 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。
出处 明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。”
45窃窃私语
解释 私：私下；背地里。指背着人悄悄地说话。
出处 宋 苏舜钦《上范公参政书》：“时尚窃窃私语，未敢公然言之。”
46草草了事
解释 草草：草率；马虎；了：了结；结束。草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草草完事”。
出处 明 李贽《答焦漪园书》：“为友人写《心经》毕，尚余一幅，遂续墨而填之，以还其人。皆草草了事，欲以自娱。”
47诚惶诚恐
解释 诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杜诗传》：“诗自以无劳，不安久居大郡，求……奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
48迟疑不决
解释 犹豫疑惑，不能决定。
出处 《隋书 段文振传》：“迟疑不决，非上策也。”
49风度翩翩
解释 风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”
50毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
51勃然大怒
解释 勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。
出处 东汉 班固《汉书 谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”
52若有所思
解释 好像在想什么似的。形容静坐沉思的样子。
出处 唐 陈鸿《长恨歌传》：“玉妃茫然退立，若有所思。”
53人人自危
解释 每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。
出处 西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
54处之泰然
解释 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
55大腹便便
解释 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’”
56楚楚可怜
解释 楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳。”
57步步登高
解释 一步一步地向高处登。比喻不断上升。也形容官运亨通；连续得到提升。
出处 宋 释惟白《续传灯录》：“他只会从空放下，不会步步登高。”
58狐疑不决
解释 狐疑：狐性多疑；犹豫；决：决断。像狐狸那样多疑虑而拿不定主意。比喻同事犹犹豫豫；拿不定主意。
出处 南朝 宋 班固《后汉书 刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
59举止失措
解释 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
出处 明 罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。”
60九九归一
解释 绕了不少圈子，最后又还了原。
出处 秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”
61代代相传
解释 一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。
出处 陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
62历历可数
解释 历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。
出处 《旧五代史 明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”
63哀哀欲绝
解释 悲痛得将要气绝；指异常悲痛。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第13回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
64大惑不解
解释 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
出处 庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
65娓娓而谈
解释 连续不倦地谈论着。形容健谈。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”
66寥寥可数
解释 寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来。
出处 清·方苞《请娇除积习兴起人才札子》：“臣窃见本朝敬礼大臣，优恤庶官，远过于前明，而公卿大臣，抗节效忠者，寥寥可数。”
67平心静气
解释 心情平稳；态度冷静；不鲁莽行事。
出处 宋 吕本中《官箴》：“又如监司郡守严刻过当者，须平心定气与之委曲详尽，使之相从而后已。”
68忸怩作态
解释 忸怩：羞愧的样子。形容不自然；不大方；含羞做作的样子。
出处 巴金《谈〈春〉》：“倘使小说不能作为我作战的武器，我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态，供人欣赏来换取作家的头衔呢？”
69昏昏欲睡
解释 头脑昏昏沉沉；只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 贾奉雉》：“是秋入闱复落，邑邑不得志，颇思郎言，遂取前所指示者强读之。未至终篇，昏昏欲睡，心惶惑无以自主。”
70楚楚动人
解释 形容姿容美好，动人心神。
出处 清 徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。”
71沉吟不决
解释 沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。
出处 三国 魏 曹操《秋胡行》：“沉吟不决，遂上升天。”
72碌碌无能
解释 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
出处 宋 吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观者色变，此岂碌碌无能之人？”
73神思恍惚
解释 恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起来。
出处 唐 无名氏《郑德磷》：“德磷大骇，神思恍惚，悲婉久之，不能排仰。”
74窃窃私议
解释 窃窃：偷偷；私：私下；议：议论。背地里小声议论。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“一干人正在那里窃窃私议。”
75精神焕发
解释 焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。
出处 宋 周密《癸辛杂识后集 太学文变》：“江东李谨思、熊瑞诸人，倡为变体，奇诡浮艳，精神焕发，多用《庄》《列》之语，时人谓之换字文章。”
76绵绵不断
解释 绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
出处 魏巍《地球的红飘带》：“天色灰蒙蒙的，弥漫的云雾遮盖着山峦，那种无尽无休的贵州式的细雨绵绵不断。”
77草草收兵
解释 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
出处 欧阳山《苦斗》：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？”
78惶惶不安
解释 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕；心神不安定。
出处 明 罗贯中《三国演义》第三回：“董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。”
79拳拳盛意
解释 拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。
出处 鲁迅《书信 致蒋抑卮》：“拳拳盛意，感莫可言。”
80赳赳武夫
解释 赳赳：雄壮威武的样子。形容雄壮威武的勇士。
出处 《诗经 国风 兔置》：“赳赳武夫，公侯好仇。”
81仆仆风尘
解释 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
出处 《太平天国 天情道理书》：“去国立乡，抛妻弃子，数年之间，仆仆风尘，几经劳瘁。”
82面面皆到
解释 见“面面俱到”。
出处 清·梁章钜《楹联续话·挽词》：“后数日而部行新令始至，复令改制一联，云：‘来去有前因，遗范难忘联襼日；宽严能并济，新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”
83历历可见
解释 历历：分明、清楚。看得清清楚楚。
出处 宋 洪迈《夷坚甲志 郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”
84唯唯连声
解释 唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
出处 《史记·赵世家》：“徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔。”
85喃喃细语
解释 形容小声说话。
出处 《北史 隋 房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”
86翩翩公子
解释 旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
出处 三国魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”
87脉脉相通
解释 血管彼此相通。比喻关系密切。
出处 李大钊《Bolshevism的胜利》：“人间的生活，都在这大机轴中息息相关，脉脉相通。”
88忽忽不乐
解释 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
出处 《史记 梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。”
89碌碌无闻
解释 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
出处 宋 秦观《李状元墓铭》：“君以诸生崛兴，名动海内，其视碌碌无闻而殁者，亦可以无憾。”
90忿忿不平
解释 同“愤愤不平”。
出处 《禅真逸史》第一回：“此时过往人众，见齐德受亏，俱忿忿不平。”
91翩翩少年
解释 指举止洒脱的青年男子。
出处 张恨水《夜深沉》第八回：“真是一位翩翩少年，大概是一位大学生吧，在他的西服小口袋里，插了一枝自来水笔。”
92茫茫苦海
解释 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》：“袛缘儿女情深，遂使英雄短气。”清 但明伦评：“儿女情深，英雄气短，茫茫苦海，同此病源。”
93区区此心
解释 区区：微小，微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。
出处 蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“况区区此心，不为诸公所谅乎？”
94历历可辨
解释 历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。
出处 唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”
95碌碌寡合
解释 形容性情孤僻，与人合不来。
出处 清 林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致结保无人。”
96靡靡之声
解释 同“靡靡之音”。
出处 《南史·宋纪中·前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”
97面面相看
解释 见“面面相觑”。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第一零五回：“这一言不打紧，唬得贾政上下人等面面相看，喜得番役家人摩拳擦掌，就要往各处动手。”
98切切在心
解释 切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
出处 明 方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。”
99历历在耳
解释 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
出处 宋 陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”