形容功夫的成语
1势如破竹
解释 势:气势;威力;破竹:劈开竹子。气势就像劈竹子一样;劈开了头几节;下面各节就顺着刀势分开了。比喻打仗或工作毫无阻挡;节节胜利。
出处 《晋书 杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”
2气吞山河
解释 气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。
出处 元 金仁杰《追韩信》第二折:“背楚投江,气吞山河,知音未遇,弹琴空歌。”
3行云流水
解释 形容文章自然不受拘束;就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处 宋 苏轼《与谢民师推官书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。”
4神乎其技
解释 形容技艺或手法十分高明。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回:“他仅着这个法子去拐骗金银,又乐得人人甘心被他拐骗,这才是神乎其技呢!”
5出类拔萃
解释 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
6空前绝后
解释 空:空白;绝:断绝。以前没有过;以后也没有。指从古到今非常突出;独一无二的事物。
出处 宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》:“古之木兰,以女为男,代父从军,十二年而归,同行者莫知其为女子,诗歌美之,典籍传之,以其事空前绝后。”
7游刃有余
解释 刃:刀口;刀锋;游刃:运转刀刃;余:余地。比喻经验丰富;做事熟练;解决问题毫不费力。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
8迎刃而解
解释 碰着刀口就分开了。比喻事情容易处理;问题容易解决。
出处 《晋书 杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”
9登峰造极
解释 登:上;峰:山顶;造;达到;极:最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
10舍本逐末
解释 抛弃根本的;而在小事上下功夫。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”
11大显身手
解释 显:表示;显露;身手:武艺;指本领。充分显露自己的本领;充分发挥自己的聪明才智。
出处 赵树理《三里湾》七:“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”
12耳听八方
解释 八是四方(东西南北)和四隅(东南、东北、西南、西北)的总称。耳朵同时察听各方面来的声音;形容人灵敏机警。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
13无与伦比
解释 伦:类;同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出处 唐 卢氏《逸史》:“置于州,张宠敬无与伦比。”
14栩栩如生
解释 形容形象逼真;如同活人一样。栩栩:生动活泼的样子;生:活的。
出处 清 吴趼人《发财秘诀》:“那个人做得才和枣核般大,头便像一颗绿豆,手便像两粒芝麻,却做得须眉欲活,栩栩如生。”
15出神入化
解释 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。”
16坚如磐石
解释 坚:牢固;磐石:大石头。牢固得像大石头一样。形容非常坚固;不可动摇。
出处 《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》:“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”
17壮志凌云
解释 宏伟的志向直上云宵(凌:升上)。形容志向十分远大。
出处 汉 班固《汉书 扬雄传》:“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有凌云之志。”
18勇冠三军
解释 冠:位居第一;三军:春秋时大国分中、上、下或中、左、右三军;这里是军队的总称。指全军。英勇过人;全军第一。
出处 汉 李陵《答苏武书》:“陵先将军功略盖天地,义勇冠三军。”
19眼观六路
解释 眼睛因看到四面八方。形容机智灵活;遇事能多方观察;全面了解。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
20炉火纯青
解释 纯:纯粹;青:蓝色的;纯青:炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹;到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候;就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”
21举世无双
解释 举:全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
出处 清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》:“治行比憺惟之卓鲁,举世无双。”
22所向披靡
解释 风所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方;一切障碍全被扫除。所向:指风吹到的地方;靡:音米;披靡:草木被吹倒。
出处 《梁书 萧确传》:“钟山之役,确苦战,所向披靡,群虏憚之。”
23独步天下
解释 独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 戴良》:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶!”
24百步穿杨
解释 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。左右观者数千人,皆曰善射。”
25奋发图强
解释 奋发:精神振作;情绪饱满;图:谋求。振作精神;谋求强盛。
出处 郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”
26天下第一
解释 形容没有人能比得上。
出处 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“孝文皇帝初立,闻河南守吴治平为天下第一。”
27大处落墨
解释 画画或写文章在重要部分多花笔墨;着意下功夫。也比喻做事从大处着眼;抓住关键。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“你老哥也算得会用的了,真正阔的笔!看你不出,倒是个大处落墨的!”
28大处着眼
解释 着眼:观察。指从整体;长远或大的方面观察;考虑。
出处 清 文康《儿女英雄传》第25回:“只感念姑娘救了自己的儿子,延了安家的宗祀,大处着眼,便不忍吹求到此。”
29超凡入圣
解释 凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处 宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
30惊世骇俗
解释 世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。
出处 明 刘基《贾性之市德斋记》:“是皆为惊世骇俗,而有害于道。”
31战无不胜
解释 每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜;战斗力极强。也指做任何事情都能成功。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”
32攻无不克
解释 克:攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处 清 百一居士《壶天录》上卷:“古来战无不胜,攻无不克,端赖吾能用兵之将,求之于今,邈不可得。”
33稳如泰山
解释 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。
出处 东汉 班固《汉书 刘向传》:“来势不两立,王氏与刘氏亦且不并立,如下有泰山之安,则上有累卵之危。”
34功高盖世
解释 功劳极大,当代没人能比。
出处 唐浩明《曾国藩》第二部第二章:“小人在江湖上,到处听说将军功高盖世。”
35冠绝一时
解释 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。
出处 《晋书·刘聪载记》:“十王习击刺,猿臂善射,弯弓三百斤,膂力骁捷,冠绝一时。”
36活灵活现
解释 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。
出处 郁达夫《皋亭山》:“凡此种种,以及香灰疗病,娘娘托梦等最近的奇迹,他们都说得活灵活现。”
37大处着墨
解释 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第20回:“你老哥也算得会用的了,真正阔手笔!看你不出,倒是个大处落墨的!”
38舍本求末
解释 舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
出处 《关尹子 一宇》:“殊不知舍源求流,无时得源。舍本求末,无时得本。”
39弃本逐末
解释 弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
出处 《汉书 食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”
40弃本求末
解释 见“弃本逐末”。
出处 清·恽敬《答邓鹿耕书》:“惟小人弃本求末,不务修德,止求吉葬。”
41返璞归真
解释 同“返朴归真”。
出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
42飞檐走壁
解释 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“这个人本来是一个飞檐走壁的贼。”
43一夫当关
解释 见“一夫当关,万夫莫开”。
出处 《明史·外国传一·朝鲜》:“忠州左右乌、竹两岭,羊肠绕曲,有‘一夫当关’之险。”
44磨杵作针
解释 形容只要肯下功夫,再难的事也能成。
出处 清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》:“人非铁石,奚堪磨杵作针;寿岂泥沙,不禁委尘入土。”
45钻天入地
解释 形容神通广大,很有办法。
出处 明 吴承恩《西游记》第三十二回:“他是个钻天入地,斧砍火烧,下油锅都不怕的好汉。”
46逐末弃本
解释 见“逐末舍本”。
出处 唐·魏徵《嫂叔舅服议》:“今在舅服止一时,为姨居丧五月,徇名丧实,逐末弃本。”
47寻流逐末
解释 犹舍本求末。
出处 宋·朱熹《答吕伯恭书》:“因悟向来涵养功夫全少,而讲话又多强探,必取寻流逐末之弊,推类以求,众病非一,而其源皆在此。”
48舍本从末
解释 舍:放弃,舍弃;逐:追求。抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“自己亲族贫乏,尚不肯周济分文,到得此辈募缘,偏肯整几两价布施,岂不是舍本从末的痴汉!”
49舍本事末
解释 舍:舍弃;事:从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”
50撼天动地
解释 天地受到震动。形容声势浩大。
出处 陈忠实《白鹿原》第29章:“先生,你的宣言委实是撼天动地。”
51武艺超群
解释 武艺:武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强,超出一般人。
出处 明·施耐庵《水浒传》第19回:“据这柴大官人,名闻寰海,声播天下的人,教头若非武艺超群,他如何肯荐上山?”
52展翅高飞
解释 形容鸟展开翅膀向高空飞去,也可以比喻事业的兴旺发达或人才高度发展。
出处 清·文康《儿女英雄传》第十九回:“这场哭,直哭得那铁佛伤心,石人落泪;风凄云惨,鹤唳猿啼。便是那树上的鸟儿,也忒楞楞展翅高飞。”
53不见舆薪
解释 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 :“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”
54降本流末
解释 犹言舍本逐末。
出处 明·何景明《县志>序》:“人才则由实而虚,文教则由振而委,亡弗降本流末暌正趋弊者矣!”
55寻行数墨
解释 寻行:一行行地读;数墨:一字字地读。指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
出处 宋 韩虎《涧泉日记》中卷:“其寻行数墨,又拘拘以论说为学。”
56末学肤受
解释 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
出处 汉 张衡《东都赋》:“如客所谓末学肤受,贵耳而践目者也。”
57逐末舍本
解释 追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
出处 《隋书·礼仪志四》:“长吏华浮,奉客以求小誉,逐末舍本,政之所疾,宜谨察之。”
58抱枝拾叶
解释 犹言舍本逐末。
出处 鲁迅《坟·文化偏至论》:“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶,徒金铁国会立宪之云乎?”
59离本徼末
解释 犹言舍本逐末。
出处 《汉书·严安传》:“侈而无节,则不可赡,民离本而徼末矣。”
60十八般武艺
解释 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处 元 杨梓《敬德不伏老》第一折:“凭着俺十八般武艺,定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回:“史进每日求王教头点拨十八般武艺,一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳,鞭锏剑链挝,斧钺并戈戟,牌棒与枪叉。”
61铁杵磨成针
解释 杵:舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。
出处 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”