形容中华传统美德的成语
1一诺千金
解释 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数;极有信用。
出处 西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
2见义勇为
解释 义:正义;勇:勇敢;为;做。见到正义的事情勇于去做。
出处 先秦 孔子《论语 为政》:“见义不为,无勇也。”
3精忠报国
解释 精心忠诚;报效祖国。
出处 《北史 颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国,奈何一旦欲以神器假人!”
4奋不顾身
解释 奋:振作精神;鼓起干劲。指勇往直前;不顾个人安危。
出处 西汉 司马迁《报任安书》:“常思奋不顾身以徇国家之急。”
5防微杜渐
解释 防:提防;防止;微:微小;指事物的苗头;杜:杜绝;堵塞;渐:事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止;不使其发展。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
6光明磊落
解释 磊落:错落分明;引申指人洒脱不拘;直率开朗。指心地光明正大;胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
7拾金不昧
解释 昧:隐瞒;金:原指金钱;现泛指钱物;拾到东西不藏起来据为己有。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。”
8亡羊补牢
解释 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。
出处 西汉 刘向《战国策 楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
9舍生取义
解释 为了正义而牺牲生命。舍生:舍弃生命。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
10表里如一
解释 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。”
11视死如归
解释 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
出处 《韩非子 外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》:“三军之士,视死如归。”
12豁达大度
解释 豁达:开朗;大度:气量大。形容人心的开阔;有度量;能容人。
出处 晋 潘岳《西征赋》:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。”
13言而有信
解释 说出话来算数;有信用。
出处 先秦 孔子《论语 学而》:“与朋友交,言而有信。”
14自强不息
解释 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。
出处 《周易 乾》:“天行健,君子以自强不息。”
15艰苦奋斗
解释 在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
出处 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章:“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗,挽救新的亡国危险是不可能的。”
16匹夫有责
解释 匹夫:古时指平民中的男子;后泛指平常的人;有责:有责任。每个人都有责任。
出处 清 顾炎武《日知录 正始》:“是故知保天下,然后知保其国,保国者其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
17公而忘私
解释 为了公事而不考虑自己的私利。
出处 汉 贾谊《治安策》:“化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”
18心口如一
解释 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
出处 宋 汪应辰《题续池阳集》:“由是观世之议论,谬于是非邪正之实者,未必心以为是,使士大夫心口如一,岂复有纷纷之患哉!”
19襟怀坦白
解释 襟怀:胸怀;坦白:坦率。形容心地纯洁;光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》:“董君性仁慈,襟怀亦坦白。”
20三省吾身
解释 省:检查,反省。身:自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
出处 《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
21见利思义
解释 见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲;廉洁自守。
出处 先秦 孔子《论语 宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
22抱诚守真
解释 抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。
出处 鲁迅《坟 摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗;无不刚健不挠,抱诚守真。”
23勤劳勇敢
解释 勤奋劳动,有勇气,有胆量。
出处 邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“我们的人民勤劳勇敢,坚韧不拔,有智慧,有理想,热爱祖国,热爱社会主义。”
24敬业乐群
解释 专心学习,和同学融洽相处。
出处 西汉 戴圣《礼记 学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”
25厚德载物
解释 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处 《周易 坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。”
26实事求是
解释 实事:客观事物;求:研究。是:事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处 东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》:“河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。”
27两袖清风
解释 原指两袖迎风而起;飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候;十分清廉;除 衣袖中的清风之外;别无所有。现也指清贫;没有财产。也作“清风两袖”。
出处 元 魏初《送杨季梅》诗:“父亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗。”
28大公无私
解释 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
29重于泰山
解释 像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山:我国名山;五岳之首。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
30独善其身
解释 善:弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
31源远流长
解释 源:源头;流:水的流程。河的源头很远;水流很长。比喻历史悠久。
出处 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”
32粉身碎骨
解释 全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。
出处 唐 蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”
33直截了当
解释 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。
出处 清 李汝珍《镜花缘》:“紫芝妹妹嘴虽利害,好在心口如一,直截了当,倒是一个极爽快的。”
34自力更生
解释 依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。
出处 孙中山《中国问题的真解决》:“中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
35堂堂正正
解释 原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂:强大威武;正正:整齐。
出处 先秦 孙武《孙子 军争》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。”
36百尺竿头
解释 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。
出处 唐 吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”
37路不拾遗
解释 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处 汉 贾谊《新书 先醒》:“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼。”
38学而不厌
解释 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
39德高望重
解释 道德好;声望大。多形容老年人为人好;有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》:“臣窃惟富弼三世辅臣,德高望重。”
40铁面无私
解释 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回:“我想必得你去作个‘监社御史’,铁面无私才好。”
41相濡以沫
解释 濡:沾湿;沫:唾沫。水干了;鱼互相以吐沫沾湿;以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
42忠心耿耿
解释 耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第57回:“当日令尊伯伯为国捐躯,虽大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。”
43居安思危
解释 居:处在。处于安全的环境;要想到可能出现的危难。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危’,思则有备,有备无患。”
44坚韧不拔
解释 拔:动摇;改变。形容意志坚定顽强;不可动摇。
出处 方毅《读》:“需要的是刻苦学习,刻苦钻研,始终不懈,坚韧不拔。”
45廉洁奉公
解释 廉洁:清白;奉公:奉行公事。指人不贪污;不受贿;一心为公。
出处 孙力《都市风流》第12章:“你廉洁奉公,不就是个大公务员吗?”
46聪明才智
解释 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足”
47冰清玉洁
解释 清:清澈;洁:洁白。像冰那样清澈;像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁;做事光明磊落。
出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”
48鸿鹄之志
解释 鸿鹄:天鹅。天鹅所有的志向。比喻远大志向。
出处 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
49不耻下问
解释 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
50高风亮节
解释 高尚的品德;坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
51大义灭亲
解释 为了维护正义;对犯了罪的亲属不包庇;使之受到应得的惩处。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”
52鞠躬尽瘁
解释 指恭敬谨慎,竭尽心力。
出处 明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”
53克己奉公
解释 克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”
54杀身成仁
解释 身:自己;杀身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高准则。原指牺牲生命;成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
55博大精深
解释 博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
56事倍功半
解释 事:做事;功:功效。用成倍的力;只收到一半的功效。指工作费力大;收效小。
出处 《孟子 公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之。”
57轻于鸿毛
解释 鸿毛:大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常微小或毫无价值。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”
58成人之美
解释 成:成全;帮助;美:好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”
59老骥伏枥
解释 骥:千里马;枥:马槽。伏枥:就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食;但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
出处 三国 魏 曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
60奉公守法
解释 奉:奉行;遵守;公:公务。奉行公事;遵守国家规定的法令制度;不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。”
61言行一致
解释 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》:“自此言行一致,表里相应,遇事坦然,常有余裕。”
62白头偕老
解释 白头:指头发全白了;偕:共同;老:老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
出处 清 沈复《浮生六记 闺房记乐》:“独怪老年夫妇相视如仇者,不知何意?或曰:‘非如是,焉得白头偕老哉!”
63舍己为人
解释 舍弃自己的利益而去帮助别人。
出处 先秦 孔子《论语 先进》:“吾与点也。”朱熹集注:“初无舍己为人意,而其胸次悠然。”
64助人为乐
解释 把帮助别人作为一种快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
65百年树人
解释 百年:形容时间长;树:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培养不容易;需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处 先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木,终身之计莫如树人。”
66志士仁人
解释 志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。(仁:仁爱;高尚)。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
67恶衣恶食
解释 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出处 先秦 孔子《论语 里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
68吃苦耐劳
解释 耐:受得起;禁得起。能经受困苦的生活;也禁得起劳累。
出处 朱自清《新中国在望中》:“新中国虽然已在望中,可是得吃苦耐劳,才能到我们手里。”
69君子之交
解释 贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
出处 庄周《庄子 山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
70坚忍不拔
解释 形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇。
出处 宋 苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
71壮心不已
解释 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。
出处 三国 魏 曹操《步出夏门行 龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
72大义凛然
解释 临难不苟的节操令人敬畏;不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义:正义、正气;凛然:严肃使人敬畏的样子。
出处 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。”
73威武不屈
解释 强暴的压力不能使之屈服;表示坚贞顽强。威武:权势;武力。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
74发扬光大
解释 光大:使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展;从而更加完善、提高。
出处 宋 黄榦《黄勉斋文集 刘正之遂初堂记》:“备前人之美发挥而光大之。”
75公正无私
解释 公道正直;没有私心。
出处 荀况《荀子 赋》:“公正无私,反见从横。”
76嫉恶如仇
解释 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
出处 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 蔡木龛》:“嫉恶如仇,有所白眼者,出一语必刺入骨。”
77反躬自问
解释 反:反转;躬:身体;自身。反回身来问问自己。指作自我检查。
出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”
78诲人不倦
解释 诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
79淡泊明志
解释 淡泊:生活俭朴;不追求名利;过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。
出处 三国 蜀 诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
80超世之才
解释 有超越世人的才能,宋·苏拭《晁错论》:“古之大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
出处 宋·苏拭《晁错论》:“古之大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
81生而知之
解释 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
出处 《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”
82浑金璞玉
解释 比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 梁元帝《为东宫荐石门侯启》:“点漆凝脂,事逾卫玠;浑金璞玉,才匹山涛。”
83修桥补路
解释 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
出处 元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”
84劝善惩恶
解释 劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。
出处 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”
85胸怀坦白
解释 坦白:坦率。形容心地纯洁,待人诚恳,光明正大。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第48回:“到任之后,会见大先生胸怀坦白,言语爽利,这些秀才们,本不来会的,也要来会会,人人自以为得明师。”
86勤俭节约
解释 指人勤于劳作而生活简单俭朴。
出处 路遥《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤俭节约的双重生活方式。”
87卧冰求鲤
解释 卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。
出处 晋·干宝《搜神记》第11卷:“母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出。”
88爱人以德
解释 德:德行。按照道德标准去爱护人。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
89富贵不淫
解释 ①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。
出处 清·方亨咸《邵村杂记·武风子传》:“或曰:其有道者欤?不然,何富贵不淫,威武不屈耶?”
90劝善黜恶
解释 见“劝善惩恶”。
出处 《魏书·肃宗纪》:“劝善黜恶,经国茂典。”
91冰魂雪魄
解释 冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
出处 五代 王定保《唐摭言 海叙不遇》:“诗曰:‘忍苦为诗身到此,冰魂雪魄已难招;直教桂子落坟上,生得一枝冤始销。’”
92怀瑾握瑜
解释 瑾、瑜:美玉。怀里揣着瑾;手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
93仁义道德
解释 泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处 唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”
94蕙心纨质
解释 心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
出处 南朝 宋 鲍照《芜城赋》:“东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇。”
95高情远致
解释 高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“高情远致,弟子蚤已服膺;一吟一咏,许将北面。”
96德重恩弘
解释 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
出处 唐·韩愈《袁州刺史谢上表》:“显荣频烦,称效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。”
97不同流俗
解释 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处 《礼记 射义》:“不从流俗。
98贫贱不移
解释 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
出处 《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
99材德兼备
解释 材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。
出处 《禅真逸史》前言:“路上为民除害,以武艺高强、材德兼备,[林时茂]被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”