形容全神贯注的成语
1专心致志
解释 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
2一丝不苟
解释 苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
3全神贯注
解释 贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”
4目不转睛
解释 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。
出处 晋 杨泉《物理论》:“子义燃烛危坐通晓,目不转睛,膝不移处。”
5聚精会神
解释 集中全部精神。原有集思广益的意思;现常用以形容专心致志;精神高度集中。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
6一心一意
解释 只有一个心眼儿;没有别的考虑。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”
7屏气凝神
解释 屏气:抑制呼吸;凝神:凝聚精神。忍住呼吸;聚精会神。
出处 清 刘鄂《老残游记》第二回:“愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。”
8目不斜视
解释 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。
出处 清 李汝珍《镜花缘》:“都是目不斜视,俯首而行。”
9趾高气扬
解释 走路时脚抬得很高;神气十足。形容得意忘形的样子。
出处 先秦 左丘明《左传 桓公十三年》:“莫敖必败,举趾高,心不固矣。”
10手不释卷
解释 释:放开;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 三国 魏 曹丕《典论 自叙》:“上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。”
11集思广益
解释 集:集中;思:思想;广:扩大;益:好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”
12豁然开朗
解释 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
出处 晋 陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
13融会贯通
解释 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
出处 宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
14目不邪视
解释 邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
出处 明 罗贯中《三国演义》第11回:“妇人请竺同载。竺上车端坐,目不邪视。”
15不耻下问
解释 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
16心无二用
解释 心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心;注意力不能分散。
出处 北齐 刘昼《新论 专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”
17循序渐进
解释 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循:按照;序:次序;渐:逐渐。
出处 《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
18废寝忘食
解释 废:停止。顾不上睡觉;忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力;用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
19夜以继日
解释 以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
20各抒己见
解释 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”
21坚持不懈
解释 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
22呆若木鸡
解释 愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
出处 先秦 庄周《庄子 达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”
23好学不倦
解释 倦;厌倦。爱好学习;从不厌倦。
出处 西汉 司马迁《史记 楚世家》:“昔我文公,狐季姬之子也,有宠于献公,好学不倦。”
24博览群书
解释 览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
25发奋图强
解释 下定决心,努力追求进步。
出处 《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生,对于落后队贫困落后的面貌的改变,当然起着极其重要的作用。”
26滴水穿石
解释 滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小;但只要坚持不懈;就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”
27持之以恒
解释 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”
28心无旁骛
解释 心思没有另外的追求。形容心思集中;专心致志。旁:另外的;骛:追求。
出处 冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”
29意出望外
解释 出乎意料之外。
出处 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回:“六月间,又得宗师录取一名科举,意出望外,从此准备进场之事。”
30孜孜不倦
解释 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
出处 《尚书 君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
31学而不厌
解释 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
32心不两用
解释 谓一个人的心思一时只能专注于一事。
出处 北齐·刘昼《新论·专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能者,由心不两用,则手不并运也。”
33书声琅琅
解释 形容读书声音响亮。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”
34附耳低言
解释 附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
出处 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“……遂附耳低言道:‘这桩事,除非先如此如此,种下根基,等待他落入我套中,再与你商量后事。’”
35言不达意
解释 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
出处 《明史·广西土司传二·思明》:“以译者言不达意,复为书晓之。”
36外方内圆
解释 谓外表正直,内心圆滑。
出处 《后汉书·致恽传》:“案延资性贪邪,外方内员(圆),朋党奸,罔上害人。”
37敛声屏气
解释 敛:收入束;屏:抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第三回:“这些人个个皆敛声屏气如此。”
38仔仔细细
解释 指人处事认真细心,丝毫不马虎。
出处 明·伏雌教主《醋葫芦》第18回:“只见都氏慌忙的一把挈起,声也不做,仔仔细细的看上一回。”
39程门立雪
解释 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处 《宋史 道学传二 杨时》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
40蝇攒蚁附
解释 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。
出处 《醒世恒言 杜子春三入长安》:“那子春平时的一起宾客,闻得他自长安还后,带得好几万银子来,依旧做了财主,无不趋奉,似蝇攒蚁附一般,因而撺掇他重妆气象,再整风流。”
41圆顶方趾
解释 同“圆首方足”。
出处 清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》:“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶?”
42相得益章
解释 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
出处 汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
43穿壁引光
解释 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出处 《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
44白璧青蝇
解释 白璧:洁白的玉,比喻清白的人。青蝇:比喻佞人。比喻善恶忠佞。
出处 唐 陈子昴《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”
45笃学好古
解释 笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
出处 《三国志·吴志·孙瑜传》:“济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之。”
46牛角挂书
解释 比喻读书勤奋。
出处 《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
47春诵夏弦
解释 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。
出处 西汉 戴圣《礼记 文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”
48注玄尚白
解释 指白纸黑字的文字记载。
出处 明宋应星《天工开物 丹青》:“斯文千古之不附也,注玄尚白,其功孰与京哉!”