形容树立典型的成语
1出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
2以身作则
解释 身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。
出处 先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
3雷厉风行
解释 厉：猛烈；行：奔跑；引申为迅速。像打雷那样猛烈；像刮风那样迅速。比喻对法令的执行严厉迅速。也用来形容工作极度紧张；办事果断；行动迅速。
出处 宋 曾巩《亳州谢到任表》：“运独断之明，则天清水止；昭不杀之戒，则雷厉风行。”
4脚踏实地
解释 脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。
出处 宋 邵伯温《闻见前录》第18卷：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”
5点石成金
解释 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 孟浩然》：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。”
6拍案叫绝
解释 案：几案；桌子；绝：独一无二。拍桌叫好；形容非常赞赏。
出处 唐 田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”
7言传身教
解释 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
8为人师表
解释 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处 《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
9气吞山河
解释 气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。
出处 元 金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投江，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。”
10离经叛道
解释 离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
出处 元 费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”
11身先士卒
解释 指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
出处 西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”
12旁征博引
解释 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
出处 清 王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。”
13兢兢业业
解释 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
14上行下效
解释 行：做；效：仿效。上面的人怎么做；下面的人就跟着怎么干。
出处 东汉 班固《白虎通 三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”
15一气呵成
解释 呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。
出处 明 胡应麟《诗薮 近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成。”
16惜墨如金
解释 惜：爱惜；墨：写字用的墨。爱惜墨就像金子一样。指不轻易动笔。
出处 宋 费枢《钓矶立谈》：“李营丘惜墨如金。”
17恰到好处
解释 恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。
出处 清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
18精益求精
解释 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
19持之以恒
解释 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
20才高八斗
解释 才：文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
21引经据典
解释 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
22一丝不苟
解释 苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
23不足为训
解释 不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
出处 明 胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
24传经送宝
解释 经：经典；经验。把成功的经验和办法传送给别人。
出处 张洁《沉重的翅膀》：“咱们单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿？”
25行云流水
解释 形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处 宋 苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”
26学富五车
解释 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
27勤勤恳恳
解释 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
28专心一意
解释 一心一意。
出处 《汉书·翟方进传》：“其专心一意毋贷，近医药以自持。”汉·陆贾《新语·怀虑》：“专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑。”
29奉为楷模
解释 对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷。
出处 鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
30垂范百世
解释 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
出处 宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
31妙笔生花
解释 生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
出处 唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”
32半部论语
解释 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’
33笔下生花
解释 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
出处 《花城》1980年第7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成观点抓例子罢了。”
34离经畔道
解释 ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处 元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
35有根有据
解释 有根据，不是凭空捏造。
出处 清·吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这一席话，欲待不信，这卖油梆子现在，是他掐算出来的，似乎有根有据，怎么不信？”
36学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
37四书五经
解释 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
出处 汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
38万世师表
解释 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
出处 《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
39讲经说法
解释 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
出处 《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
40畔道离经
解释 畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
出处 清·洪昇《坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。”
41笔扫千军
解释 扫：清除，消灭。形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌。
出处 唐 杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”
42诗云子曰
解释 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
出处 明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”
43高文大册
解释 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
出处 宋 汪藻《序》一时高文大册，悉出其手。”
44依经傍注
解释 依照经典及其注释。谓说话有根有据。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“那世上说谎的也尽多，少不得依经傍注，有个边际，从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。”
45儒家经书
解释 中国儒家学派的经典著作。
46请自隗始
解释 自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
出处 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？”
47一代楷模
解释 一个时代的模范人物。
出处 《旧唐书·李靖传》：“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”
48字字珠玉
解释 每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。
出处 明 汤显祖《邯郸记 赠试》：“听的黄榜招贤，尽把所赠资金，引动朝贵，则小生之文字字珠玉矣。”
49圣经贤传
解释 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
出处 唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
50博通经籍
解释 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。”
51牵经引礼
解释 援引经典。
出处 《北齐书·杜弼传》：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。”
52枕籍经史
解释 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
出处 清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”
53孔孟之道
解释 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
出处 明 罗贯中《三国演义》第60回：“松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
54老手宿儒
解释 宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
出处 宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
55初写黄庭
解释 恰到好处的意思。
出处 魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。
56范水模山
解释 比喻效法模仿他人。
出处 清 江顺诒《词学集成》第六卷：“抗心迈古，肆力式靡；吹花嚼蕊，相炫虚华，范水模山，自诧淡远。”
57言不谙典
解释 谙：熟悉。说话用词不能依据经典。
出处 元·王子一《误入桃源》第三折：“则见他一时半刻使尽了千方百计，吃紧的理不服人，言不谙典。”
58典谟训诰
解释 ①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
出处 《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”
59抗颜为师
解释 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
60暮史朝经
解释 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。
出处 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。”
61轨物范世
解释 指作事物的规范、世人的榜样。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。”
62以文乱法
解释 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
出处 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
63梵呗圆音
解释 梵：清净；呗：佛教的赞歌；圆：圆通。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲佛教教义。指举行法会。
出处 鲁迅《法会和歌剧》：“梵呗圆音，竟将为轻歌曼舞所‘加被’，岂不出乎意表也哉！”