形容入心的成语
1专心致志
解释 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
2一针见血
解释 一针刺下去就见到血。常用来比喻说话(或写文章)简明扼要;能抓住本质;切中要害。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“一针即瘥。”
3不同凡响
解释 凡响:平凡的音乐;不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
4阳春白雪
解释 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
5余音绕梁
解释 余音:音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳;使人经久不忘。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”
6赤子之心
解释 赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
7全神贯注
解释 贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”
8聚精会神
解释 集中全部精神。原有集思广益的意思;现常用以形容专心致志;精神高度集中。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
9洗耳恭听
解释 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”
10扣人心弦
解释 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处 魏巍《东方》第二部第七章:“据说这人最不爱讲话,但那天的几句话,却是那样扣人心弦,感动得自己当时流下了眼泪。”
11轻歌曼舞
解释 轻:轻快;慢:体态柔美。轻松愉快的音乐;加上柔和的舞蹈。
出处 《群音类选 玉如意记 赏月登仙》:“助人间才子佳人兴,轻歌慢舞,任星移斗横。”
12莺歌燕舞
解释 黄莺歌唱;燕子跳舞。形容春光明媚的景象。
出处 宋 苏轼《报锦亭》词:“烟红露绿晓风香,燕舞莺啼春日长。”
13娓娓动听
解释 形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。
出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》:“若言入耳,娓娓可听。”
14惟妙惟肖
解释 形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟:语气助词。
出处 宋 岳珂《英光堂帖赞》:“永之法,妍以婉,(米)芾之体,峭以健。马牛其风,神合志通;彼妍我峭,惟妙惟肖。”
15沁人心脾
解释 沁:渗入;心脾:指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。
出处 清 王士禛《带经诗话》:“予谓五六句最沁人心脾。”
16深入人心
解释 深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第20回:“且君新得诸侯,非有存亡兴灭之德,深入人心,恐诸侯之兵,不为我用!”
17高山流水
解释 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
18荡气回肠
解释 形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡;摇荡。回;回旋。
出处 三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”
19绕梁三日
解释 绕梁:在房梁间缭绕飘荡。(余音)环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁俪,三日不绝,左右以其人弗去。”
20龙飞凤舞
解释 像龙在飞腾;像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折;奔放雄伟。旧时迷信;认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。
出处 宋 苏轼《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。”
21字字珠玑
解释 每个字都像珍珠一样。比喻谈话、文章的词句十分优美。珠玑:珠子。
出处 清 文康《儿女英雄传》:“任凭是篇篇锦绣,字字珠玑,会不上一名进士。”
22余音袅袅
解释 形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
出处 宋·苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。”
23如醉如痴
解释 形容神态失常;神思恍惚。
出处 元 关汉卿《石榴花》:“牡丹亭畔人寂寞,恼芳心似醉如痴。”
24如痴如醉
解释 形容神态失常,失去自制。
出处 元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”
25慈眉善目
解释 形容人的容貌一副善良的样子。
出处 老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”
26乐于助人
解释 很乐意帮助别人。
出处 司马文森《风雨桐江》第一章:“她见他为人忠厚,乐于助人,也信任他,处处请教。”
27心地善良
解释 有道德、德行好,慈善。
出处 梁遇春《奥布伦摩夫》:“然而他们也是聪明多才,心地善良的人,却终于草草一生。”
28璞玉浑金
解释 比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
29一语中的
解释 见“一语破的”。
出处 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”
30菩萨低眉
解释 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处 宋 庞元英《谈薮》:“金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”
31待人接物
解释 物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。”
32温良恭俭
解释 温:温和;良:善良;恭:恭敬;俭:节制。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
33痛心入骨
解释 形容伤心到了极点。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传》:“是以智达之士,莫不痛心入骨,伤时人不能相忍也。”
34余音缭绕
解释 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
35绕梁之音
解释 形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
出处 晋陆机《演连珠》:“臣闻应物有方,居难则易。……是以充堂之芳,非幽兰所难,绕梁之音,实萦弦所思。”
36铿锵有力
解释 形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。
出处 郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理,回答得最为铿锵有力;不用语言,而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
37手滑心慈
解释 慈:慈祥。手头慷慨,心地慈祥。指乐于助人。
出处 清·袁枚《与林远峰书》:“鱼门当日,并不在酒场歌席妄费一钱,而手滑心慈,遂至累人累己。”
38痛入心脾
解释 形容悲痛到了极点。
出处 《儒林外史》第四八回:“[女儿]饿到六天上,不能起床,母亲看着,伤心惨目,痛入心脾,也就病倒了。”
39淑人君子
解释 淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。
出处 《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。”
40恨入心髓
解释 恨:怨恨。形容对人痛恨到极点。
出处 明·沈德符《野获编·西北水田》:“是后中原士夫,深为子孙忧,恨入心髓,牢不可破。”
41淑质英才
解释 淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。
出处 《后汉书·祢衡传》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”
42袅袅余音
解释 袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。
出处 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回:“诸君听小子讲书,不必就散,尚有一回袅袅余音哩。”
43顾曲周郎
解释 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”
44丝竹管弦
解释 丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
出处 晋·王羲之《兰亭集序》:“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”
45正声雅音
解释 纯正优雅的音乐。
出处 唐 皮日休《通玄子栖宾亭记》:“其正声雅音,笙师之吹竽,邠人之鼓籥,不能过也。”
46朱弦三叹
解释 《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
出处 《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”
47声入心通
解释 声:话音。指一听见圣人的话,就能领悟它的深意。
出处 宋·张载《正蒙·三十》:“六十尽人物之性,声入心通。”
48淑质贞亮
解释 淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。
出处 汉·孔融《荐祢衡表》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”
49洋洋盈耳
解释 洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
出处 《论语 泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎,盈耳哉。”