形容受人影响的成语
1物以类聚
解释 类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。
出处 《周易 系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
2念念不忘
解释 念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
3潜移默化
解释 潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”
4刻骨铭心
解释 刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
出处 唐 李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
5耳濡目染
解释 濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
出处 唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
6人以群分
解释 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
出处 《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
7众口铄金
解释 人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。
出处 《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
8登高一呼
解释 比喻有影响的人物发出倡议。
出处 清·文康《儿女英雄传》第三回：“他在外面登高而呼，只怕还容易些。”
9众口销金
解释 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
出处 汉 焦赣《易林 萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”
10耳闻目染
解释 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处 丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
11风行草从
解释 见“风行草偃”。
出处 《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”
12染丝之变
解释 《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
出处 《墨子·所染》：“［墨子］见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”
13墨子泣丝
解释 比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
出处 《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”
14电照风行
解释 如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
出处 南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“电照风行，声驰海外。”
15泮林革音
解释 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
出处 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
16一尘不染
解释 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
出处 宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
17举足轻重
解释 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”
18惊天动地
解释 惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。
出处 唐 白居易《李白墓》诗：“可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。”
19上行下效
解释 行：做；效：仿效。上面的人怎么做；下面的人就跟着怎么干。
出处 东汉 班固《白虎通 三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”
20不以为然
解释 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
21不知不觉
解释 没有意识到；没有觉察到。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”
22余音绕梁
解释 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
23推波助澜
解释 使水掀起波浪。比喻从旁鼓动；助长其声势；使事态扩大。澜：大波浪。
出处 隋 王通《文中子 问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜、纵风止燎尔！”
24泛滥成灾
解释 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”
25混淆视听
解释 故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。
出处 郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”
26记忆犹新
解释 犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。
出处 宋 刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。”
27轰动一时
解释 轰动：同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。
出处 鲁迅《马上日记》：“治好了走出，没有知道，死掉了抬出，就轰动一时了。”
28风云人物
解释 风云：比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生；言论或行动在社会生活中有很大影响的人。也指在一定环境中；大家注目的人。
出处 毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”
29教学相长
解释 教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。
出处 西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
30无关紧要
解释 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。”
31永垂不朽
解释 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”
出处 《魏书 高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”
32耳熟能详
解释 听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。
出处 宋 欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
33阴魂不散
解释 比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
出处 李晓明《平原枪声》：“我一合眼就看见周大贵，大概是他阴魂不散，咱们要替他……”
34无伤大雅
解释 伤：妨害；大雅：雅正；正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“像这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅。”
35名垂青史
解释 垂：流传；青史：历史黄籍；古代在青皮竹简上刻记大事；故史书把历史称为“青史”。姓名和功绩在历史典籍中流传下来。
出处 清 卓尔堪《序》：“死事者名垂青史，固无论已。”
36回天之力
解释 回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。
出处 《新唐书 张玄素传》：“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”
37大展宏图
解释 大规模地实施宏伟远大的计划或抱负（展：把卷着的画轴舒张开来；比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略或计划）。
出处 唐 韩愈《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图，当太平之昌历。”
38无关大局
解释 即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。
出处 毛泽东《介绍一个合作社》：“至死不变，愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人，肯定是有的，那也无关大局。”
39有伤风化
解释 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
出处 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
40近朱者赤
解释 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
出处 晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
41风流人物
解释 风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
出处 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
42力透纸背
解释 力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
出处 唐 颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
43一举一动
解释 指人的每一个动作；所有的行动。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“一举一动，一言一行，无不著力。”
44不关紧要
解释 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第51回：“此事也不关紧要，因而吩咐祁知府从宽办结。”
45兴妖作怪
解释 原指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非；制造事端；暗中破坏捣乱。
出处 元 无名氏《碧桃花》：“你既然还有阳寿，阴曹地府不管，你却这等兴妖作怪。”
46天长日久
解释 时间长，日子久。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“天长日久，这等几间小屋子，弄一对大猱头狮子，不时的对吼起来，更不成事！”
47未能免俗
解释 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
48没齿不忘
解释 没齿终生。一辈子也忘不了。
出处 汉 张衡《同声歌》：“乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。”
49没齿难忘
解释 终身不能忘记。
出处 明 无名氏《四贤记 出家》：“修行报德，慨从我志，没齿难忘。”
50纤尘不染
解释 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处 唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
51身价倍增
解释 建立或增进个人的权威、影响或声望。
52天不做美
解释 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
出处 蔡东藩《慈禧太后演义》第五回：“谁知天不做美，偏偏到了十月间，变雄为雌，又产下一位公主。”
53众口同声
解释 大家所说的都一样。
出处 清·钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。”
54坏人坏事
解释 有害于社会的人或事。
出处 毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》：“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”
55孟母三迁
解释 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
56涅而不淄
解释 见“涅而不缁”。
出处 明·张居正《七贤咏》序：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。”
57默化潜移
解释 同“潜移默化”。
出处 明·吕坤《呻吟语·治道》：“然后民知善之当为，恶之可耻，默化潜移，而服从乎圣人。”
58不磷不缁
解释 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
出处 语出《论语 阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之于涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”
59涅而不缁
解释 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”
60所到之处
解释 所去的任何地方。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。”
61拖儿带女
解释 拖：牵引。身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。
出处 丁玲《太阳照在桑干河上》：“拖儿带女的，起五更，熬半夜，这是造的什么孽呀！”
62满盘皆输
解释 下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
出处 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。”
63耳熏目染
解释 指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
64风俗习惯
解释 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
出处 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
65风行草偃
解释 行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
66大张声势
解释 大造声势，扩大影响。
出处 《宋史·李师中传》：“今修筑必广发兵，大张声势。”
67醍醐灌顶
解释 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
68鲍鱼之肆
解释 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”
69至关重要
解释 指具有特别重大影响或后果。
出处 路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”
70作怪兴妖
解释 比喻坏人破坏捣乱，无事生非，制造事端。
出处 清·张岱《答袁萚庵》：“今人于开场一出，便欲异人，乃装神作鬼，作怪兴妖。”
71兴妖作乱
解释 同“兴妖作怪”。
出处 魏巍《东方》第三部第五章：“特别是还有帝国主义、反动派兴妖作乱，时时刻刻都想推翻我们。”
72恶尘无染
解释 谓没有受到坏习气的影响。
出处 叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
73沦浃肌髓
解释 见“沦肌浃髓”。
出处 清·陈康祺《郎潜纪闻》第一卷：“三百余年豢养深恩，沦浃肌髓。”
74沦肌浃髓
解释 沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
出处 西汉 刘安《淮南子 原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
75涅而不渝
解释 涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
出处 唐·陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》：“非淳人淑士，其谁能涅而不渝哉？”
76潜移暗化
解释 见“潜移默化”。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”
77积厚流广
解释 根基深厚，影响广远。
出处 战国·赵·荀况《荀子·礼论》：“所以别积厚，积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”
78耳习目染
解释 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处 老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
79耳濡目击
解释 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处 明 李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。”
80阴灵不散
解释 阴灵：日的灵魂。比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在作用。
出处 清·李绿园《歧路灯》第59回：“想是他的阴灵不散，你们到前厅烧张纸儿。”
81风向草偃
解释 偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。
出处 晋·葛洪《抱朴子·审举》：“引用驽庸，以为党援，而望风向草偃，庶事之康，何异悬瓦砾而责夜光，弦不调而索清音哉！”
82余波未平
解释 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
83古井不波
解释 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
84天不作美
解释 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
出处 清·唐芸洲《七剑十三侠》第23回：“哪知天不作美，到了晚上，彤云密布，降下一天大雪。”
85日濡月染
解释 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
出处 清·魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
86目染耳濡
解释 见“目擩耳染”。
出处 《太平天国·钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”
87耳染目濡
解释 染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”
88耳濡目及
解释 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处 明 吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”
89一尘不缁
解释 犹一尘不染。
出处 明·宋濂《贞白堂记》：“堂下种梅花数树，当霜雪严沍之际，众芳摇落，而是花独翘然，散而为春妍冰玉，其葩一尘不缁。”
90入鲍忘臭
解释 鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
出处 南朝·梁·萧纲《与湘东王书》：“入鲍忘臭，效尤至祸。”
91古井无波
解释 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
出处 唐·白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”
92安于所习
解释 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。
出处 明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
93安其所习
解释 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“安其所习，毁所不见。”
94潜濡默化
解释 犹潜移默化。
出处 刘揆一《黄兴传记》：“今就湘省而论，军学界革命思想，日见发达，市民亦潜濡默化。”
95潜濡默被
解释 犹潜移默化。
出处 明·文征明《王武宁去思颂》：“惟夫浚德渊微，潜濡默被，出于至诚，而泯于无迹。”
96用夏变夷
解释 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
出处 《孟子 滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。”
97目擩耳染
解释 擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
出处 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
98纵风止燎
解释 用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。
出处 隋 王通《中说 问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜，纵风止燎尔。”
99聊复尔耳
解释 姑且如此而已。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”