形容人生的成语
1当机立断
解释 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。
出处 汉 陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
2同舟共济
解释 同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。
出处 先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
3一言为定
解释 一句话说定了；不再更改。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”
4自食其力
解释 依靠自己的劳动来谋生。
出处 东汉 班固《汉书 食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”
5福星高照
解释 福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。”
6看破红尘
解释 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
7白头偕老
解释 白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
出处 清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉！”
8树碑立传
解释 树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
9循规蹈矩
解释 指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出处 宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
10不卑不亢
解释 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
出处 老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
11一马平川
解释 能纵马奔驰的广阔平坦的地面。
出处 宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》：“势若骏马奔平川。”
12丰衣足食
解释 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
出处 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
13一言九鼎
解释 一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
14一清二白
解释 清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案，便一清二白。”
15赤子之心
解释 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
16熟能生巧
解释 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
17疾恶如仇
解释 疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
出处 汉 孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”
18白驹过隙
解释 白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
19酸甜苦辣
解释 指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“无非为衣食奔走，图挣几文钱，那酸甜苦辣也就讲说不起。”
20乐天知命
解释 天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
出处 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
21寄人篱下
解释 寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
出处 《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
22家给人足
解释 给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”
23国泰民安
解释 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
24难得糊涂
解释 指人在该装糊涂的时候难得糊涂
出处 林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：‘难得糊涂’。”
25发家致富
解释 发展家业，使家庭变得富裕起来。
出处 魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”
26博览群书
解释 览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
27蓬头垢面
解释 蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
出处 《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
28人生如寄
解释 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处 南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”
29含沙射影
解释 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处 晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”
30比翼双飞
解释 比翼：翅膀紧靠翅膀；双飞：成双地并飞。借比翼鸟的双宿双飞；比喻夫妻形影不离心心相印。
出处 《尔雅 释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
31人生如梦
解释 人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
出处 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
32酒色财气
解释 指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。”
33百年好合
解释 夫妻永远和好之意。
出处 《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
34游戏尘寰
解释 犹言游戏人间。
出处 清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》：“余雄服游戏尘寰，物色奇士，殊无知我者。”
35对酒当歌
解释 面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。
出处 三国 魏 曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”
36浮生如寄
解释 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
出处 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》：“少年曰：‘浮生如寄，年少几何。’繁花正妍，黄叶又继，人间之恨，何啻千端。”
37人生若寄
解释 见“人生如寄”。
出处 晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
38浮生若梦
解释 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处 庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”
39蹉跎自误
解释 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。”
40得失荣枯
解释 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处 元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
41人生朝露
解释 形容人生短暂
42朝露溘至
解释 形容人生短促好似朝露那样。
43浮云朝露
解释 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处 《周书 萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。执烛夜游，惊其迅迈。”
44鹤唳华亭
解释 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
45人生如朝露
解释 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
出处 《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
46乐极生悲
解释 极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。
出处 西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
47人死留名
解释 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处 宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
48变化无常
解释 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
49完美无缺
解释 完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
出处 清 钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”
50平步青云
解释 平：平稳；稳当；步：行步；走上；登上；青云：青天。比喻官位很高。比喻一下子轻易地登上了很高的官位。旧时用以形容科举及第；或陡然富贵。
出处 宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷：“廉宣仲才高，幼年及第，宰相张邦昌纳为婿。当徽宗时自谓平步青云。”
51自得其乐
解释 自己从中得到乐趣。
出处 宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
52言传身教
解释 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
53醉生梦死
解释 像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
出处 宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
54随波逐流
解释 随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。
出处 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”
55一本万利
解释 用很少的资本去取得很大的利润。形容本钱少；利润大。
出处 清 姬文《市声》：“这回破釜沉舟，远行一趟，却指望收它个一本万利哩。”
56一身是胆
解释 形容胆量大，无所畏惧。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
57与世无争
解释 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
出处 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
58世态炎凉
解释 凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
出处 宋 文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”
59人杰地灵
解释 人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。
出处 唐 王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
60众志成城
解释 众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强 大。城；城墙。
出处 《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
61全神贯注
解释 贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
62养尊处优
解释 养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。
出处 宋 苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
63出生入死
解释 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
64化险为夷
解释 原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。
出处 唐 韩天卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”
65及时行乐
解释 及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。
出处 《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”
66变化多端
解释 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
67周而复始
解释 绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。
出处 《文子 自然》：“十二月运行，周而复始。”
68坐以待毙
解释 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
出处 先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”
69大公无私
解释 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
70大展宏图
解释 大规模地实施宏伟远大的计划或抱负（展：把卷着的画轴舒张开来；比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略或计划）。
出处 唐 韩愈《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图，当太平之昌历。”
71寿比南山
解释 南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
出处 《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
72庸人自扰
解释 平庸的人无事生事；自找麻烦。
出处 《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
73德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
74息息相关
解释 息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
出处 清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
75死得其所
解释 指死得有价值；有意义。所：地方。
出处 《魏书 张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
76沧海桑田
解释 沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
出处 晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
77生搬硬套
解释 生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。
出处 《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
78知足常乐
解释 知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
出处 先秦 李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
79素不相识
解释 向来不认识。素：平时；识：了解。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 陆瑁传》：“及同郡徐原，爱居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱。”
80耐人寻味
解释 耐：经得住；寻味：认真体会。经得住认真体味。
出处 清 张贵胜《遣愁集 卷一 绝倒》：“卢家子年暮而为校书郎‘条眉批’，从对面托出，耐人寻味。”
81苦尽甘来
解释 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
82虚度年华
解释 白白地度过年岁。虚：指没有收获、成就。
出处 《忆邓拓 邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”
83说一不二
解释 指说话算数；说了就不更改。
出处 清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
84身不由己
解释 受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
出处 《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”
85适得其反
解释 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
出处 清 魏源《筹海篇 议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
86骇人听闻
解释 骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
出处 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
87默默无闻
解释 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
出处 明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
88不期而遇
解释 期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。
出处 南朝 梁 简文帝《湘宫李智倩法师墓志铭》：“不期而遇，襄水之阳。”
89功成名就
解释 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
90劫后余生
解释 劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。
出处 清 丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
91君子之交
解释 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
出处 庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
92和睦相处
解释 睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
出处 左丘明《左传 成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”
93声势浩大
解释 浩：广大。声威和气势非常浩大。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“如今宋江领兵围城，声势浩大，不可抵敌。”
94天伦之乐
解释 家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
95奉公守法
解释 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
96安份守己
解释 安守本分，规矩老实。
出处 李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。”
97安贫乐道
解释 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
98富贵荣华
解释 荣：植物枝叶繁茂；华：草木开花。荣华：比喻兴旺繁盛。地位显赫；昌盛兴旺。
出处 汉 王符《潜夫论 论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。”
99寻欢作乐
解释 寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。
出处 清 吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”