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形容责备的成语


1既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]

解释 既:已经;往:过去;咎:责备。已经过去的事不再追究责任。

出处 先秦 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

2求全责备 [ qiú quán zé bèi ]

解释 责:要求。备:完备;齐全。对人或事要求过分严格;必须十全十美;完美无缺才行。

出处 宋 刘克庄《后村全集》:“窃谓天下不能皆绝类离伦之材,君子未尝持求全责备之论。”

3未可厚非 [ wèi kě hòu fēi ]

解释 不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。

出处 东汉 班固《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。”

4不为已甚 [ bù wéi yǐ shèn ]

解释 已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。

出处 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》:“仲尼不为已甚者。”朱熹集注:“己,犹太也。杨氏曰:‘言圣人所为,本分之外,未加毫末。’”

5反躬自责 [ fǎn gōng zì zé ]

解释 回过头来责备自己。

出处 鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》:“假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?”

6好离好散 [ hǎo lí hǎo sàn ]

解释 指情人、朋友、夫妻等友善地分手。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第31回:“嫌我们就打发了我们,再挑好的使。好离好散的倒不好。”

7内疚神明 [ nèi jiù shén míng ]

解释 内疚:内心感到惭愧不安;神明:神祗。指做错了事,内心感到不安。

出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第30回:“许衡灭宋,死后犹不欲请谥立碑,盖内疚神明,无不惭德。”

8莫为已甚 [ mò wéi yǐ shèn ]

解释 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

9不知者不罪 [ bù zhī zhě bù zuì ]

解释 罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。

出处 清·钱彩《说岳全传》第六十三回:“起凤道:‘牛兄何不早通姓名,使小弟多多得罪。勿怪,勿怪。’牛通道:‘不知者不罪。’”

10不遗余力 [ bù yí yú lì ]

解释 遗:保留;余力:剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。

出处 西汉 刘向《战国策 赵策三》:“秦不遗馀力矣,必且破赵军。”

11作茧自缚 [ zuò jiǎn zì fù ]

解释 茧:蚕茧;缚:缠裹。蚕吐丝作茧子;把自己包裹起来。比喻自己束缚自己;也比喻使自己陷入困境。

出处 唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。”

12适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]

解释 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。

出处 先秦 孔子《论语 乡党》:“不多食”宋 朱熹集注:“适可而止,无贪心也。”

13自作自受 [ zì zuò zì shòu ]

解释 自己做了蠢事自己受累。

出处 《敦煌变文集 目连缘起》:“汝母在生之日,都无一片善心,终朝杀害生灵,每日欺凌三宝,自作自受。”

14无可非议 [ wú kě fēi yì ]

解释 非议:批评指责。没有什么可以指责的。

出处 先秦 孔子《论语 季氏》:“天下有道,则庶人不议。”何晏注引孔安国曰:“无所非议也。”

15无可厚非 [ wú kě hòu fēi ]

解释 厚:重;非:否定。没有什么可过分指责或批评的;指事情有一定的道理或原因。

出处 《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’”

16十全十美 [ shí quán shí měi ]

解释 十分完美;毫无欠缺。

出处 清 陈朗《雪月梅传》:“贤侄出门也得放心,岂不是十全十美。”

17任劳任怨 [ rèn láo rèn yuàn ]

解释 任:担当、承担。做事既能承受劳苦;又能承受埋怨。

出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》:“惟存一矢公矢慎之心,无愧屋漏,而闱中任劳任怨,种种非笔所能尽。”

18怨天尤人 [ yuàn tiān yóu rén ]

解释 怨恨天命;责怪别人(怨:怨恨;天:这里指命运;尤:责怪;归罪)。形容遇到不称心的事情一味归咎客观;埋怨别人。

出处 先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”

19自讨苦吃 [ zì tǎo kǔ chī ]

解释 讨:招惹。自己找苦吃。

出处 鲁迅《书信集 致萧军》:“其实《文学》和我并无关系,不过因为有些人要它灭亡,所以偏去支持一下,其实这是自讨苦吃。”

20作法自毙 [ zuò fǎ zì bì ]

解释 毙:倒下;死去。自己立法;却使自己受害。比喻自作自受。

出处 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”

21怨天忧人 [ yuàn tiān yōu rén ]

解释 怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。

出处 先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”

22反躬自问 [ fǎn gōng zì wèn ]

解释 反:反转;躬:身体;自身。反回身来问问自己。指作自我检查。

出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”

23和和气气 [ hé hé qì qì ]

解释 态度平顺温和。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第101回:“你们一心一计和和气气的,省得我是你们眼里的刺似的。只有一件,你们知好歹只疼我那孩子就是了。”

24扪心自问 [ mén xīn zì wèn ]

解释 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。

出处 唐 白居易《和梦游春诗》:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。”

25怨气冲天 [ yuàn qì chōng tiān ]

解释 怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。

出处 明 无名氏《精忠记 应真》:“今下方黑气冲天,我佛慧眼一观,乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子,幽魂不散,怨气冲天。”

26才德兼备 [ cái dé jiān bèi ]

解释 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

出处 元 无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”

27不咎既往 [ bù jiù jì wǎng ]

解释 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

出处 春秋 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

28怨天怨地 [ yuàn tiān yuàn dì ]

解释 抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。

出处 元 高文秀《遇上皇》第三折:“到今日,悔,悔,悔。也是我前世前缘,自作自受,怨天怨地。”

29嫌长道短 [ xián cháng dào duǎn ]

解释 犹苛求责备。

出处 清·文康《儿女英雄传》第二十六回:“一般儿大的人,怎么我的赔送就该那等苟简,姐姐有这些人给办妆奁还嫌长道短?这话怎么讲?”

30反求诸己 [ fǎn qiú zhū jǐ ]

解释 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。

出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”

31垂暮之年 [ chuí mù zhī nián ]

解释 垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。

出处 宋 张元干《庐川词 醉落魄》:“年华垂暮犹离索。

32责备求全 [ zé bèi qiú quán ]

解释 犹言求全责备。

出处 况周颐《蕙风词话》卷一:“仅有某某数字,于四声未合,即姑置而过存之,亦孰为责备求全者。”

33聪明正直 [ cōng míng zhèng zhí ]

解释 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。

出处 《左传 庄公三十二年》:“神聪明正直而壹者也。

34成事不说 [ chéng shì bù shuō ]

解释 说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

出处 《论语 八佾》:“子闻之曰:'成事不说,遂事不谏,既往不咎。'邢昺疏:'事已成不可复说也。'

35官腔官调 [ guān qiāng guān diào ]

解释 官场中的门面话,指利用规章、手续来推托、责备的话

36以大恶细 [ yǐ dà è xì ]

解释 用大的罪名来责备人微小的过失。

37西邻责言 [ xī lín zé yán ]

解释 西邻:西部的邻国;责言:问罪的话。原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。

出处 《左传·僖公十五年》:“西邻责言,不可偿也。”

38贻诮多方 [ yí qiào duō fāng ]

解释 贻:赠送;诮:责备,讥讽。在很多方面给人以责备的机会。

出处 宋·苏舜钦《杜公谢官表》:“尘污近辅,贻诮多方,绩效不扬,讥议上彻。”

39清水无大鱼 [ qīng shuǐ wú dà yú ]

解释 指待人处事不能求全责备。

出处 语出《汉书 东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”

40春秋责备贤者 [ chūn qiū zé bèi xián zhě ]

解释 春秋:孔子修订《春秋》书;贤者:指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备,严格要求

出处 《新唐书·太宗纪赞》:“然《春秋》书中,常责备贤者,是以后世君子之欲成人之美者,莫不叹息于斯焉。”

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