形容故事感人的成语
1过河拆桥
解释 自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。
出处 元 康进之《李逵负棘》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
2不翼而飞
解释 翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。
出处 战国 齐 管仲《管子 戒篇》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”
3一事无成
解释 连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。
出处 唐 白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
4不怀好意
解释 怀：包藏。没安好心。
出处 明 施耐庵《水浒传》第二十七回：“武松听了这话，自家肚里寻思道：‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”
5不由分说
解释 由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。
出处 元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
6覆水难收
解释 覆：翻；引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水；难以收回来。比喻事情已成定局；很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝；难以重新结合。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 何进传》：“国家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。”
7负荆请罪
解释 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
8负隅顽抗
解释 凭借险要地势；顽强抵抗。负：凭借；依仗；隅：山的角落。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”
9刮目相看
解释 去掉旧的看法；用新眼光看待。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
10守株待兔
解释 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
11不言而喻
解释 言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
12愚公移山
解释 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
出处 《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
13多愁善感
解释 善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。
出处 茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁善感，连她自己也不明白。”
14不知所措
解释 措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
15不由自主
解释 由不得自己。指控制不住自己。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”
16不求甚解
解释 甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
出处 晋 陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
17感恩图报
解释 感激别人的恩惠而设法报答。
出处 宋 曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”
18可歌可泣
解释 可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。
出处 明 海瑞《方孝儒临麻姑仙坛记跋》：“追念及之，可歌可泣。”
19不拘一格
解释 不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。
出处 清 龚自珍《己亥杂诗》第125首：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
20不一而足
解释 足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
出处 《公羊传 文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
21望梅止渴
解释 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
22百感交集
解释 百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。
出处 宋 陈亮《龙川集 祭喻夏卿文》：“泪涕横腮，非以邂逅。百感交集，微我有咎。”
23万马齐喑
解释 所有的马都沉寂无声。比喻人们都沉默不语。形容死气沉沉的局面。喑：哑；失音。
出处 宋 苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”
24七情六欲
解释 泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。”
25防微杜渐
解释 防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止；不使其发展。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”
26不毛之地
解释 毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
出处 《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。”
27感恩戴德
解释 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出处 晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
28感激涕零
解释 感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。有时带有讽刺之意。涕：眼泪。零：落。
出处 宋 黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感激涕零。”
29抱头痛哭
解释 指十分伤心或感动，抱头大哭。
出处 清 刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”
30潸然泪下
解释 潸然：流泪的样子。形容泪流不止。
出处 宋 马廷鸾《题汪水云诗》：“余展读甲子初作，微有汗出，读至丙子诸作，潸然泪下。”
31感天动地
解释 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
出处 宋 释道原《景德传灯录 义柔禅师》：“诸佛出世，说法度人，感天动地；和尚出世，有何详瑞？”
32热泪盈眶
解释 激动的眼泪充满了眼眶。
出处 姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”
33一叶障目
解释 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
出处 毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
34不屈不挠
解释 屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。
出处 东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”
35不三不四
解释 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。”
36感情用事
解释 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
出处 曹禺《日出》跋：“而我一个感情用事，素来不能冷静分析的人，只知道哪一个最令我关心的。”
37管鲍之交
解释 管鲍：指春秋时齐国的管仲和鲍叔牙；他们为知交。指朋友的友谊很深。
出处 西汉 司马迁《史记 管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
38不自量力
解释 量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。
出处 唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。”
39感慨系之
解释 有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！”
40感慨万千
解释 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
出处 路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”
41触景伤情
解释 看到眼前景象而引起伤感之情。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“司户自此赴任襄阳，一路上鸟啼花落，触景伤情，只是想着盼奴。”
42催人泪下
解释 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
出处 凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……”
43感激不尽
解释 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。”
44抱头大哭
解释 形容非常伤心或很是感动的样子。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第27回：“两人抱头大哭，哭了一场坐下。”
45感人肺腑
解释 使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。
出处 唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
46感同身受
解释 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
出处 《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”
47一抔黄土
解释 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
出处 司马迁《史记 张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”
48不蔓不枝
解释 蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。
出处 宋 周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
49万人之敌
解释 敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
出处 晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽等传评》 ：“关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。”
50铭感不忘
解释 铭：在器物上刻字，比喻记在心里。深刻地记在心里，感激不忘。
出处 清·吴趼人《痛史》第七回：“得蒙仗义释放，已是铭感不忘，厚贶断不敢受。”
51三省吾身
解释 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
出处 《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
52三寸之舌
解释 比喻能说会辩的口才。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”
53隔世之感
解释 世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。
出处 宋 范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
54一片冰心
解释 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
出处 唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
55感慨万端
解释 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。
出处 季羡林《重返哥廷根》：“此情此景，人非木石，能不感慨万端吗？”
56感今怀昔
解释 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
出处 晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”
57动人心魄
解释 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
58哀感天地
解释 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处 宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。”
59大禹治水
解释 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”
60不死之药
解释 长生不死的药。
出处 战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“有献不死之药于荆王者，谒者操以入。”
61百兽率舞
解释 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
出处 《尚书 舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
62下马冯妇
解释 以之比喻重操旧业的人。
出处 《孟子 尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
63多情善感
解释 感情丰富，容易伤感。
出处 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
64三徙成都
解释 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
出处 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
65三夫之言
解释 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
出处 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……”
66哀感顽艳
解释 哀：悲哀；感：感动；顽：愚拙；艳：慧丽。悲痛的情调使愚顽无知的人和聪明俊美的人同样受到感动。后转用以评述艳情作品。谓文辞既哀婉感伤；又古拙绮丽；深切感人。
出处 三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”吕延济注：“顽钝艳美者皆感之。”
67丑态毕露
解释 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“贾琏亦丑态毕露。
68感人心脾
解释 见“感人肺肝”。
出处 清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
69感人肺肝
解释 形容使人的内心深受感动。
出处 唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
70触物伤情
解释 触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“惟有黛玉看见他家乡之物，反自触物伤情。”
71三分鼎足
解释 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
出处 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
72铭感五内
解释 比喻内心非常感激
73霜露之感
解释 指对父母或祖先的怀念。
出处 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
74感遇忘身
解释 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
出处 《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
75三告投杼
解释 比喻流言数传能使人信而转疑。
出处 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
76感旧之哀
解释 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
出处 《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”
77哀感中年
解释 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。’”