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形容失去作用的成语


1无计可施 [ wú jì kě shī ]

解释 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。

出处 元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折:“使小圣展转彷徨,无计可施。”

2前功尽弃 [ qián gōng jìn qì ]

解释 以前的功劳、成绩完全丢失;或以前的努力完全白费。

出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》:“今又将兵出塞,过两周,倍韩,攻梁,一举不得,前功尽弃。”

3劳而无功 [ láo ér wú gōng ]

解释 劳:劳累;劳苦;功:功效;成效。花了力气却没有成效。

出处 先秦 管仲《管子 形势》:“与不可,强不能,告不知,谓之劳而无功。”

4行尸走肉 [ xíng shī zǒu ròu ]

解释 比喻不动脑筋;不起作用;糊里糊涂过日子的人。行尸:会走动的尸体。

出处 晋 王嘉《拾遗记 后汉》:“夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”

5画蛇添足 [ huà shé tiān zú ]

解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益;多此一举。

出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”

6沧海桑田 [ cāng hǎi sāng tián ]

解释 沧海:大海;桑田:种桑树的地;泛指农田。大海变成农田;农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”;又简称“沧桑”。

出处 晋 葛洪《神仙传 麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”

7杯水车薪 [ bēi shuǐ chē xīn ]

解释 杯水:一杯水;车薪:一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小;对解决困难作用不大。

出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。”

8无济于事 [ wú jì yú shì ]

解释 济:有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。

出处 清 钱采《说岳全传》:“我岂不知贼兵众盛?就带你们同去,亦无济于事。”

9得不偿失 [ dé bù cháng shī ]

解释 所得到的补偿不了所失去的。形容不上算。

出处 宋 陆游《序》:“得不偿失,荣不盖愧。”

10不务正业 [ bù wù zhèng yè ]

解释 务:从事;正业:正当的职业;本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做;去搞其他的事情。

出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”

11时过境迁 [ shí guò jìng qiān ]

解释 迁:变化。时间一过去;境况就会发生变化。

出处 清 颐琐《黄绣球》:“如此歇了好几日,黄绣球与黄通理事过境迁,已不在心上。”

12怅然若失 [ chàng rán ruò shī ]

解释 怅然:失意;懊恼。形容因不如意而心情沮丧;好像丢了什么似的。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》:“主人视其里居、姓氏,似有所动,问所从来。忠泣诉父名,主人怅然若失。”

13微乎其微 [ wēi hū qí wēi ]

解释 形容非常小或非常少。微:小。

出处 清 杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云:“写妙技不觉说入自家语,微乎其微。”

14徒劳无功 [ tú láo wú gōng ]

解释 徒:徒然;白白地;功:成就。白白付出劳动而没有功效。

出处 宋 朱熹《诗集传》:“厌小而务大,忽近而图远,将徒劳而无功也。”

15大祸临头 [ dà huò lín tóu ]

解释 临:光临。即将发生大灾祸。

出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“做官到了三品时,就要急流勇退,不然就有大祸临头。”

16功败垂成 [ gōng bài chuí chéng ]

解释 垂:接近;将近。事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。

出处 《晋书 谢玄传论》:“庙算有余,良图不果;降龄何促,功败垂成。”

17一无是处 [ yī wú shì chù ]

解释 是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。

出处 宋 欧阳修《与王懿敏公》:“事与心违,无一是处,未知何日遂得释然。”

18功亏一篑 [ gōng kuī yī kuì ]

解释 (筑九仞高的土山)由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。

出处 《尚书 旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”

19酒囊饭袋 [ jiǔ náng fàn dài ]

解释 囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。

出处 宋 陶岳《荆湖近事》:“马氏奢僭,诸院王子仆从烜赫,文武之道,未尝留意。时谓之酒囊饭袋。”

20化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]

解释 乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。

出处 宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”

21触景生情 [ chù jǐng shēng qíng ]

解释 触:接触;情:感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。

出处 清 赵翼《殴北诗话 白香山诗》:“坦易者多触景生情,因事起意,眼前景、口头语,自能沁人心脾,耐人咀嚼。”

22无足轻重 [ wú zú qīng zhòng ]

解释 足:足以。没有它并不轻些;有它也并不重些。指无关紧要。

出处 宋 欧阳修《答吴充秀才书》:“修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。”

23黯然无光 [ àn rán wú guāng ]

解释 黯然:阴暗的样子。形容昏暗不明亮。

出处 秦牧《哲人 小孩》:“因为思想水平低下,作品也就难免黯然无光。”

24徒劳无益 [ tú láo wú yì ]

解释 白费劲,没有一点用处。

出处 宋 袁燮《伐武冈林守进治要札子》:“夫溺于卑者,固不足论;而过于高者,徒劳无益。”

25无关大局 [ wú guān dà jú ]

解释 即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。

出处 毛泽东《介绍一个合作社》:“至死不变,愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人,肯定是有的,那也无关大局。”

26悲观厌世 [ bēi guān yàn shì ]

解释 厌世:厌弃人世。指对生活失去信心;精神颓丧;厌弃人世。

出处 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“他们的作品就只是暴露黑暗,被称为‘暴露文学’,还有简直是专门宣传悲观厌世的。”

27不省人事 [ bù xǐng rén shì ]

解释 省:知觉。指昏迷过去;失去知觉;陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。

出处 《明史 艾穆传》:“穆遣戍凉州,创重不省人事,既而复苏,遂诣戍所。”

28人情世故 [ rén qíng shì gù ]

解释 世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。

出处 明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”

29暗淡无光 [ àn dàn wú guāng ]

解释 暗淡:不明亮,昏暗。形容失去光彩。

出处 欧阳山《苦斗》:“太阳过了,整个天空又显得暗淡无光,北风在头项上呼呼地嚎叫着。”

30八百孤寒 [ bā bǎi gū hán ]

解释 八百:形容多;孤寒:指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。

出处 五代 王定保《唐摭言》:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”

31黯淡无光 [ àn dàn wú guāng ]

解释 黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。形容昏暗不明亮。

出处 清 文康《儿女英雄传》第34回:“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿,那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”

32黯然无色 [ àn rán wú sè ]

解释 黯然:发黑的样子。指事物失去原有光彩,变得暗淡无光。

出处 清 郑燮《题画竹》:“昔东坡居士作枯木竹石,使有枯木石而无竹,则黯然无色矣。”

33大事去矣 [ dà shì qù yǐ ]

解释 去:失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失,国家灭亡等大事。

出处 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》:“诚用此计,大事去矣。” 北周·庾信《哀江南赋》:“大事去矣,人之云亡。”

34物是人非 [ wù shì rén fēi ]

解释 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

出处 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!”

35老婆当军 [ lǎo pó dāng jūn ]

解释 比喻毫无用处,只是充数而已。

出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回:“俺们说话不中听,老婆当军,充数罢了。”

36怅然自失 [ chàng rán zì shī ]

解释 怅然:因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱,像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》:“忠泣诉父名,主人怅然自失。”

出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”

37百无一用 [ bǎi wú yī yòng ]

解释 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

出处 清 黄景仁《杂感》:“十有九人堪白眼,百无一用是书生。”

38寸进尺退 [ cùn jìn chǐ tuì ]

解释 前进一寸,后退一尺。指得到的少而失去的多,即得不偿失。

出处 《老子》第六十九章:“不敢进寸而退尺。” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“寸进尺退,卒无所成。”

39牛溲马勃 [ niú sōu mǎ bó ]

解释 牛溲:牛屎;一说指车前草。马勃:一种生长在湿地及腐木上的菌类植物;俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。

出处 唐 韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”

40不舞之鹤 [ bù wǔ zhī hè ]

解释 舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之,客试使驱来,氃氋不肯舞。”

41满盘皆输 [ mǎn pán jiē shū ]

解释 下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

出处 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“说‘一着不慎,满盘皆输’,乃是说的带全局性的,即对全局有决定意义的一着。”

42冬扇夏炉 [ dōng shàn xià lú ]

解释 比喻不合时宜。

出处 东汉 王充《论衡 逢遇》:“作无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸,幸矣,何福佑之有乎。”

43樗栎庸材 [ chū lì yōng cái ]

解释 樗栎:不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

出处 唐 杨炯《显川县令李公墓志铭》:“炯樗栎庸材,瓶筲小器,仰惟先支,叨雅契于金环;俯逮婚姻,荷深知于玉润。”

44枯木朽株 [ kū mù xiǔ zhū ]

解释 朽:腐烂。株:露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。

出处 汉 邹阳《狱中上梁王书》:“故有人先谈,则以枯木朽株,树功而不忘。”

45白磨嘴皮 [ bái mó zuǐ pí ]

解释 指说了一些无用的话,不能说动对方。

46得而复失 [ dé ér fù shī ]

解释 复:又,再。刚得到又失去了。

出处 明·罗贯中《三国演义》第九十六回:“孔明变色曰:‘是何言也!得而复失,与不得同。公以此贺我,实足使我愧赧耳!’”

47处堂燕雀 [ chǔ táng yàn què ]

解释 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

出处 《孔丛子·论势》:“燕雀处屋,子母安哺,煦煦焉其相乐也,自以为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及也。”

48道边苦李 [ dào biān kǔ lǐ ]

解释 比喻庸才,无用之才。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道旁李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道旁而多子,此必苦李。’取之信然。”

49朽木枯株 [ xiǔ mù kū zhū ]

解释 株:树根。朽烂的树根,枯干的树木。比喻老朽无能之辈。

出处 明·康海《中山狼》第三折:“俺道您琼材玉树,却元是朽木枯株。”

50悬疣附赘 [ xuán yóu fù zhuì ]

解释 比喻累赘无用之物。

出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“彼以生为附赘县疣,以死为决疚溃痈,夫若然者,又恶知死生先后之所在!”

51逞己失众 [ chěng jǐ shī zhòng ]

解释 逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。

出处 清·褚人获《隋唐演义》第56回:“盖骄则恃己轻人,骄则逞己失众,失众无以御人,那得不败。”

52摧志屈道 [ cuī zhì qū dào ]

解释 摧:摧折,放弃;道:道德。抛弃理想追求,失去道义节操。形容身处逆境,不能守操如一

出处 《宋书·隐逸传论》:“夫独往之人,不能摧志屈道,借誉期通。”

53尘垢粃糠 [ chén gòu mó kāng ]

解释 灰尘和污垢,谷粃和米糠。喻卑微无用之物。

出处 《庄子·逍遥游》:“是其尘垢粃糠,将犹陶铸尧舜者也。”

54弃如弁髦 [ qì rú biàn máo ]

解释 弁:古代的帽子;髦:儿童的垂发。比喻毫不可惜地丢弃无用之物。

出处 清·翟灏《通俗编·服饰》:“弃如弁髦,《左传·昭公九年》:‘岂如弁髦,而因以敝之。’”

55蟠木朽株 [ pán mù xiǔ zhū ]

解释 株:树根。盘曲之木,朽烂的根。比喻无用之材。

出处 唐·骆宾王《上李少常伯启》:“宾王蟠木朽株,散欐贱质,墙面难用,灰心易寒。”

56池鱼笼鸟 [ chí yú lóng niǎo ]

解释 池里的鱼,笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。

出处 晋·潘岳《秋兴赋》:“譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。”

57炊沙成饭 [ chuī shā chéng fàn ]

解释 煮沙子做饭。比喻费力而无用。

出处 唐 顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井空用力,炊沙作饭岂堪食。

58道傍苦李 [ dào bàng kǔ lǐ ]

解释 同“道边苦李”。

出处 唐·许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜洲别业,题旧书斋》诗 :“道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。”

59骈拇枝指 [ pián mǔ zhī zhǐ ]

解释 骈母:脚上的拇指与第二趾合成一趾;枝指:手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。

出处 庄周《庄子 骈拇》:“骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德。”

60灾梨祸枣 [ zāi lí huò zǎo ]

解释 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

出处 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣,不但有明末造,标榜多诬,即月泉吟社诸人,亦病未离乎客气矣。”

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