形容女生保守的成语
1墨守成规
解释 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
2循规蹈矩
解释 指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出处 宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
3秘而不宣
解释 秘：不公开的；引申为隐匿；不能让别人知道；宣：公开。把知道的消息、情况隐秘起来；不告诉别人。
出处 晋 陈寿《三国志 吕蒙传》：“密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。”
4因循守旧
解释 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
5固执己见
解释 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
出处 《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
6固步自封
解释 比喻守着老一套，不求进步。
出处 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”
7抱残守缺
解释 残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
出处 东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
8抱残守阙
解释 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处 清 江藩《汉学师承记 顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
9食古不化
解释 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。
出处 清 恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
10泥古不化
解释 泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。
出处 宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
11安常守故
解释 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
12梗顽不化
解释 谓十分顽固，无法感化。
出处 《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”
13六耳不同谋
解释 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
出处 宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
14标新立异
解释 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
15刻舟求剑
解释 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
16不合时宜
解释 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
出处 东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
17顽固不化
解释 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
出处 清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。”
18闭关自守
解释 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
19洁身自好
解释 洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”
20滴水不漏
解释 一滴水也都漏不出去。比喻说话做事非常周全、严密；没有丝毫漏失；使人无隙可乘。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“公孙官率领军士，拘获车仗人等，真个是滴水不漏。”
21牢不可破
解释 牢：坚固。非常坚固；不可摧毁。
出处 唐 韩愈《平淮西碑》：“大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。”
22画地为牢
解释 牢：牢狱。在地上画圈；囚人于内；作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
23不劳而获
解释 获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
出处 三国 魏 王肃《孔子家语 入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
24守株待兔
解释 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
25三缄其口
解释 嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。
出处 汉 刘向《说苍 敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
26安于现状
解释 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
出处 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
27不识时务
解释 不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”
28守口如瓶
解释 形容说话谨慎；严守秘密。
出处 唐 道世《诸经要集 择交部 惩过》：“防意如城，守口如瓶。”
29非分之想
解释 分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。
出处 鲁迅《花边文学 命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
30朴实无华
解释 质朴实在而不浮华。
出处 巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
31残缺不全
解释 残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。
出处 毛泽东《论持久战》十二：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”
32冰清玉洁
解释 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
33三从四德
解释 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
出处 元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
34贤妻良母
解释 既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。
出处 朱自清《房东太太》：“道地的贤妻良母，她是；这里可以看见中国那老味儿。”
35沉鱼落雁
解释 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
出处 先秦 庄周《庄子 齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
36守身如玉
解释 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！”
37东摇西摆
解释 形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
出处 清·魏秀仁《花月痕》第48回：“只见那边妖妇妖尼，笑吟吟的将拂子东摇西摆。”
38洁身自爱
解释 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处 《孟子 万章上》：“归洁其身而已矣。”
39故步自封
解释 故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。
出处 清 梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”
40蹈常袭故
解释 蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。
出处 宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。”
41秘而不露
解释 严守秘密，不肯吐露。
出处 晋 陈寿《三国志 董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”
42规行矩步
解释 比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。
出处 《晋书 张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”
43寻章摘句
解释 读书时只注意摘录一些漂亮词句；不作深入研究。也指写作时摘引、堆砌现成词句；缺乏创造性。寻：寻找；章：篇章；摘：摘抄。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 吴主传》：“屈身于陛下，是其略也”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”
44闭月羞花
解释 闭：躲避；羞：害臊。使月亮见了也躲避起来；花儿见了也自觉羞愧。形容女子容貌极美。
出处 元 王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”
45因袭陈规
解释 沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
46固执成见
解释 见“固执己见”。
出处 茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
47坐享其成
解释 享：享受；成：成果。坐着不劳动而享受劳动成果。
出处 明 王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。”
48不苟言笑
解释 苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
49守缺抱残
解释 亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。
出处 陈独秀《吾人最后之觉悟》：“其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。”
50一家之言
解释 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
51泥古守旧
解释 泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通。
出处 冯玉祥《我的生活》第27章：“我们要写许多通俗的书，说明古不如今，旧不如新的道理，以破除社会上一般泥古守旧的思想。”
52墨守成法
解释 见“墨守成规”。
出处 清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
53守阙抱残
解释 见“守缺抱残”。
出处 邓溧《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》：“守阙抱残非好事，神州国粹太飘零。”
54安常习故
解释 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。
出处 清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
55涅而不缁
解释 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”
56顽梗不化
解释 形容非常顽固。
出处 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”
57待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
58小脚女人
解释 毛泽东《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。”因用以指思想保守的人。
出处 毛泽东《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。”
59榆木脑袋
解释 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处 谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这幺办，俺也赞成。”
60保残守缺
解释 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处 《汉书 刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
61经世之才
解释 经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。
出处 唐 杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
62蹈袭前人
解释 蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处 《宋史 米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
63榆木疙瘩
解释 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处 葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”
64体规画圆
解释 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。
出处 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。”
65循常习故
解释 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
出处 汉·仲长统《昌言·法诫》：“又中世之选三公也，务于清悫谨慎，循常习故者。”
66怙顽不悛
解释 犹言顽固不化。
出处 《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”
67不晓世务
解释 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处 《宋史 王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
68甘贫守分
解释 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
出处 明·无名氏《吴起敌秦》：“止不过闭户读书，甘贫守分，中心无愧。”
69并为一谈
解释 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处 唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
70封己守残
解释 固步自封，抱残守缺。
出处 清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。”
71待兔守株
解释 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。
出处 宋·张君房《云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
72榆木脑壳
解释 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
出处 刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家！’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”
73居官守法
解释 旧指做官要遵守法律法规。
出处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
74泥古拘方
解释 拘守成规、旧说而不知变通。
出处 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
75霸王之资
解释 资：凭借。争霸称王的资本。
出处 《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”
76儿女英雄
解释 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。
出处 清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
77禹行舜趋
解释 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
78因陋守旧
解释 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处 《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
79食古如鲠
解释 犹言食古不化。
出处 卷盫《序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜，崎锜训诂，恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
80踏故习常
解释 谓因袭守旧，安于现状。
出处 李大钊《民彝与政治》：“而吾民族思想之固执，终以沿承因袭，踏故习常，不识不知，安之若命。”
81橛守成规
解释 拘守已有的规章制度。
出处 黄人《清文汇>序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”
82恪守成宪
解释 谨守既定的法令，毫不通融。
出处 《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
83循涂守辙
解释 亦作“循途守辙”。遵守规矩。
出处 宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云耳。”
84不入时宜
解释 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处 宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’”
85一把死拿
解释 比喻因循守旧，不肯变通。
出处 老舍《骆驼祥子》八：“祥子没说什么，等高妈走了，对自己点了点头，似乎是承认自己的一把死拿值得佩服，心中怪高兴的。”
86袭故蹈常
解释 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处 宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
87耳目闭塞
解释 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
88榆木圪垯
解释 坚硬的榆树根。喻思想顽固。
89随声是非
解释 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
出处 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。”
90以古制今
解释 按照古代的成规来处理当今的事务。
出处 《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
91以书为御
解释 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
出处 《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
92久束湿薪
解释 长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。
出处 梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”
93依样画葫芦
解释 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。
出处 宋 魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”
94出淤泥而不染
解释 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。
出处 宋 朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”