形容尊敬的成语
1敬而远之
解释 敬:尊重;远:不接近;之:指对象。尊敬他又不接近他。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
2良师益友
解释 良:好;益:有益;有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回:“虽然有那良师益友,苦口婆心的规劝,却总是耳边风,纵有时听得入耳,自己要想发愤为雄,都是一般虎头蛇尾。”
3奉若神明
解释 奉:信奉;神明:神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。
出处 左丘明《左传 襄公十四年》:“敬之如神明。”
4举案齐眉
解释 案:有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻;孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高;以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
5相敬如宾
解释 宾:贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》:“居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
6师道尊严
解释 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处 《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
7一字之师
解释 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
出处 明 张岱《与周伯戬之书》:“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
8安老怀少
解释 尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
出处 南朝 梁 陆倕《石阙铭》:“安老怀少,伐罪吊民,农不迁业,市无易贾。”
9相待如宾
解释 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
出处 《左传·僖公三十三年》:“初,臼季使,过冀,见冀缺耨,其妻馌之,敬,相待如宾。”
10生荣死哀
解释 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出处 先秦 孔子《论语 子张》:“其生也荣,其死也哀。”
11提名道姓
解释 提、道:说。直呼他人姓名,对人不够尊敬。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回:“这里老太太才说这一个,他又来提名道姓的了。”
12敬老怜贫
解释 老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”
13磕头礼拜
解释 磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
出处 元·无名氏《小张屠》第三折:“你只望着大安州磕头礼拜。”
14焚香礼拜
解释 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
15敬贤爱士
解释 尊重和爱护有才德的人。
出处 《晋书·张轨传》:“实字安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
16敬老恤贫
解释 老:年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”
17敬上爱下
解释 敬:尊敬。尊敬在己之上者,爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
出处 《汉书 王莽传下》:“孝弟忠恕,敬上爱下,博通旧闻,德行醇备,至于黄发,靡有愆失。”
18尊师重道
解释 尊:尊敬;重:重视;道:道理。尊敬师长;重视应该遵循的道理。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师敬道。”
19敬老尊贤
解释 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
出处 西汉 刘向《说苑 修文》:“入其境,土地辟除,敬老尊贤,则有庆,益其地。”
20尊师贵道
解释 亦作“尊师重道”。
出处 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”
21悬榻留宾
解释 榻:狭长而矮的床,特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来,留客人住下。比喻对客人以礼相待,格外尊敬。
出处 《后汉书 徐稚传》:“在郡不接宾客,惟稚来,特设一榻,去则悬之。”
22奉如神明
解释 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
出处 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
23题名道姓
解释 犹指名道姓。指对人不尊敬。
出处 元郑廷玉《忍字记》第一折:“这个穷弟子孩儿,要钱则要钱,题名道姓怎的。”
24敬上接下
解释 尊敬在己之上者,爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
出处 《隶释 汉金乡长侯成碑》:“安贫乐道,忽于时荣。敬上接下,温故知新。”
25敬贤礼士
解释 礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处 《晋书·张轨传》:“实子安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
26胡天胡帝
解释 胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。
出处 《诗经 鄘风 君子偕老》:“胡然而天也!胡然而帝也!”
27管仲随马
解释 管仲:春秋齐桓公的相国;随:跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。
出处 战国·韩·韩非《韩非子·说林》:“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”
28生荣死衰
解释 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出处 《论语 子张》:“其生也荣,其死也哀。”
29负驽前驱
解释 背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
出处 《史记·司马相如列传》:“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负驽矢先驱。”
30敬老慈幼
解释 敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“敬老慈幼,无忘宾旅。”
31董狐直笔
解释 董狐:春秋时晋国的史官。直笔:根据事实,如实记载。指敢于秉笔直书,尊重史实,不阿权贵的正直史家。
出处 《左传·宣公二年》载:赵穿杀晋灵公,身为正卿的赵盾没有管,董狐认为赵盾应负责任,便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说:“董狐,古之良史也,书法不隐。”
32孝悌忠信
解释 孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
出处 明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
33孝悌力田
解释 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
出处 《汉书 文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
34恭敬桑梓
解释 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处 《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
35敬恭桑梓
解释 热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处 《诗经 小雅 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”
36虎头蛇尾
解释 头大像老虎一样;尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终;起初声势很大;后来劲头很小。
出处 元 康进之《李逵负棘》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮狗行狼心,虎头蛇尾。”
37甘拜下风
解释 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。
出处 清 李汝珍《镜花缘》:“如此议论,才见读书人自有卓见,真是家学渊源,妹子甘拜下风。”
38五体投地
解释 五体:头和四肢;投地:着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处 《梁书 中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”
39为人师表
解释 指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。
出处 《北齐书 王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
40以礼相待
解释 礼:仪礼;应有的礼节;待:对待;接待。用应有的礼节来对待别人。
出处 明 施耐庵《水浒传》:“宋江以礼相待,用好言抚慰。”
41苦口婆心
解释 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
出处 宋 释道原《景德传灯录 泉州道匡禅师》:“问:‘学人根思迟回,乞师曲运慈悲,开一线道。’师曰:‘遮个是老婆心。’”
42肃然起敬
解释 形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
43洗耳恭听
解释 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”
44心悦诚服
解释 由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。悦:愉快;诚:真心。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
45德高望重
解释 道德好;声望大。多形容老年人为人好;有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》:“臣窃惟富弼三世辅臣,德高望重。”
46指名道姓
解释 指出别人的名字和姓氏。
出处 张天民《创业》:“华程继续指名道姓地批评,毫不容情。”
47谦虚谨慎
解释 谦虚:虚心;不自满;谨慎:慎重小心。形容人虚心礼让;小心谨慎。
出处 《晋书 张宾载记》:“封濮阳侯,任遇优显,宠冠当时,而谦虚敬慎,开襟下士。”
48顶礼膜拜
解释 顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处 清 吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”
49饮水思源
解释 喝水时想到水源。比喻不忘本。
出处 北周 庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”
50心服口服
解释 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处 先秦 庄周《庄子 寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”
51毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五:“军长为李玉堂,一山东大汉,抵军部时,在门外相迎,毕恭毕敬。”
52众星捧月
解释 众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人;也比喻许多东西围绕着一个中心。
出处 宋 释普济《五灯会元》:“喻若众星拱明月。”
53方方面面
解释 事情或事物的多面。
出处 张贤亮《青春期》:“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同,与这个可恶的世界不同。”
54怜贫敬老
解释 老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”
55敬老爱幼
解释 尊敬老人,爱护小孩。
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第47回:“林启荣又能敬老爱幼,每届冬至前后,必预期布告置酒款宴乡老。”
56敬如上宾
解释 上宾:尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
出处 唐·温奢《续定命录》:“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑,行修敬之如宾。”
57三熏三沐
解释 ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
出处 宋·陆游《与李运使启》:“一琴一龟,预想铃斋之静;三熏三沐,尚陪药市之游。”
58恩同父母
解释 恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照恳诚,信其赤心,实有馨竭。”
59奉为神明
解释 奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第12回:“此是僧尼诱人上门之语,而愚夫愚妇无知,莫不奉为神明。”
60德隆望重
解释 犹言德高望重。
出处 《晋书·会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”
61师严道尊
解释 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
出处 《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
62你怜我爱
解释 指人们之间相互尊敬怜爱。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第56回:“彼此问了名姓,真是你怜我爱,十分投机。”
63肃然生敬
解释 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
出处 宋 张戒《岁寒堂诗话》卷上:“鲁直专学子美,然子美诗读之使人凛然兴起,肃然生敬。”
64你敬我爱
解释 指人们之间相互尊敬怜爱。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“满生与朱氏门当户对,年貌相当,你敬我爱,如胶似漆。”
65墙花路柳
解释 喻娼妓。
出处 明·高明《二郎神·秋怀》套曲:“风流。恩情怎比,墙花路柳?记待月西厢,和你携素手。”
66欺贫重富
解释 欺:欺负。欺负贫穷的人,尊重富有的人。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第27卷:“又有一诗,说欺贫重富,世情皆然,不止一买臣之妻也。”
67敬贤重士
解释 见“敬贤爱士”。
出处 明·无名氏《四马投唐》第四折:“元帅宽仁厚德,敬贤重士,岂肯记旧仇,并不挟冤。”
68敬贤下士
解释 尊敬贤者,屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
出处 东汉·班固《汉书·谷永传》:“敬贤下士,乐善不倦。”
69墙花路草
解释 见“墙花路柳”。
出处 明·徐复祚《红梨记·诗要》:“非执拗,那壁厢是墙花路草,怎比得日边红杏倚云高?”明·高濂《玉簪记·词媾》:“如本是柔枝嫩条,休比做墙花路草。”
70感恩戴义
解释 感:感激;戴:尊敬,推崇。感激别人的恩惠和好处。
出处 晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。”
71奉为圭璧
解释 圭璧:玉器,指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。
出处 清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷:“余之此言,天下作诗者,当字字奉为圭璧。”
72焚香膜拜
解释 见“焚香礼拜”。
出处 明·归有光《唐孺人墓志铭》:“兆多疾,每疾作,孺人辄不食饮,焚香膜拜,以祈福祐。”
73秉笔直书
解释 秉:握。书写史实不隐讳。
出处 清 曾朴《孽海花》第35回:“我是秉笔直书,悬之国门,不能增损一字。”
74推崇备至
解释 推崇:推重,敬佩。极其推重和敬佩。
出处 清 曾朴《孽海花》第八回:“所谈西国政治、艺术,石破天惊,推崇备至,私心窃以为过当。”
75负弩前驱
解释 弩:弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢前驱,蜀人以为宠。”
76高山仰之
解释 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
出处 《管子 九守》:“高山仰之,不可极也。”《鬼谷子 符言》:“高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。”
77路柳墙花
解释 路边的柳,墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。
出处 元 王晔《水仙子 答》曲:“从来道水性难拿,从他赸过,由他演撒,终只是个路柳墙花。”
78隔宿之仇
解释 宿:夜。隔夜的仇怨。
出处 清·西周生《醒世姻缘传》第98回:“谁家两口子没有言差语错呀?夫妻们有隔宿之仇么?”
79敬若神明
解释 神明:神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。
出处 左丘明《左传 襄公十四年》:“民率其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。”
80高山仰止
解释 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处 《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
81三薰三沐
解释 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
出处 金·元好问《丙午九日咏菊》:“三薰复三沐,岁宴与君期。”
82葵藿之心
解释 葵:葵花;藿:藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·白居易《谢清明日赐新火状》:“仰之如日,空倾葵藿之心。”
83青眼相看
解释 青眼:眼睛正视,黑眼珠在中间,比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
84敬老慈穉
解释 见“敬老慈幼”。
85簪笔磬折
解释 簪:插戴。古代插笔备礼,躬身作揖,表示恭敬。
出处 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》:“西门豹簪笔磬折,向河立待良久。”
86怒蛙可式
解释 怒蛙:鼓足气的青蛙;式:通“轼”,车上伏手板。向鼓足气的青蛙致敬。比喻敬重勇士。
出处 战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》:“越王勾践见怒蛙而式之,御者曰:‘何为式?’王曰:‘蛙有气如此,可无为式乎?’”
87桃李遍天下
解释 比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。
出处 明·焦竑《玉堂丛语·荐举》:“爱乐贤士大夫,与共功名,朝有所知,夕即登荐,以是桃李遍天下。”
88人间重晚晴
解释 原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
出处 唐·李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”