形容不怕死亡的成语
1死不足惜
解释 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
出处 《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
2一无所有
解释 什么都没有（一：一概；完全）。
出处 《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
3三长两短
解释 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。
出处 明 罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
4同归于尽
解释 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。
出处 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
5视死如归
解释 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
出处 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
6起死回生
解释 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
7不得善终
解释 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
8中流砥柱
解释 黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。”
9临危不惧
解释 临：碰到；面临；惧：害怕；畏惧。面对危难；丝毫也不畏惧。
出处 《邓析子 无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”
10义无反顾
解释 义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
11从容就义
解释 从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
出处 宋 朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
12出生入死
解释 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
13奄奄一息
解释 奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第87回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”
14奋不顾身
解释 奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
出处 西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
15宁死不屈
解释 宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。
出处 明 赵弼《效颦集 宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”
16寿终正寝
解释 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
17成仁取义
解释 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
18无所畏惧
解释 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
出处 《魏书 董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”
19杀身成仁
解释 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
20死不瞑目
解释 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
21死气沉沉
解释 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。
出处 鲁迅《书信集 致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”
22自告奋勇
解释 指主动要求去完成某项任务（告：表明；奋勇：鼓起勇气）。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“就因着自告奋勇求个恩典，说奴才情愿巴结这个缺！”
23赴汤蹈火
解释 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。
出处 晋 稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
24一命呜呼
解释 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处 清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
25一命归西
解释 见“一命归阴”。
出处 老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
26一命归阴
解释 指死亡。
出处 清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
27不死不活
解释 形容事物没有生气。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第48卷：“唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”
28两肋插刀
解释 两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。
出处 蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”
29以身殉国
解释 忠于自己的国家而献出生命。
出处 南朝 梁 沈约《宋书 沈文秀传》：“伯宗曰：'丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？'”
30兔死狐悲
解释 兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。
出处 元 汪元亨《折桂令 归隐》曲：“鄙高位羊质虎皮，见非辜兔死狐悲。”
31功成名就
解释 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
32勇往直前
解释 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
出处 明 许仲琳《封神演义》：“从俱摩拳擦掌，个个勇往直前。”
33呜呼哀哉
解释 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
出处 先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
34大义凛然
解释 临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
出处 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
35家破人亡
解释 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
出处 宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
36年富力强
解释 年：年岁；富：多；年富：未来的年岁多；指年轻；力：精力。年纪轻；精力旺盛。
出处 先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏” 宋 朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
37无所作为
解释 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
38日薄西山
解释 薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。
出处 东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
39暮气沉沉
解释 形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
出处 范文澜《中国通史》第四编第一章第四节：“久已有志于改革的王安石，受命执政，生气勃勃，但朝廷却是暮气沉沉。”
40桀骜不驯
解释 桀：凶暴；骜：马不驯良；驯：驯服。倔强凶暴不驯服。
出处 东汉 班固《汉书 匈奴传》：“其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？”
41死于非命
解释 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
42浴血奋战
解释 浴血：浑身是血；形容顽强地拼死战斗。
出处 杜鹏程《保卫延安》第六章：“战士们在这十五日十五夜中，不是浴血奋战，就是急行军转移。”
43畏缩不前
解释 畏惧退缩，不敢前进。
出处 宋 魏泰《东轩笔录》第七卷：“唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏。及弹文公，，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。”
44舍己救人
解释 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
出处 老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
45舍死忘生
解释 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
出处 元 无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
46舍生取义
解释 为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
47舍生忘死
解释 不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。
出处 元 关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
48贪生怕死
解释 贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。
出处 东汉 班固《汉书 文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。”
49身先士卒
解释 指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
出处 西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”
50风华正茂
解释 风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。
出处 毛泽东《沁园春 长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
51风烛残年
解释 风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。
出处 清 文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。”
52饿殍遍野
解释 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
53香消玉殒
解释 香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
54人亡家破
解释 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
出处 《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
55十室九空
解释 形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
出处 晋 葛洪《抱朴子 用刑》：“天下欲反，十室九空。”
56含笑九泉
解释 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
57山高水低
解释 比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。
出处 明 施耐庵《水浒传》第四回：“若是留提辖在此，诚恐有些山高水低，教提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。”
58所向披靡
解释 风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。
出处 《梁书 萧确传》：“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏憚之。”
59生死存亡
解释 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
出处 五代 王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”
60百死一生
解释 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处 《北齐书 杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
61怕死贪生
解释 同“贪生怕死”。
出处 《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
62扬幡招魂
解释 挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
出处 明 罗贯中《三国演义》第91回：“设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂。”
63死而无憾
解释 即使死了也而无遗憾。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”
64灵丹妙药
解释 丹：按药方制成的颗粒状或粉末状的中药；或是精炼的成药；灵丹：灵验；妙：指有特殊效力。能医治百病的灵验有效的药。比喻能解决问题的好办法。
出处 元 无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜大蒜辣憨葱。”
65甘死如饴
解释 甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
出处 《清史稿·任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。”
66畏死贪生
解释 畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。
出处 明·陆采《明珠记·吐衷》：“古人然诺处，重丘山，我怎肯畏死贪生不向前。”
67纵横驰骋
解释 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
出处 宋 谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”
68视死若归
解释 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
出处 西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
69贪生恶死
解释 见“贪生畏死”。
出处 东汉·班固《汉书·司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”
70贪生畏死
解释 贪恋生存，害怕死亡。
出处 东汉·班固《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵朴阳病，侥幸得逾于须臾。”
71一息奄奄
解释 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第九七回：“紫鹃等看去，只有一息奄奄，明知劝不过来，惟有守着流泪。”
72家败人亡
解释 家庭败落，家人死亡。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第十回：“你既来投托蒋太太，你在蒋府里静坐罢了，你却遥地里去串人家，致得人家败人亡。”
73死伤相枕
解释 枕：以头枕物。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
出处 唐·陆贽《请不置琼林大盈二库状》：“冻馁交侵，死伤相枕。”
74气数已尽
解释 气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
出处 聂绀弩《论》：“作恶多端，残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。”
75油干灯尽
解释 见“油干灯草尽”。
出处 《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘嫂嫂揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙药，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。’”
76泰山梁木
解释 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
77溘然长往
解释 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
出处 《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
78狐兔之悲
解释 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处 明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
79长眠不起
解释 死亡的别称。
出处 宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
80风中之烛
解释 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
81风烛之年
解释 比喻人到了接近死亡的晚年。
出处 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
82人命危浅
解释 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
出处 晋 李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
83尸居余气
解释 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
出处 《晋书 宣帝纪》：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”
84死到临头
解释 临：面临。快要到了死亡的时刻。
出处 李晓明《平原枪声》：“马英如醉方醒，想不到死到临头却暂时逃出一条活命。”
85物伤其类
解释 伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。
出处 明 罗贯中《三国演义》：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
86一病不起
解释 得病后病情一天天恶化，终至死亡。
出处 清 文康《儿女英雄传》第32回：“那詹典在途中本就受了些风霜，到家又传了时症，一病不起，呜呼哀哉死了。”
87上天入地
解释 ①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。
出处 唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
88不可避免
解释 指不能使不发生的事情。
出处 毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”
89朝生暮死
解释 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处 《重修政和证类本草 草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
90玉碎珠沉
解释 比喻美女的死亡。
出处 《再生缘》第29回：“若非奎璧生谋意，怎么得，玉碎珠沉一旦间。”
91珠沉玉碎
解释 比喻美女的死亡。
出处 清 文康《儿女英雄传》第18回：“便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
92生老病死
解释 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
出处 《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
93一暝不视
解释 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
出处 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“有断脰绝腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
94三长四短
解释 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
出处 清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”
95不讳之变
解释 不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。”
96危若朝露
解释 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
出处 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎！”
97死生荣辱
解释 指死亡，生存，荣耀，耻辱。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
98气数已衰
解释 气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六回：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。”
99爱生恶死
解释 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”