形容民族大义的成语
1坚强不屈
解释 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。
出处 荀况《荀子 法行》:“坚刚而不屈,义也。”
2大义凛然
解释 临难不苟的节操令人敬畏;不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义:正义、正气;凛然:严肃使人敬畏的样子。
出处 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。”
3不卑不亢
解释 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。
出处 老舍《四世同堂》五三:“今天,他碰上了不怕他的人,他必须避免硬碰,而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
4临危不惧
解释 临:碰到;面临;惧:害怕;畏惧。面对危难;丝毫也不畏惧。
出处 《邓析子 无厚》:“死生有命,贫富有时。怨夭折者,不知命也;怨贫贱者,不知时也。故临难不惧。”
5义无反顾
解释 义:宜;应该做的事;反顾:回头看。做正当合理的事;只有上前的事;绝不回头。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心。”
6奋不顾身
解释 奋:振作精神;鼓起干劲。指勇往直前;不顾个人安危。
出处 西汉 司马迁《报任安书》:“常思奋不顾身以徇国家之急。”
7惊天动地
解释 惊:惊动;动:震撼。惊动上天;震动大地。形容声音极大或声势影响极大。
出处 唐 白居易《李白墓》诗:“可怜荒垅穷泉骨,曾有惊天动地文。”
8斩钉截铁
解释 斩:砍断;截:切断。砍断钉子切断铁。比喻做事;说话坚决果断。
出处 宋 释道原《景德传灯录 洪州云居道膺禅师》:“师谓众曰:‘学佛法底人,如斩钉截铁始得。’”
9旁若无人
解释 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
出处 西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“高渐离击筑,荆柯和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”
10无所畏惧
解释 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
出处 《魏书 董绍传》:“此是绍之壮辞,云巴人劲勇,见敌无所畏惧,非实瞎也。”
11精忠报国
解释 精心忠诚;报效祖国。
出处 《北史 颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国,奈何一旦欲以神器假人!”
12全神贯注
解释 贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”
13功德无量
解释 世界各地:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
出处 宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》:“功德无量,非口所说,非意所陈。”
14史无前例
解释 前例:以前的事例。历史上从来没有过的事。
出处 清 丘逢甲《岭云海日楼诗抄》:“牢落文章第一人,天门垂翅竟何因?百年记注无前例,万事枢机有要津。”
15大吃大喝
解释 狼吞虎咽地吃。指没有节制,没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。
出处 清·石玉昆《小五义》第七回:“蒋爷苦劝,自己端起酒杯,大吃大喝,连说带笑。”
16大模大样
解释 ①形容架子很大;旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
出处 明 徐霖《绣襦记》:“这厮大模大样,公然慢我的。”
17居高临下
解释 居:处在;临:面对。处于高处;俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。
出处 北齐 魏收《魏书 财安王》:“缴山立栅,分为数处,居高临下,隔水为营。”
18微言大义
解释 包含在精微语言里的深刻的道理。微:精深;大义:本指经书的要义;后指深远或深刻的意义。
出处 清 黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》:“其微言大义,苟非工大积久,能见本体。”
19慷慨激昂
解释 慷慨:充满正气;情绪激动。激昂:振奋昂扬。形容精神振奋;意气昂扬。
出处 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”
20气宇轩昂
解释 气宇:气魄;轩昂:精神饱满;气度不凡的样子。形容精神饱满;气概不凡。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“生得丰姿潇洒,气宇轩昂,飘飘有出尘之表。”
21粉身碎骨
解释 全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。
出处 唐 蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”
22舍生取义
解释 为了正义而牺牲生命。舍生:舍弃生命。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
23装模作样
解释 故意装样子作姿态。形容做作;不自然。
出处 元 无名氏《冻苏秦》:“也不问别来无恙,放下一张饭床,上面都没摆当,冷酒冷汤,着咱如何近傍,百般装模作样。”
24视死如归
解释 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
出处 《韩非子 外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》:“三军之士,视死如归。”
25壮志凌云
解释 宏伟的志向直上云宵(凌:升上)。形容志向十分远大。
出处 汉 班固《汉书 扬雄传》:“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有凌云之志。”
26大慈大悲
解释 慈:仁爱;悲:怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈;拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐;怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善;肯于施舍救助。
出处 《法华经 譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
27大风大浪
解释 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
出处 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”
28弹尽粮绝
解释 打仗时弹药用完;粮食也吃完了。形容情况困窘;处境危急。
出处 宋 魏了翁《故太府寺丞兼知兴元府利州路安抚郭公墓志铭》:“血战三日夜,矢尽援绝,遂死之。”
29昂首挺胸
解释 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。
出处 《上饶集中营 浩气长存》:“个个视死如归,坚贞不屈,昂首挺胸站在那里。”
30热血沸腾
解释 形容人情绪高昂;激动不已。
出处 茅盾《子夜》九:“她是怎样地受感动,怎样地热血沸腾。”
31达官贵人
解释 指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。
出处 宋 释惟白《续传灯录》第九卷:“京师都会,好恶万端贵人,达官盈门。”
32不屈不挠
解释 屈、挠:弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难;十分顽强;决不屈服。
出处 东汉 班固《汉书 叙传下》:“乐昌笃实,不桡(挠)不诎(屈)。”
33大义灭亲
解释 为了维护正义;对犯了罪的亲属不包庇;使之受到应得的惩处。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”
34不甘示弱
解释 甘:甘心;情愿;示:表示;显示;弱:差;不足。不甘心表示自己比别人差。
出处 鲁迅《且介亭杂文末编 我的第一个师父》:“乡下人大抵有些顽固,以为和尚是只应该念经拜忏的,台下有人骂了起来。师父不甘示弱,也给他们一个回骂。”
35大吉大利
解释 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
出处 巴金《家》:“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话,便写了‘童言无忌,大吉大利’的红纸条,拿出来贴在门柱上。”
36大是大非
解释 是:正确;非:错误。原则性的重大是非问题;多指政治方面的。
出处 徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
37万古流芳
解释 好名声永远流传。万古:千秋万代;流:流传;芳:香;比喻好名声。
出处 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名垂青史,万古流芳。”
38从容就义
解释 从容:不慌不忙;镇定自若;就义:为正义事业而牺牲。非常镇静;毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
出处 宋 朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”
39宁死不屈
解释 宁:宁可;宁肯;屈:屈服。宁愿一死;决不屈服。
出处 明 赵弼《效颦集 宋进士袁镛忠义传》:“以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。”
40庐山真面
解释 庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处 清 杨伦《序》:“所谓万丈光焰化作百重云雾者,自非摧陷廓清,不见庐山真面。”
41气壮山河
解释 气:气概;壮:雄壮;宏伟。形容气势之大;比山河还要雄壮。
出处 唐 张说《孔补阙集市》:“族高辰象,气壮山河,神作铜钩,天开金印。”
42名门望族
解释 名门:豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。
出处 清·李绿园《歧路灯》第103回:“即如家嫂,是名门望族,他本族本家进士一大堆,他偏是异样的难讲。”
43大酒大肉
解释 指菜肴丰盛,大吃大喝
出处 明·施耐庵《水浒传》第101回:“一有钱钞在手,三兄四弟,终日大酒大肉同吃。”
44慷慨就义
解释 慷慨:意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。
出处 明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》:“大丈夫当慷慨赴义,何用悲为!”
45深明大义
解释 谓识大体,顾大局。
出处 清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“只是要娶到家来作个媳妇,世上这般双瞳如豆、一叶迷山的,以至糊涂下人,又有几个深明大义的呢!”
46男大当婚
解释 指男子成年后要娶亲成家。
出处 明 朱鼎《玉镜台记 议婚》:“自古道:男大当婚,女长须嫁。”
47碧血丹心
解释 碧血:血化为碧玉;后指为正义事业而流的血;丹心:忠心。形容满腔热血;无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。
出处 先秦 庄周《庄子 外物》:“苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。”
48民脂民膏
解释 脂、膏:动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。
出处 五代 孟昶《戒石文》:“尔俸尔禄,民脂民膏。”
49晓以大义
解释 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。
出处 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇:“林时爽误信其中颇有党人,合欲晓以大义。”
50一切众生
解释 佛教指人类和一切生物。
出处 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。”
51仁人志士
解释 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志士,是仁者之所以乐山也。”
52大仁大义
解释 形容为人宽厚,尊崇仁义。
出处 明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“至于刘琮降(曹)操,豫州(刘备)实不知;且又忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。”
53大恩大德
解释 恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“若非妹丈救我性命,必作异乡之鬼矣。大恩大德,将何补报!”
54大破大立
解释 大举击毁旧物,大力建立新事物。
55大红大绿
解释 谓颜色浓艳。
出处 老舍《新时代的旧悲剧》七:“各处都是新油饰的,大红大绿,象个乡下的新娘子,尽力打扮而怪难受的。”
56浩气长存
解释 浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
57温良恭俭
解释 温:温和;良:善良;恭:恭敬;俭:节制。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
58民膏民脂
解释 膏、脂:油脂。比喻人民用血汗创造的财富。
出处 宋 张唐英《蜀壽杌》下卷:“尔俸尔禄,民膏民脂。为人父母,罔不仁慈。”
59临难不苟
解释 苟:苟且。指遇到危难不苟且偷生
出处 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“临难毋苟免。”
60名门右族
解释 名门:有声望的豪门。有声望的世族之家。
出处 宋·朱熹《小学·嘉言》:“余见名门右族……莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。”
61女大须嫁
解释 同“女长须嫁”。
出处 明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“国太曰:‘男大须婚,女大须嫁,古今常理。’”
62男大须婚
解释 男子长大成年后总要娶亲成家。
出处 宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 侍郎杨杰居士》:“……忽大悟,乃别‘有男不婚,有女不嫁’之偈曰:‘男大须婚,女长须嫁。讨甚闲工夫,更说无生话。’书以寄衣,衣称善。”
63大吹大打
解释 谓鼓乐齐作。
出处 《西游记》第六四回:“文武多官,满城百姓,伏龙寺僧人,大吹大打,送四众出城。”
64非我族类
解释 族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。
出处 《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”
65支分节解
解释 亦作“支分族解”。把肢体与关节一一分开。节,关节。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。
出处 宋·朱熹《〈中庸章句〉序》:“然后此书之旨支分节解,脉络贯通,详略相因,巨细毕举。”
66簪缨世族
解释 簪和缨,古时达官贵人的冠饰,用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
出处 唐 杜甫《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》:“空余老宾客,身上愧簪缨。”
67不可侵犯
解释 不能侵凌触犯。
出处 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“德国愿意停止反苏,愿意放弃所谓《防共协定》,承认了苏联边疆的不可侵犯。”
68一言以蔽
解释 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。
出处 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》:“凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。”
69名门世族
解释 有名望的世家大族。
出处 清 李绿园《歧路灯》第一○三回:“即如家嫂,是名门世族,他本族家进士一大堆,他偏是异样的难讲。”
70大经大法
解释 根本的原则和法规。
出处 唐·韩愈《与孟尚书》:“其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。”
71大请大受
解释 谓优厚的待遇。
出处 《水浒传》第七回:“他现在帐下听使唤,大请大受,怎敢恶了太尉?”
72支分族解
解释 见“支分节解”。
出处 清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》:“又善于诱掖,其言批豁畅朗,支分族解,騃童钝夫闻之,咸如梦寐惊觉。”
73深文大义
解释 深奥的大道理。
出处 叶圣陶《四三集·招魂》:“谈话不敷衍,不散慢,即使并没有什么深文大义谈出来,但灵魂与灵魂对面,总觉有古人诗句‘与君一席话,胜读十年书’的乐趣。”
74簪缨之族
解释 簪缨:古时达官贵人的冠饰,借指宦官。旧时指世代作官的人家。
出处 叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章:“金粉世家、簪缨之族多如牛毛当不在话下。”
75聚族而居
解释 聚:聚集;族:家族。同族人聚集一起居住。
出处 鲁迅《故乡》:“我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了。”
76折而族之
解释 推翻他,而且杀他的家族。
77勖以大义
解释 勖:勉励。以大义相勉励。
出处 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章:“予乃招集当地华侨同志会议,勖以大义,一夕之间,则醵资八千有奇。”
78大开大合
解释 形容文思跌荡,放得开,收得拢。
出处 清·赵翼《忧旱》:“今年天作奇文章,大开大合为弛张。”
79毁宗夷族
解释 把同宗簇的人都杀死。
出处 晋 陆机《谢平原内史表》:“方臣所荷未足为泰,岂臣蒙垢含吝所宜忝,窃非臣毁宗夷族所能上报。”
80一问三不知
解释 三不知:指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问;总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。
出处 先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》:“君子之谋也,始、衷、终皆举之,而后入焉。今年三不知而入之,不亦难乎?”
81一去不复返
解释 复:重复。返:回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去;不再重现。
出处 西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
82不打不相识
解释 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
出处 明 施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”
83人不可貌相
解释 不能只根据相貌、外表判断一个人。
出处 明 吴承恩《西游记》第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”
84可望不可即
解释 望:远看;即:接近。望得见却不能接近。比喻事物高远;难以实现或接近。
出处 元 萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》:“凤台锦袍人,可望不可即。”
85眼不见为净
解释 指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时,用作自我安慰的话。
出处 茹志鹃《静静的产院》:“她想出去,离了这里,眼不见为净。”
86防患于未然
解释 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
出处 《周易 既济》:“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》:“君子防未然。”
87一物降一物
解释 指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。
出处 明 吴承恩《西游记》第51回:“常言道,'一物降一物'哩。你好违了旨意?”
88三思而后行
解释 三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
出处 《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
89人老心不老
解释 指人虽然老了,但有一颗年轻的心。
出处 周立波《山乡巨变》下卷:“他这个汉子,人老心不老,有朝一日,会靠不住的。”
90富贵不能淫
解释 富:有钱;贵:旧指官位高;淫:迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
91庐山真面目
解释 庐山:在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相;或人的本来面目。
出处 宋 苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
92快刀斩乱麻
解释 快:锋利。比喻以果断迅捷的手段解决错综复杂的问题。
出处 《北齐书 文宣帝纪》:“高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩!’”
93无巧不成书
解释 比喻事情十分凑巧。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“自古道:‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
94无风不起浪
解释 比喻事情发生,总有个原因。
出处 高玉宝《高玉宝》第十章:“无风不起浪,咱能听说,想必不会在天外头,只要下狠心,不愁找不着。”
95民以食为天
解释 天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
出处 东汉 班固《汉书 郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”
96秋风扫落叶
解释 比喻强大的力量扫荡腐朽弱小者;也比喻扫除净尽。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 辛毗传》:“以明公之威,应困穷之敌,击疲弊之寇,无异迅风之振秋叶矣。”
97功到自然成
解释 下了足够功夫,事情自然就会取得成效。
出处 明·吴承恩《西游记》第43回:“这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满,有何难哉!常言道:‘功到自然成’哩!”
98脚踏两只船
解释 踏:踩。比喻因为对事物认识不清或存心投机取巧而跟两方面都保持联系。
出处 丁玲《太阳照在桑干河上》:“他是脚踏两只船,别企他儿当八路,小萝卜,皮红肚里白。”
99读书破万卷
解释 破:突破;引申为尽;通;卷:书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习;翻破了万卷书。形容读书很多;学识渊博。
出处 唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”