形容5个人的成语
1亲密无间
解释 间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
2盛气凌人
解释 凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。
出处 清 曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。”
3门庭若市
解释 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
4三五成群
解释 三个一伙；五个一群；指几个人在一起。
出处 明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
5平易近人
解释 平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
6座无虚席
解释 虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”
7成群结队
解释 结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。
出处 明 罗贯中《三国演义》第95回：“忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。”
8济济一堂
解释 济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。”
9深入浅出
解释 指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。
出处 明 朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，虽有利口，无所复置其喙。”
10热火朝天
解释 火热的烈火朝天熊熊；燃烧。形容群众性的活动情绪热烈；气氛高涨；就象炽热的火焰照天燃烧一样。
出处 魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》：“从祖国到朝鲜，我看见一面是热火朝天的建设，一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”
11万人空巷
解释 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
出处 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
12咄咄逼人
解释 ①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。
出处 晋 卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”
13和蔼可亲
解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
14熙熙攘攘
解释 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
15人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
16手足之情
解释 手足：比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。
出处 宋 苏辙《为兄苏轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。”
17东西南北
解释 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
出处 《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”
18前呼后拥
解释 前面的人喝道；后面的人簇拥着。形容权贵们的气势。
出处 宋 李焘《续资治通鉴长编》：“士之学古入官，遭时得位，纡金拖紫，跃马食肉，前呼后拥，延赏宗族，此足以为荣矣。”
19庐山真面
解释 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处 清 杨伦《序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
20五大三粗
解释 形容人高大粗壮，体格魁梧。
出处 梁斌《播火记》：“猛回头，身后站着一个五大三粗的人，仔细一看是大贵。”
21人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
22通俗易懂
解释 广大人民群众都能懂得。
出处 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
23隔三差五
解释 比喻时常发生
出处 萧红《回忆鲁迅先生》：“牛奶，鸡汤之类，为了医生所嘱也隔三差五地吃着。”
24平易近民
解释 见“平易近人”。
出处 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”
25贵人多忘
解释 讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。
出处 五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
26人欢马叫
解释 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”
27以人废言
解释 由于人不好，对其言论也加以否定。
出处 《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
28接踵而来
解释 踵：脚后跟。一个跟着一个到来；脚步紧相连。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“当此内忧外患接踵而来，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段闲情逸致！”
29温良恭俭
解释 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
30五子登科
解释 用作结婚的祝福词或吉祥语。
出处 《宋史 窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
31一言以蔽
解释 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
出处 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
32摩肩擦踵
解释 形容来往行人众多，很拥挤。
33一问三不知
解释 三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。
出处 先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？”
34一去不复返
解释 复：重复。返：回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去；不再重现。
出处 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
35不打不相识
解释 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
出处 明 施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
36人不可貌相
解释 不能只根据相貌、外表判断一个人。
出处 明 吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
37可望不可即
解释 望：远看；即：接近。望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。
出处 元 萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》：“凤台锦袍人，可望不可即。”
38杀人不眨眼
解释 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。
出处 宋 释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”
39眼不见为净
解释 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
出处 茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。”
40防患于未然
解释 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
出处 《周易 既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》：“君子防未然。”
41一物降一物
解释 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
出处 明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，'一物降一物'哩。你好违了旨意？”
42三思而后行
解释 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
出处 《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
43人老心不老
解释 指人虽然老了，但有一颗年轻的心。
出处 周立波《山乡巨变》下卷：“他这个汉子，人老心不老，有朝一日，会靠不住的。”
44富贵不能淫
解释 富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
45庐山真面目
解释 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。
出处 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
46快刀斩乱麻
解释 快：锋利。比喻以果断迅捷的手段解决错综复杂的问题。
出处 《北齐书 文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”
47无巧不成书
解释 比喻事情十分凑巧。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“自古道：‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
48无风不起浪
解释 比喻事情发生，总有个原因。
出处 高玉宝《高玉宝》第十章：“无风不起浪，咱能听说，想必不会在天外头，只要下狠心，不愁找不着。”
49杀人不见血
解释 杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
50秋风扫落叶
解释 比喻强大的力量扫荡腐朽弱小者；也比喻扫除净尽。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”
51功到自然成
解释 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
出处 明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
52损人不利己
解释 损害别人对自己也没有好处。
出处 鲁迅《书信 致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”
53脚踏两只船
解释 踏：踩。比喻因为对事物认识不清或存心投机取巧而跟两方面都保持联系。
出处 丁玲《太阳照在桑干河上》：“他是脚踏两只船，别企他儿当八路，小萝卜，皮红肚里白。”
54读书破万卷
解释 破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。
出处 唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
55周瑜打黄盖
解释 两相情愿。
出处 老舍《柳屯的》：“周瑜打黄盖，愿打愿挨。”
56坐山观虎斗
解释 坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。
出处 西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”
57床头捉刀人
解释 床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
58桃李满天下
解释 比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
出处 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
59人生地不熟
解释 指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。
出处 张恨水《夜深沉》第33回：“我人生地不熟的，一个人坐在这屋子里，闷死了。”
60事后诸葛亮
解释 比喻事后自称有先见之明的人。
出处 向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”
61十八般武艺
解释 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处 元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
62吃软不吃硬
解释 对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
出处 清 醉月山人《狐狸缘全传》第三回：“从来小孩爱戴高帽儿，吃软不吃硬。
63天高皇帝远
解释 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
出处 元 无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
64小巫见大巫
解释 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
出处 先秦 庄周《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃。”
65打蛇打七寸
解释 比喻说话做事必须抓住主要环节。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第14回：“我也只愿得无事，落得‘河水不洗船’，但做事也要‘打蛇打七寸’才妙。”
66换汤不换药
解释 比喻名称或形式虽然改变而实际不变。
出处 马南邨《燕山夜话 文章长短不拘》：“把一大篇改成几小篇，表面看去，文章似乎很短，但在实际上不过是为短而短，内容仍旧换汤不换药。”
67朽木不可雕
解释 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
68狗咬吕洞宾
解释 吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。”
69疾风知劲草
解释 只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经得起考验；现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验；才能显出谁是坚强的革命者。劲：有力量。
出处 《东观汉记 王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知尽草。”
70礼轻人意重
解释 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
出处 元 李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
71蚍蜉撼大树
解释 撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。
出处 唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
72贵人多忘事
解释 官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢；不念旧交。后用以嘲讽人健忘。
出处 五代 王定保《唐摭言 卷二》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
73难于上青天
解释 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
出处 唐 李白《蜀道难》诗：“蜀道难，难于上青天。”
74他乡遇故知
解释 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”
75山高皇帝远
解释 指王法管辖不到。
出处 周立波《暴风骤雨》第二部：“你们山高皇帝远，干的好事，只当我姓白的不知道？”
76岁月不待人
解释 岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留。
出处 晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”
77开门七件事
解释 比喻每天的必需开支。
出处 清·李渔《无声戏》第八回：“开门七件事，件件不须钱买，取之宫中而有余。”
78慷他人之慨
解释 利用他人的财物作人情或装饰场面。
出处 明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？”
79擒贼先擒王
解释 指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
出处 唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
80日久见人心
解释 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
出处 《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
81替古人担忧
解释 为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”
82杀人不用刀
解释 比喻用笔或嘴陷害人于死地。
出处 宋·释普济《五灯会元》第17卷：“问：‘如何是衲僧口？’师曰：‘杀人不用刀。’”
83独木不成林
解释 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”
84盘古开天地
解释 指人类开始有了历史。
出处 《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
85真人不露相
解释 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
出处 明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
86破鼓乱人捶
解释 比喻人失势受到大家的欺侮。
出处 冯骥才《神鞭》：“好啊！破鼓乱人捶呀！等三爷把傻巴儿的辫子揪下来，就砸你的铺子！”
87礼多人不怪
解释 对人多行礼仪，人不会怪罪。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！”
88赶鸭子上架
解释 比喻强迫去做能力达不到的事情。
出处 茹志鹃《高高的白杨树》：“说着一把将我拖了起来，要我去看看。这是硬赶鸭子上架，我向她解释，去看也是没用。”
89针尖对麦芒
解释 比喻双方都很利害，互不相让。
出处 老舍《荷珠配》第一场：“黄龙衮你这小子真叫会算账！怎奈呀针尖对麦芒，全三爷子不会上你的当。”
90饱暖思淫欲
解释 食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“自古道‘饱暖思淫欲’，王禄手头饶裕，又见财物易得，便思量淫荡起来。”
91鼓破众人捶
解释 指众人群起攻击落魄失势之人。
出处 马烽《吕梁英雄传》第32回：“人常说：墙倒众人推，鼓破乱人捶。”
92恨铁不成钢
解释 怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”
93三下五除二
解释 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
出处 清·文康《儿女英雄传》第36回：“偶然在家闲一刻，便见他姊妹两个‘三下五除二’的不离手，‘五亩七分半’的不离口。”
94三百六十行
解释 旧时对各行各业的通称。
出处 明 无名氏《白兔记 投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
95二一添作五
解释 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
96人生如朝露
解释 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
出处 《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
97人生路不熟
解释 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”
98害人先害己
解释 先想设计去害别人，结果自己身受其害。
出处 清·郭小亭《济公全传》第137回：“常言道，害人先害己，这话诚然不错，小子也是该死的。”
99东西南北人
解释 指居处无定之人。
出处 《礼记 檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之，崇四尺。”郑玄注：“东西南北，言居无常处也。”