详细解释
〈名词〉
(1) 会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称
(2) 同本义
英 bachelor in old China; man
引 士,事也。 —— 《说文》
引 通古今,辩然不,谓之士。 —— 《白虎通·爵》
引 学以居位曰士。 —— 《汉书·食货志》
引 以才智用者谓之士。 —— 《后汉书·仲长统传》
引 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 —— 《周书》
引 是以为大夫卿士。 —— 《书·牧誓》
引 列国之大夫,入天子之国,曰某士。 —— 《礼记·曲礼》
引 其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也。 —— 《马伶传》
引 尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。 —— 唐· 韩愈《原毁》
例 士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)
(3) 将领
英 general
引 危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与? —— 《孟子·梁惠王上》
例 士臣(将士)
(4) 兵士;武士
英 soldier; noncommissioned officer
引 下军之士多从之。 —— 《左传·宣公十二年》
引 在车曰士,步曰卒。 —— 《吕氏春秋·简选》注
引 驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。 —— 《资治通鉴》
引 士不敢弯弓而报怨。 —— 汉· 贾谊《过秦论上》
引 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 —— 《楚辞·国殇》
引 革车百乘,甲士千人。 —— 《左传·成元年·三月作丘甲·注》
例 士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士
(5) 古代指掌管刑狱的官员
英 judge
引 其附于刑者,归于士。 —— 《周礼·大司徒》
引 管夷吾举于士, 孙叔敖举于海。 —— 《孟子·告子下》
(6) 士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)
英 scholar-officials
引 缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。 —— 宋· 文天祥《指南录后序》
引 臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉! —— 明· 高启《书博鸡者事》
例 士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论)
(7) 中国古代社会阶层的名称
英 a social stratum in ancient China
(8) 先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫
引 荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。 —— 《资治通鉴》
引 于是六国之士,有宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫之属为之谋。 —— 汉· 贾谊《过秦论》
例 士庶(贵族和平民)
(9) 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”
引 此庸夫之怒也,非士之怒也。 —— 《战国策·魏策》
(10) 知识分子的通称
英 intelligentsia
引 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。 —— 《资治通鉴》
引 吾社之行为士先者,为之声义。 —— 明· 张溥《五人墓碑记》
例 士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商
(11) 古代诸侯士大夫对天子的自称
英 subject
引 列国之大夫入天子之国,曰某士。 —— 《礼记》
(12) 对品德好、有学识、有技艺的人的美称
英 commendable person
引 公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。 —— 《史记·魏公子列传》
引 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 —— 《战国策·燕策》
引 凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。 —— 明· 张溥《五人墓碑记》
引 又如∶志士、勇士、谋士、医士
(13) 卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子
英 pawn
例 将、士、相
〈动词〉
(1) 作官。通“仕”
英 be an official
康熙字典
卷别正文・丑集中
部首士部
康熙筆画3画 部外 0画
《廣韻》、《集韻》、《韻會》鉏里切,音仕──四民士爲首。《詩・大雅》:譽髦斯士。《禮・王制》:命鄕論秀士升之司徒,曰選士;司徒論選士之秀者升之學,曰俊士;升於司徒者,不征於鄕;升於學者,不征於司徒,曰造士;大樂正論造士之秀者升之司馬,曰進士。
又,官總名。《書・立政》:庶常吉士。《禮・王制》:天子之元士,諸侯之上士、中士、下士。
又,孔安國曰:士,理官也,欲得其曲直之理也。《書・舜典》:帝曰:臯陶,汝作士。《左傳・僖二十八年》:士榮爲大士。
又,漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。
又,《前漢・鄒陽傳》:武力鼎士。〔註〕能舉鼎者。
又,《前漢・李尋傳》:拔擢天士。〔註〕能知天道者。
又,《後漢・李業傳》:王莽以業爲酒士。〔註〕時官酤酒,故置酒士。
又,侍從之士。《通鑑》:唐杜如晦等十八學士,時謂之登瀛州。
又,士卒。《左傳》丘甲。〔註〕革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。《家語》:孔子之宋,匡人以甲士圍之。
又,男子通稱。《詩・周頌》:有依其士。
又,女之有士行者曰女士。《詩・大雅》:釐我女士。
又,《管子・牧民篇》有士經。〔註〕士,事也;經,常也。
又,梵書:釋子勤佛行者曰德士、無上士。
又,俗塐神像曰木居士。韓愈詩:偶然題作木居士,便有無窮求福人。
又,《山海經》:大荒西有國名淑士。
又,士鄕。《後漢・鄭傳》:昔齊置士鄕。〔註〕管仲相桓公,制國爲二十一鄕,工商之鄕六、士鄕十五。
又,縣名。勇士縣,屬天水郡。見《後漢・西羌傳》。
又,姓。陶唐之苗裔士蔿之後,爲士氏。見《統譜》。
又,複姓。漢士孫瑞,扶風人。
又,與事通。《書・洛誥》:見士于周。〔註〕悉來赴役也。《詩・豳風》:勿士銜枚。〔註〕自今可勿爲行銜枚之事。
又,叶主矩切,音雨。《詩・大雅》“赫赫明明,王命卿士”,叶下父,父,音甫。
《說文》:士,事也。數始于一,終于十,从一、从十。
《集韻》本作
说文解字
说文解字
卷别卷一上 位置第12頁,第12字
反切鉏里切
事也。數始於一,終於十。从一从十。孔子曰:「推十合一爲士。」凡士之屬皆从士。
《說文新證》:「字形象斧頭類的器具,轉為指持這種器具的人。『士』字是取象於『斧頭』,大概因為士是經常要執斧做『事』的人(《說文》訓『士』為『事也』,透露了這一點),所以把『斧』形轉向,分化出『士』字。中山王壺加『才』聲,其他戰國文字往往中筆縮短,下作『二』形。」
说文解字注
事也。
《豳風》、《周頌》傳凡三見。《大雅》武王豈不仕傳亦云:仕,事也。鄭注《表記》申之曰:仕之言事也。士事㬪韻。引伸之,凡能事其事者偁士。《白虎通》曰:士者,事也。任事之稱也。故傳曰:通古今,辯然不,謂之士。
數始於一。終於十。从一十。
三字依廣韻。此說會意也。
孔子曰:推十合一爲士。
韻會,《玉篇》皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本爲長。數始一終十。學者由博返約。故云推十合一。博學,審問,愼思,明辨,篤行,惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏里切。一部。
凡士之屬皆从士。
士的字谜
谜底:士
解析:扇子史传上最初称为“五明扇”,据传是虞舜所制。 谜面:人走仕途(打一字)
谜底:士
解析:“仕”字的“人”走后,余“士”。 谜面:存其心得其志(打字一)
谜底:士
解析:“士”有了心便是志字。 谜面:翻个根头就干(打一字)
谜底:士
解析:“士”字垂直翻转后,就成为“干”字。 谜面:是念上声(打一字)
谜底:士
解析:“上声”别解为“声”字的上半部分,即“士”。“士”与“是”念起来的声音相同。
士字组词
士字开头组词
士字中间组词
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