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ㄙㄨㄥˋ
康熙字典
卷别正文・戌集下
部首頁部
康熙筆画13画 部外 4画
《廣韻》、《集韻》、《韻會》
餘封切，音容。《說文》：貌也。《前漢・儒林傳》：魯儒生，善爲頌。又，唐生、褚生應博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。〔註〕與容同。
又，從頌，與從容同。《史記・魯仲連傳》：世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。〔註〕音從容。
又，《前漢・
法志》：年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。〔註〕謂寬容之，不桎梏也。
又，公也。《前漢・吳王濞傳》：它郡國吏欲采捕亡人，頌共禁不與（它郡國吏欲來捕亡人者，頌共禁不與）。〔註〕頌，猶公也。
又，《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》似用切，音誦。《正韻》：稱述也。《釋名》：稱頌成功謂之頌。又，頌，容也，敘說其成功之形容也。《韻會》：徐曰此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。《禮・少儀》：頌而無讇。〔註〕頌，謂將順其美。
又，磬名。《儀禮・大射儀》：西階之西頌磬。〔註〕言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。
又，琴名。《左傳・襄二年》：使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。
又，占兆之詞。《周禮・春官・大卜》：其頌，皆千有二百。〔註〕頌，謂繇也。
又，姓。又，《韻補》叶牆容切，音從。揚雄〈河東賦〉：麗鉤芒與驂蓐收兮，殷
冥及祝融；敦衆神使式
兮，奮六經以攄頌。
说文解字
说文解字
卷别卷九上 位置第291頁，第5字
反切余封切、似用切
皃也。从
公聲。
籒文。
说文解字注
皃也。
皃下曰：頌儀也。與此爲轉注。不曰頌也而曰頌儀也者，其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者，盛也。與頌義別。六詩，一曰頌。《周禮》注云：頌之言誦也，容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰：頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌爲容之假借字矣。而《毛詩・序》曰：頌者，美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容爲頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。《漢書》曰徐生善爲頌，曰頌禮甚嚴，其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫，此假頌爲寬容字也。
从公聲。
。余封切又似用切。九部。按古衹余封一切。
籒文。
疑从
。