dì
ㄉㄧˋ
详细解释
〈动词〉
(1) 形声。从示，帝声。本义：古代帝王、诸侯举行各种大祭的总名
(2) 同本义
英 sacrifice in ancient time
引 禘，祭也。 —— 《说文》
引 禘，大祭也。汉儒说，禘有三。 —— 《尔雅·释天》
引 禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。 —— 《论语·八佾》
(3) 1）大禘，郊祭祭天 （2）殷禘。宗庙五年一次的大祭，与“袷”并称为殷祭。 （3）时禘。宗庙四时祭之一。每年夏季举行。又如：禘郊（天子祭祀始祖和天神的大典）；禘乐（禘祭时所用的音乐）；禘袷（古代帝王祭祀始祖的一种隆重仪礼
(4) 同“谛”。细察
英 examine
引 禘者，谛也，谛其德而差优劣也。 —— 《说苑》
康熙字典
卷别正文・午集下
部首示部
康熙筆画14画 部外 9画
《唐韻》：特計切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：大計切，
音第──王者大祭名。《禮・大傳》：禮不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之。〇〔按〕禘祫之說，千古聚訟，鄭康成據《禮緯》三年一祫，五年一禘，謂祫大禘小。王肅、張融、孔晁輩，謂祫小禘大，確分禘祫爲兩祭。通考《禮經》，禘祫實一事，而禘卽時祭中之一也。夫祫从示、从合，是凡合祭皆爲祫；禘从示、从帝，蓋帝祭之稱，其制始帝舜，夏商周因之，其義取審諦昭穆，上追祖所自出，下及毀廟未毀廟之主。天子四時之祭，春礿、夏禘、秋嘗、冬烝，〈祭統〉、〈王制〉每舉之，而要莫大於禘，故《春秋》獨書大事，《公羊》亦以禘之祫爲特大而著之曰大祫也。先儒以《春秋》、《公羊》於此俱不言禘，遂謂別有祫祭，獨杜預以《左傳》無祫祭之文，因以禘釋大事。孔穎達疏曰：祫卽禘也，取其序昭穆，謂之禘；取其合羣祖，謂之祫──誠不易之解矣。趙匡又泥以祖配之之文，謂不及羣祖。夫始祖下皆曰祖，以祖配之，獨不包諸祖乎。且《爾雅・釋祭》云禘，大祭也。若止禘祖所自出，非大合昭穆，得爲大祭乎。元儒黃楚望曰：始祖率有廟無廟之主，以共享於所自出，所以使子孫皆得見其祖，又以世次久遠，見始祖之功德爲尤盛也──斯深得制禘之旨矣。
说文解字
说文解字
卷别卷一上 位置第3頁，第31字
反切特計切
諦祭也。从示帝聲。《周禮》曰：「五歲一禘。」
吳楚《說文染指》：「禘為祭帝，即从示帝，為會意。」羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：「卜辭中帝字亦用為禘祭之禘。」
说文解字注
諦祭也。
《言部》曰：諦者，審也。諦祭者，祭之審諦者也。何言乎審諦。自來說者皆云審諦昭穆也。諦有三。有時諦。有殷禘。有大禘。時禘者。《王制》春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰蒸，是也。夏商之禮也。殷禘者。周春祠，夏禴(卽礿字)，秋嘗，冬蒸。以禘爲殷祭。殷者，盛也。禘與祫皆合羣廟之主祭於大祖廟也。大禘者。《大傳》，小記皆曰王者禘其祖之所自出。以其祖配之。謂王者之先祖皆感大微五帝之精以生。皆用正歲之《正月》郊祭之。《孝經》郊祀后稷以配天。配靈威仰也。《毛詩》言禘者二。曰雝，禘大祖也。大祖謂文王。此言殷祭也。曰《長發》，大禘也。此言商郊祭感生帝汁光紀以玄王配也。云大禘者，葢謂其事大於宗廟之禘。《春秋經》言諸矦之禮。僖八年禘于太廟。太廟謂周公廟。魯之太祖也。天子宗廟之禘。亦以尊太祖。此正禮也。其他經言吉禘于莊公。傳之禘於武公，禘於襄公，禘於僖公。皆專祭一公。僭用禘名。非成王賜魯重祭，周公得用禘禮之意也。昭穆固有定。曷爲審諦而定之也。禘必羣廟之主皆合食。恐有如夏父弗忌之逆祀亂昭穆者。則順祀之也。天子諸矦之禮。兄弟或相爲後。諸父諸子或相爲後。祖行孫行或相爲後。必後之者與所後者爲昭穆。所後者昭則後之者穆。所後者穆則後之者昭。而不與族人同昭穆。以重噐授受爲昭穆。不以世系蟬聮爲昭穆也。故曰宗廟之禮所以序昭穆也。宗廟之禮謂禘祭也。禘之說大亂於唐之陸淳，趙匡。後儒襲之。不可以不正。
从示。帝聲。
特計切。十六部。
《周禮》曰：五歲一禘。
《五經異義》。今《春秋・公羊》說。五年而再殷祭。古《春秋左氏》說。古者日祭於祖考。月祀於高曾。時享及二祧。歲祫及壇墠。終禘及郊宗石室。許君謹案。叔孫通宗廟有日祭月薦之禮。知自古而然也。三歲一祫。此《周禮》也。五歲一禘。疑先王之禮也。鄭君駁之曰：三年一祫。五年一禘。百王通義。以爲禮讖云：殷之五年。殷祭亦名禘也。玉裁按。此與《公羊》五年而再殷祭說正合。今閩縣陳氏恭甫名壽祺云：《初學記》、《藝文類聚》引許《異義》。文有譌脫。當作三歲一祫。五歲一禘。此《周禮》也。三歲一禘。疑先王之禮也。今脫四字，譌一字。陳說是也。