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ㄖㄨㄛˋ
康熙字典
卷别正文・子集下
部首又部
康熙筆画6画 部外 4画
《唐韻》：而灼切，音若──榑桑，叒木。《說文》：日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也。〔徐曰〕叒亦木名，東方自然之神木。
又，《精薀》（即《六書精蘊》）：叒，順也，道相似也。古人發明取友之義，从三又會意，同心同“德”，而後可相與輔翼也。桑字从此，象衆手之形，非取其義。《正譌》：二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也，會意。
说文解字
说文解字
卷别卷六下 位置第197頁，第1字
反切而灼切
日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也。象形。凡叒之屬皆从叒。
籒文。
羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：「卜辭諸若字象人舉手而跽足，乃象諾時巽順之狀。古諾與若為一字，故若字訓為順，古金文若字與此略同。」按：「叒」為「若」的初文，像人席地而坐將髮理順形。金文或加「口」為「若」，為「諾」的本字。
说文解字注
日初出東方湯谷所登榑桑。
句。
叒木也。
按當云叒木榑桑也，日初出東方湯谷所登也。榑桑巳見《木部》。此處立文當如是。宋本，葉本，宋刻《五音韵諩》、《集韵》、《類篇》皆作湯。別刻作暘。毛扆改湯爲暘。非也。尚書暘谷自說青州嵎夷之地。非日出之地也。日出之地，豈羲仲所能到。《天問》曰：出自湯谷。次于蒙汜。《淮南・天文訓》曰：日出于湯谷。浴于咸池。拂于扶桑。是謂晨明。《墬形訓》注曰：扶木，扶桑也。在湯谷之南。《海外東經》曰：湯谷上有扶桑。十日所浴。《大荒東經》曰：湯谷上有扶木。一日方至。一日方出。皆載於烏。按今《天文訓》作暘谷。以王逸《楚辭》注，《史記・索隱》、《文
》注所引正之。則陽亦淺人改耳。《離騷》。緫余轡乎扶桑。折若木以拂日。二語相䏈。葢若木卽謂扶桑。扶若字，卽榑叒字也。
象形。
枝葉蔽翳。而灼切。五部。
凡叒之屬皆从叒。
籒文。