详细解释
(1) 同“虔”。潮州方言。
康熙字典
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卷别正文・申集中
部首虍部
康熙筆画10画 部外 4画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》
渠焉切，音乾。《說文》：虎行貌。
又，《爾雅・釋詁》：虔，固也。《書・呂
》：奪攘矯虔。〔疏〕若固有之。言取得人物，若已自有也。
又，敬也。〈魯語〉：少采夕月，與太史、司載糾虔天。
又，椹也。《詩・商頌》：方斲是虔。
又，《博雅》：惠也、少也。
又，殺也。《左傳・成十三年》：虔劉我邊陲。
又，《玉篇》：强取也。
又，端正貌也。
又，姓。《通志・氏族略》：《風俗通》云：
留虔氏，黃帝之後。
又，州名。《韻會》：漢豫章郡雩都贑縣，唐置虔州。
又，叶眞韻，音勤。高彪詩：文武將墜，乃俾俊臣；整我皇綱，董此不虔。
说文解字
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说文解字
卷别卷五上 位置第155頁，第10字
反切渠焉切
虎行皃。从虍文聲。讀若矜。
臣鉉等曰：文非聲。未詳。
段玉裁注：「按：『聲』當是衍字。虎行而箸其文，此會意。」
说文解字注
虎行皃。
《釋詁》、《大雅・商頌傳》皆曰：虔，固也。《商頌傳》、《魯語》注皆曰：虔，敬也。《左傳》虔劉我邊陲注。虔劉皆殺也。《方言》。虔，慧也。虔，殺也。虔，謾也。按《方言》不可盡知其說。糾虔，虔劉皆卽《釋詁》虔固之義。堅固者必敬。堅固者乃能殺也。堅固者虎行之皃也。《商頌》箋。虔，椹也。亦取堅固之意。
从虍。文聲。
按聲當是衍字。虎行而箸其文。此會意。
讀若矝。
渠焉切。按矝从令聲。亦作
。則虔古音當在十二十三部也。