详细解释
(1) 同“鼻”。
康熙字典
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卷别正文・亥集下
部首鼻部
康熙筆画14画 部外 0画
古文：自
《唐韻》：父二切；《集韻》、《韻會》：毗至切；《正韻》：毗意切，
音紕。《說文》：鼻，引气自畀也。《釋名》：鼻，嘒也，出氣嘒嘒也。《管子・水地篇》：
發爲鼻。《白虎通》：鼻者，肺之使。
又，揚子《方言》：鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。又，人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。揚雄〈反騷〉：或鼻祖於汾陽。
又，獵人穿獸鼻曰鼻，猶持弓曰手弓。張衡〈西京賦〉：鼻赤象，圈巨狿。
又，炊鼻，地名。《左傳・昭二十六年》：師及齊師戰於炊鼻。〔杜註〕炊鼻，魯地。
又，有鼻，國名，在永州營道縣北。《前漢・昌邑哀王傳》：舜封象於有鼻。〔師古註〕有鼻在零陵。《孟子》作有庳。又，鼻息，西方國名。見《風俗通》。又，《後漢・杜篤傳》：共川鼻飮之國。〔註〕相習以鼻飮也。
又，反鼻，蝮蛇別名。
又，類鼻，草名，生田中，葉如天名精（生田中高地，葉如天名精）。李時珍曰：卽豨薟。
又，內典：阿鼻，此曰無閒。
从自、从畀。俗从白，非。
说文解字
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说文解字
卷别卷四上 位置第109頁，第9字
反切父二切
引气自畀也。从
、畀。凡鼻之屬皆从鼻。
《正字通・鼻部》：「鼻，《說文》本作自，象鼻形。小篆因借所專，諧畀聲作鼻。」
《說文新證》：「甲骨文从自（自就是鼻的初文），畀聲；畀象匕矢（錍矢）之形。」
说文解字注
所㠯引气自畀也。
所以二字今補。口下曰所以言食也，舌下曰所以言別味也是其例。《老子》注曰：天食人以五氣。从鼻入。地食人以五味。从口入。《白虎通》引《元命苞》曰：鼻者肺之使。按鼻一呼一吸相乗除。而引氣於無竆。自讀如今人言自家之自。自本訓鼻。引伸爲自家。
从自畀。
以義爲形也。父二切。十五部。
凡鼻之屬皆从鼻。