说文解字
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说文解字
卷别卷一上 位置第11頁,第15字
反切郞丁切
巫。以玉事神。从玉霝聲。
或从巫。
段玉裁認為「靈巫」應為「巫也」。
《說文新證》:「『靈』的正確字形應作『』。西周以前未見『』字,春秋早期秦公鎛从心霝聲,庚壺从示霝聲,戰國以後多半从玉。」
说文解字注
巫也。
各本巫上有靈字。乃複舉篆文之未刪者也。許君原書。篆文之下以複寫其字。後人剛之。時有未盡。此因巫下脫也字。以靈巫爲句。失之。今補也字。屈賦《九歌》。靈偃蹇兮皎服。又靈連蜷兮旣畱。又思靈保兮賢姱。王注皆云:靈,巫也。楚人名巫爲靈。許亦當云巫也無疑矣。引伸之義如《謚法》曰極知鬼事曰靈。好祭鬼神曰靈。曾子曰陽之精氣曰神。陰之精氣曰靈。毛公曰神之精明者稱靈。皆是也。
以玉事神。
依韻會無也字。
从王。
巫能以玉事神。故其字从玉。
霝聲。
郎丁切。十一部。
或从巫。