圣教序
词语解释
圣教序[ shèng jiào xù ]
1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经,回长安后,译经、论一千余卷。贞观二二年,太宗作此序表彰其事。时高宗为太子,又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝,多处将序、记刻石立碑。其中后世最有名者,为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成,后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫,世称《集王圣教序》
引证解释
1.唐 碑名。全称《大唐三藏圣教序》。 唐 玄奘法师 至 印度 取经,回 长安 后,译经、论一千余卷。 贞观 二二年, 太宗 作此序表彰其事。时 高宗 为太子,又作《述三藏圣教序记》。至 高宗 朝,多处将序、记刻石立碑。其中后世最有名者,为 咸亨 三年由 弘福寺 僧 怀 仁 集 晋 王羲之 字迹刻成,后附 玄奘 所译《心经》。碑在 西安 学宫,世称《集王圣教序》
引 清 赵翼 《金二雅绘禊游图集兰亭字为序长卷索题戏书其后》诗:“李唐御製《圣教序》,亦掇墨寳刊穹碑,遂令右军好手迹,几遭寸磔无完肌。”
引 康有为 《广艺舟双楫·馀论》:“《圣教序》,唐僧怀仁所集右军书,位置天然,章法秩理,可谓异才。”
国语辞典
1.〈大唐三藏圣教序〉的简称。唐初玄奘赴西域取经,往返共历十七年,回长安后,翻译佛教经、律、论三藏要籍六百五十七部,唐太宗特制此序表彰其事,冠于诸经之首。高宗永徽四年(西元653)由褚遂良书于石碑,称为“褚圣教序”。为褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年(西元672)弘福寺怀仁和尚集王羲之草书刻于石碑,称为“集王书圣教序”,简称为“王圣教序”
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词语组词
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圣教序造句
- 1、隶书平时基本不用;行书圣教序你要能转化成硬笔,难上加难。
- 2、学书三十余年,先后临习颜真卿“勤礼碑”,王羲之“圣教序”;魏碑“张黑女墓志”等书法名帖。
- 3、“兰亭序”、“九成宫”、“书谱”、“圣教序贴”、“灵飞经”等等名作,当作“万佛之寺”一尊一尊欣赏追模。
- 4、第二遍小楷临摹褚遂良雁塔圣教序。
- 5、行书学圣教序,结构不失。
- 6、刻意圣教序,幼年者佳。
- 7、摹刻圣教序一通于岳庙,颇欲乱真。
- 8、神策军碑,王羲之圣教序,兰亭序。
- 9、善书,专法圣教序,工写梅,兼精花卉,超逸绝尘,无织豪蔬笋气。
- 10、老师先翻开了王羲之圣教序的书本叫我临摹几个字。
- 11、诗词、法华碑文、圣教序、兰亭集序等馈送诸友。
- 12、其书宗圣教序,琉球国人尤珍视之。
- 13、我是书法爱好者,家里藏有“王羲之大唐三藏圣教序贴全本”现寄去复印件,请专家分析研究,如有价值,我愿贡献给出版部门出版发行。
- 14、奇平眼高,咬定走正统的学书路径,他临写智永千字文、怀素小草、王羲之十七帖及圣教序等,走的是气息雅正而技术要求严格的路数。