传国玺
词语解释
传国玺[ chuán guó xǐ ]
1.秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异
引证解释
1.秦 以后皇帝世代相传的印章。又称 秦 玺， 唐 改称传国宝。相传 秦始皇 得 蓝田 玉， 雕 为印，上纽交五龙，正面刻 李斯 所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。 秦 亡归 汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。 秦 玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。参阅《后汉书·光武帝纪》与《徐璆传》注、 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》、 清 赵翼 《陔馀丛考·杨桓传国玺考之误》
引 《汉书·元后传》：“初，汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降於軹道，奉上始皇璽。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其璽，世世传受，号曰汉传国璽。”
引 《晋书·元帝纪》：“﹝太兴元年﹞十二月，刘聪故将王腾、马忠等诛靳準，送传国璽於刘曜。”
引 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“太宗文皇帝满洲国天聪九年，得传国璽於元小王子裔察哈尔林丹汗。”
国语辞典
1.秦始皇取蓝田玉做成印信，令李斯在上面刻著“受命于天，既寿永昌”的字样。子婴降汉时献出，高帝即位乃佩带之，后世代相传，号为传国玺。见《后汉书·卷四八·徐璆传》唐·章怀太子注引卫宏
网络解释
1.传国玺 （皇帝的印玺）
释 秦王统一天下，称始皇帝，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。
释 凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。
释 传国玉玺：全称“大秦万世传国玉玺”，为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。
英语翻译 Pass the national seal
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传国玺造句
- 1、刘邦建汉以后，玉玺一直藏在长乐宫，称为“汉传国玺”。
- 2、在汉代，传国玺是国宝，从不使用。
- 3、谢太后无计可施，只好派临安知府贾余庆以恭帝名义奉传国玺及降表，到臬亭山向伯颜请降。
- 4、袁术将僭号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。
- 5、在此，至此，传国玺又归汉室。
- 6、在中国还有许许多多深奥、悠久的历史需要我们去探索，如秦始皇之墓、传国玺的下落、顺治出家……
- 7、汉亡，曹丕使人在传国玺肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。
- 8、据说，他所继承的玺绶中就有传国玺一尊，上面还有当年曹丕使人在传国玺肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。
- 9、又独以玉，作为历代帝王相传之印玺，所以叫“传国玉玺”，又称“传国玺”。
- 10、君不见，最早记载传国玺上文字的人不是司马迁、班固等人，而裴松之、张守节等都是引用早已亡佚了的着作的，这本身就是一种“死无对证”。
