孰与
词语解释
孰与[ shú yǔ ]
1.与谁。犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照
引证解释
1.与谁
引 《公羊传·宣公十五年》：“庄王曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”
引 《史记·孟尝君列传》：“齐无秦，则天下集齐，亲弗必走，则齐王孰与为其国也！”
引 《新唐书·韩翃传》：“时有两韩翃，其一为刺史，宰相请孰与，德宗曰：‘与诗人韩翃。’”
引 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”
2.犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气
引 《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”
引 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界西戎，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”
引 《周书·杜杲传》：“若使齐寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”
3.比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照
引 《墨子·耕柱》：“巫马子谓子墨子曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”
引 《战国策·齐策一》：“我孰与城北徐公美？”
引 《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与商君、吴起、大夫种？”
引 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？”
引 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之？”
网络解释
1.孰与
释 孰与词语注音：shú yǔ 词语释义：(1).与谁(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。
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- shú shuí孰谁
- shú hú孰湖
- shú hé孰何
- shú chá孰察
- shú jì孰计
- shú shì孰视
- shú ruò孰若
- shú jiàn孰谏
- shú lǜ孰虑
- shú zhī孰知
- cān yù参与
- gěi yǔ给与
- shòu yǔ授与
- jiāo yǔ交与
- xiāng yǔ相与
- cì yǔ赐与
- shī yǔ施与
- zèng yǔ赠与
- wú yǔ无与
- róng yǔ容与
孰与造句
- 1、忠不背国，勇不逃死，百世门户，宜思后计，孰与仰药自全，则身名俱泰，睿请先驱蝼蚁。
- 2、寒蝉凄切，长亭谁诉伤离别，骤雨初歇，兰舟独饮孰与归。
- 3、第一，他从汉贼不两立，到蜀魏不两存，到有魏则无蜀，到“王业不偏安，惟坐以待亡，孰与伐之？”。
- 4、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
- 5、史蕉钦称：孰与夜郎争汉大，手携玉尺上金台。
- 6、三郡子弟喜公之来，皆以昔非公死贼，今非公死兵，同心戮力，一呼而裹粮从者可十万，孰与只臂无援，立而就死哉。
- 7、荀子说过：天行有常，不为尧存，不为桀亡。大天而思之，孰与物畜而制之，从天而颂之，孰与制天命而用之。爱生活，爱自然，于生命的浅泽掬一捧清澈的泉水来润泽我们的一生，于心灵的深处涂上一抹永不褪色的色彩。
- 8、岁时伏腊犹祠庙，麟阁勋名孰与班？”。
- 9、望时而待之，孰与应时而使之。荀子
- 10、臣闻百姓足，君孰与不足，相国为民兴利，化无益为有益，正是丞相调和鼎鼐应做的职务。
- 11、百姓足君孰与不足！
- 12、茗椀不能驱睡魔，漫携诗册向庭柯。世人只爱高官职，孰与公家兄弟过。
- 13、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
- 14、试问这东流水兮，孰与情谊？花间一壶酒兮，独酌无延朞。
- 15、庄子之神界，蜉蝣，蟪蛄，朝菌，彭祖，岁之大小，无极又无极，皆为道也！岂不晓，妻亡而歌之，非太白，子瞻之属乎？属善者，孰与归，独周乎！生死之理，顺应自然，物我合一。
- 16、纵横数万里，孰与吾仗剑挥刀？
- 17、望时而待之，孰与应时而使之。
- 18、王业不偏安，惟坐以待亡，孰与伐之？
- 19、浮云未敢凌其上，天下名山孰与其。燕垒生
- 20、荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌。
