形容被人喜爱的成语
1喜闻乐见
解释 闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
出处 明 王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”
2爱不释手
解释 释：放开。喜爱到不肯放手。
出处 清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
3众星捧月
解释 众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”
4一见钟情
解释 钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。
出处 清 墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
5求之不得
解释 原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。
出处 《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。”
6空前绝后
解释 空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。
出处 宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”
7恋恋不舍
解释 恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。
出处 宋 王明清《挥塵后录》第六卷：“促膝剧谈，恋恋不忍舍。”
8家喻户晓
解释 喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。
出处 宋 楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
9安居乐业
解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
10炙手可热
解释 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。
出处 唐 杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
11爱屋及乌
解释 乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。
出处 《尚书大传 大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子 连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”
12脍炙人口
解释 脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。
出处 五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”
13门庭若市
解释 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
14乐此不疲
解释 乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。”
15依依不舍
解释 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
出处 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
16称心如意
解释 称：符合；称心：符合心愿。完全符合心意。
出处 宋 朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？洞天谁道在、尘寰外。”
17皆大欢喜
解释 皆：都。人人满意；全都高兴。
出处 《金刚经 应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
18喜出望外
解释 望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。
出处 宋 苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
19供不应求
解释 供应不能满足实际需要。供：供应。
出处 《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。”
20流连忘返
解释 流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连，从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡。”
21座无虚席
解释 虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”
22一往情深
解释 对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：'子野可谓一往有深情。'”
23拍手称快
解释 拍着手喊痛快。形容人们因正义得到伸张；公愤得到消除时高兴愉快的样子。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“说起他死得可怜，无不垂涕。又见恶姑奸夫俱死，又无不拍手称快。”
24妙手回春
解释 妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。
出处 唐 司空图《诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。”
25乐在其中
解释 乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
26风靡一时
解释 靡：倒下；风靡：风行；随风一边倒。指时兴的风气。形容某种事物在一段时期内非常流行；像草木顺风倒向一边。
出处 明 沈德符《野获编》第15卷：“于是一时风靡，议论如出一口。”
27情同手足
解释 情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。
出处 明 许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
28惟妙惟肖
解释 形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
出处 宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
29津津乐道
解释 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
出处 清 钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。”
30津津有味
解释 津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。
出处 明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
31熙熙攘攘
解释 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
32大红大紫
解释 形容显赫、得意。
出处 老舍《四世同堂》：“我看出来，现在干什么也不能大红大紫，除了作官和唱戏！”
33万人空巷
解释 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
出处 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
34心灵手巧
解释 心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处 清 孔尚任《桃花扇 栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
35如数家珍
解释 好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
出处 《清朝野史大观 郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
36如获至宝
解释 最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。
出处 宋 李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如获至宝。”
37妇孺皆知
解释 孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第93回：“果如张仙所言，形于诗歌，扮为杂剧，弄得妇孺皆知。”
38心服口服
解释 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处 先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
39手不释卷
解释 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 三国 魏 曹丕《典论 自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”
40车水马龙
解释 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
41人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
42深情厚意
解释 谊：交情。深厚的感情与友谊。
出处 明 名教中人《好逑传》：“铁公子本不欲留，因见过公子深情厚意，恳恳款留，只得坐下。”
43洛阳纸贵
解释 因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传；风行一时。
出处 《晋书 左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
44人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
45疏忽大意
解释 经常不集中注意力，粗心。
出处 孙犁《文林谈屑》：“有些人确实对文字疏忽大意，对宦途和官级斤斤计较。”
46爱富嫌贫
解释 嫌：厌恶。嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处 元 施惠《幽闺记 兄弟弹冠》：“你道如何？爱富嫌贫，岳丈倚强凌弱。”
47蓬荜生辉
解释 篷筚：用草、荆条等编成的门户；借以代简陋的房屋。使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。
出处 宋 王柏《回赵星诸书》：“专使远临，俯授宝帖，联题累牍，蓬荜生光。”
48爱不忍释
解释 忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。
出处 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 条幅扇头诗》：“又于扇头见一绝云：‘一夜东风草剪齐，如丝春雨湿香泥……’亦爱不忍释。”
49蔚然成风
解释 形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。
出处 范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”
50趋之若鹜
解释 趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。
出处 清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”
51交口称誉
解释 交口：大家一齐说；称誉：称扬赞誉。大家同声称赞。
出处 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令我出门下，交口荐誉之。”
52情有独钟
解释 钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。
出处 季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？”
53曲不离口
解释 意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
出处 朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”
54爱如珍宝
解释 形容十分喜欢。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第二回：“子兴冷笑道：‘万人都这样说，因而他祖母爱如珍宝。’”
55古调不弹
解释 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
出处 唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
56宝贝疙瘩
解释 指人所喜爱珍贵的物体。
出处 冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
57情意绵绵
解释 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。
出处 周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”
58欢欢喜喜
解释 指十分高兴与愉悦。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子并不争论，欢欢喜喜地道：‘恁地，便不枉了人。’”
59接风洗尘
解释 指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“虽也送他两把俸金，几件人事，恰好侄儿也替他接风洗尘，只好直退。”
60震古烁今
解释 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
出处 清 谭嗣同《仁学》：“称震古烁今之仁政焉。”
61憨状可掬
解释 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”
62情深意重
解释 情意深重。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”
63倒屣相迎
解释 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 王粲传》：“贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。”
64心肝宝贝
解释 指十分亲密的人或事物。
出处 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第三回：“心肝宝贝，你别跑，你的话我知道一半啦，这有什么害臊呢？”
65拳不离手
解释 拳：拳术。练武的人应该经常练。比喻勤学苦练，长期坚持
出处 清·无名氏《说呼全传》第七回：“果真拳不离手，待我歇息片时再舞。”
66夹道欢呼
解释 夹道：排列在道路两旁。形容欢迎的人们特别高兴或敬仰。
出处 清·文康《儿女英雄传》第36回：“一个个扶老携幼，抱女携男，都来夹道欢呼的站在两旁。”
67如获至珍
解释 见“如获至宝”。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“那薛蟠得了宝蟾，如获至珍，一概都置之不顾。”
68箪食壶浆
解释 箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！”
69壶浆塞道
解释 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
出处 《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。”
70好骑者堕
解释 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
出处 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
71都中纸贵
解释 形容别人的著作受人欢迎，广为流传。
出处 唐 元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》：“都中纸贵流传后，海外金填姓字时。”
72惠然之顾
解释 用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
出处 晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪下》：“弥秋历冬，经迈二载，深拒以疾，无惠然之顾。”
73爱非其道
解释 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。
出处 清 郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”
74信受奉行
解释 信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。
出处 《仁王经·末》：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
75爱之欲其生
解释 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”