形容代替别人承受痛苦的成语
1同病相怜
解释 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
2不能自拔
解释 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。
出处 《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
3水深火热
解释 像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
4代人受过
解释 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
出处 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”
5切肤之痛
解释 切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
出处 明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”
6不堪回首
解释 不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。
出处 南唐 李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
7叫苦连天
解释 一声接一声地诉苦。
出处 明 吴承恩《西游记》第16回：“你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。”
8死去活来
解释 指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。
出处 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
9甘之如饴
解释 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。
出处 宋 真德秀《送周天骥序》：“非正义之富贵，远之如垢污；不幸而贱贫，甘之如饴蜜。”
10甘心情愿
解释 出于自愿；毫不勉强。甘心：心里乐意。
出处 宋 王明清《摭青杂说 项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”
11痛定思痛
解释 悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。
出处 唐 韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
12苦不堪言
解释 堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。
出处 宋 李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
13饮鸩止渴
解释 鸩：毒酒。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法解决眼前的困难；而不顾严重的后果。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
14缠绵悱恻
解释 缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
出处 晋 潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”
15酸甜苦辣
解释 指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“无非为衣食奔走，图挣几文钱，那酸甜苦辣也就讲说不起。”
16太平盛世
解释 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
出处 明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
17九曲回肠
解释 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
18心如刀割
解释 内心痛苦得像刀割一样。形容极其痛苦难过。
出处 元 秦简夫《赵礼让肥》第一折：“眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割，题起来我泪似悬麻。”
19心安理得
解释 自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。
出处 清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”
20悲天悯人
解释 悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
出处 清 黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
21楚楚可怜
解释 楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳。”
22心如刀绞
解释 心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。
出处 明 许仲琳《封神演义》第九回：“殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。”
23坚定不移
解释 移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
24感同身受
解释 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
出处 《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”
25李代桃僵
解释 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
出处 南宋 郭茂倩《乐府诗集 鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
26饮泣吞声
解释 泣：无声的哭；吞声：不敢出声。不敢放声大哭。
出处 宋 王明清《玉照新志》第二卷：“怅然惨，娇魂怨，饮泣吞声。”
27创巨痛深
解释 创：创伤。伤口大；痛苦深。比喻遭受重大的、令人极其沉痛的损失。
出处 南北 朝 刘义庆《世说新语》：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。”
28黯然销魂
解释 黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
出处 南朝 梁 江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。”
29阿鼻地狱
解释 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处 语出《法华经 法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
30苦不可言
解释 指痛苦得无非用言语来形容。
出处 宋 李昌龄《乐善录 刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
31民不堪命
解释 民众负担沉重，痛苦得活不下去。
出处 先秦 左丘明《左传 桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
32苍生涂炭
解释 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
出处 明 罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”
33死要面子
解释 指特别爱惜自己的颜面。
出处 张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
34咳声叹气
解释 因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
出处 《负曝闲谈》第六回：“江裴度无法，只得咳声叹气的出得行门，偏偏包车夫又不知去向，把他恨得跺脚。”
35呼天叫地
解释 见“呼天号地”。
出处 清·唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》：“[韩魏公曰]百姓多愚，或为枉断，抱憾终身，早夜呼天叫地，我岂安乎？”
36呼天唤地
解释 哭天叫地，形容极为痛苦。
出处 周而复《上海的早晨》第一部：“回来说，汤富海在屋子里呼天唤地叫痛。”
37乱箭攒心
解释 攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“见父亲倒在一个壁角边乱草之上……淹淹止存一息。二子一见，犹如乱箭攒心，放声号哭。”
38咬紧牙关
解释 谓尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
出处 清·韩邦庆《海上花列传》第十三回：“一面问个着落，一面咬紧牙关把朴斋腿膀狠命的摔一把。朴斋忍不住叫声‘阿呀’。”
39苦难深重
解释 遭受的痛苦和灾难既深又重。
出处 罗广斌、杨益言《红岩》第四章：“苦难深重的农民，怎能再忍受反动派的蹂躏。”
40吞声饮泣
解释 形容不出声地悲泣。
出处 明·施耐庵《水浒传》第89回：“琼英知道了这个消息，如万箭攒心，日夜吞声饮泣，珠泪偷弹。”
41痛不可忍
解释 忍：忍耐。疼痛或悲痛到极点，以至于忍受不了。
出处 宋·洪迈《夷坚甲志·人生鳖》：“稍久左右噬食，痛不可忍，凡月余而死。”
42油煎火燎
解释 形容痛苦或焦灼。
出处 郭澄清《大刀记》第十章：“他觉着，像有个什么东西，在胸口上剧烈地涌动，闹得血管里的血，也加快了流速。继而，心里又油煎火燎，阵阵剧疼。”
43甘心忍受
解释 甘心：情愿。情愿忍受痛苦。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公九年》：“管、召仇也，请受而甘心焉。”
44皮肉之苦
解释 泛指身体所遭受的痛苦。
出处 路遥《平凡的世界》第五卷第20章：“河南人除过受了点皮肉之苦，屁也没损失——他带着预支的一个月高薪落荒而逃了。”
45咬定牙根
解释 见“咬定牙关”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”
46甘苦与共
解释 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
出处 西汉·刘向《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
47创剧痛深
解释 谓创伤大、痛苦深。
出处 郭末若《苏联游记·七月十日》：“斯大林城市可云创剧痛深，全市无一家完整房屋。”
48同忧相救
解释 谓忧患相同者互相救助。
出处 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
49摧胸破肝
解释 摧：折，伤。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
出处 宋·苏轼《祭柳仲远文》：“讣来逾年，一恸海徼，摧胸破肝，痛我令妹。”
50创深痛巨
解释 创：创伤。创伤大，痛苦深。比喻遭受很大的伤害和痛苦。
出处 范文澜《中国近代史》上册第三章：“于是自己率领一群民贼来制造‘创深痛巨’，教军官放火烧城。”
51剥肤之痛
解释 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
出处 《周易 剥》：“剥床以肤，凶。”
52求死不得
解释 得：能够。想死也不能。
出处 宋·张君房《云笈七签》第120卷：“璞流汗惊惧，因成疮疾，遍身有疮，皆有口及舌，日夜楚痛，求死不得。”
53泪眼愁眉
解释 带泪的眼，发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。
出处 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“留恋你，别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。”
54回肠九转
解释 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
出处 《柳荫记》：“难坏人这阵无计想，好叫人回肠九转无主张。”
55回肠百转
解释 见“回肠九转”。
出处 欧阳予倩《梁红玉》第三场：“思既往想将来回肠百转，大丈夫处乱世，要力任艰难。”
56呼天号地
解释 亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
出处 宋·周密《齐东野语·嘉定宝玺》：“我祖我父，一心王宝……不死于虏，则死于盗贼；若子若孙，呼天号地，此恨难磨。”
57心如刀锯
解释 犹心如刀割。
出处 明·罗贯中《风云会》第二折：“不刺则俺这歹名儿怎地了，惊急列心如刀锯，颤笃速身如火燎。”
58己溺己饥
解释 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处 语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
59酸咸苦辣
解释 同“酸甜苦辣”。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第90回：“伯界此时急的要哭出来，又是悔，又是恨，又是恼，又是急，一时心中把酸咸苦辣都涌了上来。”
60僵李代桃
解释 比喻代人受罪过或以此代彼
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 胭脂》：“彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，诚难消其冤气。”
61忧心若醉
解释 心中愁苦，神智像喝醉了一样。
出处 《唐太宗入冥记》：“今受罪犹自未了，朕即如何归得生路？忧心若醉。”
62寸心如割
解释 寸心：区区之心；割：切。一颗心好像被刀割一样。形容内心痛苦不堪。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“到房中寸心如割，和衣倒在床上，翻来覆去，延捱到四更尽了，越想越恼，心头火按捺不住。”
63吼天喊地
解释 吼：大声叫。大声喊叫，形容极为烦躁痛苦。
出处 路遥《平凡的世界》第五卷第23章：“她甚至对吼天喊地的玉亭抱着一种嘲笑的态度。”
64吞声饮泪
解释 吞声：有话不敢说出来；饮：含忍。形容强忍悲伤。
出处 《敦煌曲子词·破阵子》：“迢递可知闺阁，吞声忍泪孤眠。”
65痛不堪忍
解释 堪：可；忍：忍耐。疼痛或悲痛到极点，以至于忍受不了。
出处 宋·洪迈《夷坚丁志·陈通判女》：“过岭下，小石损我足，仆地移时，至今犹痛不堪忍。”
66酒食地狱
解释 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
出处 宋·朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡倅杭，不胜杯酌……疲于应接，乃号杭倅为酒食地狱。”
67百般折磨
解释 用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
出处 宋 李昉《太平广记 精察二 孟简》：“土豪又叫村里的二十多个妇女……然后揪着她的头发把头往地上碰，百般折磨污辱，包君的妻子本来就瘦弱多病，并且怀有身孕，回到船上就死了。”
68茹痛含辛
解释 茹：吃；含：含着。吃苦的含辣的。比喻忍受艰难困苦。
出处 宋·范成大《相州》诗：“茹痛含辛说乱华。”
69吞声忍泣
解释 吞声：有话不敢说出来。流泪入口，不敢哭出声响。形容无声地悲泣。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“我所以吞声忍泣者，为无儿耳。”
70九回肠断
解释 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
71剥床及肤
解释 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
出处 宋 陈亮《义乌县减酒额记》：“剥床及肤，其忧岂不在民乎！”
72甘心如荠
解释 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
出处 《诗经 邶风 谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。”
73剥床以肤
解释 剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。
出处 《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”
74己饥己溺
解释 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
75心如刀搅
解释 犹心如刀割。
出处 元·汤氏《赛鸿秋·北》套曲：“废了经史，弃了霜毫，每日家闷恹恹如痴似醉魂暗消，额似锥剜，心如刀搅，无语寂寥。”
76心如刀锉
解释 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
出处 元 周文质《蝶恋花 悟迷》曲：“病魔，心如刀锉，对青铜知鬓皤。”
77忧心如薰
解释 薰：同“熏”。忧虑的心情就像被火熏烤一样。形容十分焦虑。
出处 《诗经·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如炎如焚，我心惮暑，忧心如薰。”
78创钜痛深
解释 比喻受到巨大的创伤，痛苦之极
79七死八活
解释 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
出处 元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“你哄着谁哩，你把这个饿鬼弄的七死八活，却要怎么？”
80哽咽难言
解释 不能痛快的说出来。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“袭人哽咽难言。宝玉生恐袭人真告诉出来。”
81阿毗地狱
解释 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处 见“阿鼻地狱”。
82锋镝之苦
解释 锋：刀尖；镝：箭头；锋镝：刀剑，指战争。比喻饱受战争的苦难。
出处 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第74章：“目的在于造成一种超然于南北以外的特殊地位，使浙江人民不受锋镝之苦。”
83苦乐之境
解释 境：境地。痛苦与欢乐的境界。
出处 北魏·温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”
84忧心如醉
解释 心中愁苦，神智像喝醉了一样。
出处 《诗经·秦风·晨风》：“未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。”
85恫瘝一体
解释 恫瘝：病痛，疾苦。指对民间疾苦感同身受，看作自己的痛苦。
出处 太平天国·黄期陛《建天京于金陵论》：“恫瘝一体，休戚相关，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”
86恫瘝在身
解释 恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上。
出处 清·无名氏《杜诗言志》第二卷：“与天地万物为一体，处处恫瘝在身。”
87摘胆剜心
解释 摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。
出处 元·无名氏《小孙屠》第三折：“再休放来生债，啼哭的摘胆剜心，伤情无奈。”
88摧心剖肝
解释 摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
出处 晋·潘岳《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》：“耳存遗响，目想余颜，寝度伏枕，摧心剖肝。”
89痛心切骨
解释 伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
出处 清 和邦额《夜谭随录 白萍》：“子负心太甚，即王魁、李益，有不逮焉……思之痛心切骨，街非一朝一夕矣。”
90劳筋苦骨
解释 谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
出处 东汉·班固《汉书·王褒传》：“故工之用钝器也，劳筋苦骨。”
91苦不聊生
解释 聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。
出处 东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”
92心如芒刺
解释 芒：植物的刺。心里像芒刺扎一样难受。形容心里极其痛苦。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第28回：“荀息心如芒刺，草草毕葬，即使‘二五’勤兵助攻，自己奉卓子于朝堂，以俟好音。”
93惄焉如捣
解释 惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
出处 《诗经·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”
94交臂历指
解释 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
出处 《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”
95爱别离苦
解释 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
出处 《瑜伽师地论》第61卷：“何云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”
96至于此极
解释 至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。”
97中心是悼
解释 中心：内心；悼：伤痛。内心极为悲伤。
出处 《诗经·邶风·终风》：“谑浪笑敖，中心是悼。”
98化悲痛为力量
解释 化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。
出处 赵朴初《永难忘（自度曲）》：“闻号召，意深长：‘化悲痛为力量！’”
99长痛不如短痛
解释 长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。
出处 梁实秋《腌猪肉》：“他以为长痛不如短痛，离婚是最好的结束。”