形容女儿出色的成语
1温文尔雅
解释 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’”
2小家碧玉
解释 小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。
出处 晋 孙绰《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”
3秀外慧中
解释 外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
出处 唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
4聪明伶俐
解释 伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“你是聪明伶俐的人，也须识些轻重。”
5沉鱼落雁
解释 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
出处 先秦 庄周《庄子 齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
6闭月羞花
解释 闭：躲避；羞：害臊。使月亮见了也躲避起来；花儿见了也自觉羞愧。形容女子容貌极美。
出处 元 王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”
7善解人意
解释 善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”
8巢毁卵破
解释 鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。
出处 《后汉书·孔融传》：“安有巢而卵不破乎？”
9尽善尽美
解释 尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
出处 西汉 戴圣《大戴礼记 哀公问五义》：“虽不能尽善尽美，必有所处焉。”
10寸草春晖
解释 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
出处 唐 孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
11先见之明
解释 先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’”
12国色天香
解释 原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。
出处 唐 李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”
13巾帼英雄
解释 巾帼：古代妇女用的头巾和发饰；为妇女的代称。女性中的英雄。
出处 《晋书》：“亮遗懿巾帼妇人之饰以辱之。”
14金枝玉叶
解释 原形容花枝叶的美好。后借称帝王子孙。比喻人的身份及其尊贵。
出处 唐 王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”
15倾国倾城
解释 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
出处 东汉 班固《汉书 外戚传下 孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
16无穷无尽
解释 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
出处 宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
17大家闺秀
解释 大家：世家望族；闺秀：出身名门的女子。原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
18秀色可餐
解释 美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人；或景色非常美；让人入迷忘情。
出处 晋 陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
19亭亭玉立
解释 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
出处 《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
20碌碌无为
解释 碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
出处 杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”
21花容月貌
解释 如花妩媚的容颜；像圆月般的丰润的面貌。形容女子容貌美丽。
出处 明 吴承恩《西游记》第62回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”
22眉清目秀
解释 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。
出处 元 李直夫《合同文学》第一折：“有个孩儿唤做安住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
23绝代佳人
解释 佳人：美人；绝代：冠绝当代。当世无双的美人。
出处 东汉 班固《汉书 外戚传上 孝武李夫人》：“延年侍上起舞。歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。’”
24窈窕淑女
解释 窈窕：美好的样子。形容美好的姿态。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。
出处 《诗经 周南 关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
25婀娜多姿
解释 婀娜：柔软而美好。形容各种轻盈软美的姿态。
出处 三国 魏 曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。”
26舐犊情深
解释 比喻对子女的慈爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
27老牛舐犊
解释 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’”
28如花似玉
解释 像花一样艳丽；像玉一样美好。形容女子容貌十分美丽。
出处 元 张寿卿《红梨花》第三折：“一个如花似玉的小娘子，和我那孩儿四目相窥，各有春心之意。”
29才貌双全
解释 形容人的才学高；容貌姣美。
出处 明 洪楩《清平山堂话本 风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。”
30指腹为婚
解释 双方家长将腹中胎儿结为婚姻。
出处 《魏书 王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
31不知所终
解释 终：最后，结局。不知道结局或下落。
出处 宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。”
32望子成龙
解释 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
出处 周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
33剪草除根
解释 除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
34养老送终
解释 同“养生送死”。
出处 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”
35深明大义
解释 谓识大体，顾大局。
出处 清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”
36养儿防老
解释 父母养育儿子；防备年老时无人照顾。
出处 宋 陈元靓《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥。”
37儿女成行
解释 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
出处 唐·杜甫《赠卫八处士》：“昔别君未婚，儿女忽成行。”
38雍容华贵
解释 形容态度文雅从容，庄重大方。
出处 曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”
39骨肉团圆
解释 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
出处 元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
40骨肉离散
解释 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
出处 《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
41女中豪杰
解释 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
出处 明 冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。”
42三迁之教
解释 汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
43孟母三迁
解释 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
44绿叶成阴
解释 指绿叶繁茂覆盖成荫。比喻女子青春已逝，儿女成行。
出处 宋 计有功《唐诗纪事 杜牧》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
45罪人不孥
解释 孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
出处 《孟子 梁惠王》：“泽梁无禁，罪人不孥。”
46膝下承欢
解释 膝下：子女幼时依恋于父母膝下；承欢：迎合他人以博取欢心。指殷勤侍奉父母。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第68回：“更是二位贤弟不时的在膝下承欢，省得老人家寂寞。”
47舐犊之爱
解释 舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
48积谷防饥
解释 储存粮食，防备饥荒。
出处 《敦煌变文集 父母恩重经讲经文》：“人家积谷本防饥，养子还徒被老时。”
49向平之原
解释 向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。
出处 《后汉书》 向长传：「 建武中， 男女娶嫁既毕， 敕断家事勿相关， 当如我死也。 于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山， 竟不知所终。」
50小户人家
解释 人口少的人家。旧时也指寒微人家。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第十九卷：“和氏道：‘我们是小户人家，不像大人家有许多规矩。’”
51易子而食
解释 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
出处 《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
52左提右挈
解释 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪。”
53养生送死
解释 子女对父母的赡养和殡葬。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
54温柔体贴
解释 温顺关怀体贴。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“袭人才将心事说出，蒋玉菡也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。”
55爱民如子
解释 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处 西汉 刘向《新序 杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
56承欢膝下
解释 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
出处 《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
57向平愿了
解释 向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。愿：心愿。了：完成。比喻子女婚嫁事都已完毕。
出处 《后汉书》 向长传：「 建武中， 男女娶嫁既毕， 敕断家事勿相关， 当如我死也。 于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山， 竟不知所终。」
58倚闾而望
解释 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
出处 西汉·刘向《战国策·齐策》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
59冰雪聪明
解释 比喻人聪明非凡。
出处 唐 杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“坐知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。”
60反哺之私
解释 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
出处 晋 成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
61爱如己出
解释 像对待亲生子女那样地爱护。
出处 明 周辑《西湖二集 假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
62画荻教子
解释 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处 《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
63舐犊之私
解释 舐：舔；犊：小牛仔；私：偏爱。老牛爱抚小牛，用舌舐舔。比喻爱儿女之情。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第六回：“州吁之恶，皆逆子所酿成，诸君请从轻典，得无疑我有舐犊之私乎？”
64贤母良妻
解释 见“贤妻良母”。
出处 鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
65舐犊之念
解释 舐：舔；犊：小牛仔。老牛爱抚小牛，用舌舐舔。比喻爱儿女之情。
出处 宋·张孝祥《答衢州陈守》：“子才老矣，舐犊之念切，人谁无子，惟贤史君哀怜子。”
66慈乌返哺
解释 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。”
67养生送终
解释 同“养生送死”。
出处 东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”
68分形共气
解释 见“分形同气”。
出处 《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”
69指腹为亲
解释 孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。
出处 《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
70分形连气
解释 见“分形同气”。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”
71尔雅温文
解释 尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出处 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
72倚门倚闾
解释 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
出处 《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
73诗礼之训
解释 子女遵承父亲的教诲。
出处 先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’”
74向平之愿
解释 向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了。”
75王祥卧冰
解释 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
出处 《晋书·王祥传》：“父母有疾，衣不解带……祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
76子女玉帛
解释 原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
出处 《左传 僖工二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君他生焉。”
77鸦巢生凤
解释 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
78反哺之情
解释 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
出处 明·李时珍《本草纲目·禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”
79天生丽质
解释 天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
出处 唐 白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
80父债子还
解释 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
出处 祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
81父严子孝
解释 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处 唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
82寝苫枕干
解释 谓古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
出处 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇如之何？’孔子曰：‘寝苫枕干不仕，弗与共天下也。”
83春晖寸草
解释 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
出处 唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
84养生丧死
解释 同“养生送死”。丧，治丧。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
85昊天罔极
解释 苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
出处 《诗经 小雅 蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
86慈乌反哺
解释 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
87分形同气
解释 形容父母与子女的关系十分密切。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”
88父慈子孝
解释 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处 《礼记 礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
89天生尤物
解释 指容貌艳丽的女子。
出处 明 梅鼎祚《玉合记 砥节》：“看他虽是禅踪，自然冶态，正是那天生尤物，世不虚名。”
90母慈子孝
解释 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
出处 《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
91景升豚犬
解释 景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。
出处 清李渔《闲情偶寄 词曲 结枸》：“向忧伯道之忧，今且五其男，二其女，孕而未诞，诞而侍孕者，尚不一其人，虽尽属景升豚犬，然得此以慰桑榆，不忧穷民之无告矣！”
92曲眉丰颊
解释 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
出处 唐·韩愈《送李归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体。”
93倚闾望切
解释 闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：“亲老多病，倚闾望切，屡屡寄信前来叫卑职回去。”
94儿女之债
解释 债：欠帐。父母对子女所承担的教养婚嫁的义务。
出处 元 高明《琵琶记 丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。”
95罔极之恩
解释 罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
出处 《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”
96爱非其道
解释 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。
出处 清 郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”
97劬劳之恩
解释 谓父母辛劳养育子女之恩。
出处 明·施耐庵《水浒传》第119回：“在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”
98三窝两块
解释 ①谓有多房妻妾。②指众多的子女。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第76回：“常言道说得好，三窝两块，大妇小妻，一个碗内两张匙，不是汤着就抹着，如何没些气儿。”
99施衿结褵
解释 本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
出处 语出《诗 豳风 东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”又《仪礼 士昏礼》：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋违宫事。’”