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形容经验不足的成语


1一无所有 [ yī wú suǒ yǒu ]

解释 什么都没有(一:一概;完全)。

出处 《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”

2乳臭未干 [ rǔ xiù wèi gān ]

解释 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。

出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷:“虽有两个外甥,不是姐姐亲生,并且乳臭未干,谁人来稽查得他?”

3初出茅庐 [ chū chū máo lú ]

解释 茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。

出处 明 罗贯中《三国演义》第39回:“博望相持用火攻,指挥如意笑谈中,直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”

4无能为力 [ wú néng wéi lì ]

解释 用不上力量;帮不上忙;指没有能力或力不能及。

出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》:“此罪至重,微我难解脱,即释迦牟尼亦无能为力也。”

5目不识丁 [ mù bù shí dīng ]

解释 丁:表示最简单的字。形容连一个字也不认识。

出处 《旧唐书 张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”

6羽毛未丰 [ yǔ máo wèi fēng ]

解释 小鸟的羽毛还没有长全(丰:丰满)。比喻尚未成熟或力量还不够强大。

出处 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“秦王曰:‘寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞。’”

7不胜其任 [ bù shèng qí rèn ]

解释 胜:能担当。没有能力担当那项重任。

出处 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》:“王怒,以为不胜其任矣。”

8力不胜任 [ lì bù shèng rèn ]

解释 胜任:担当得起或承受得住。能力不够;难以担当任务。

出处 《周易 系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣……言不胜其任也。”

9少不更事 [ shào bù gēng shì ]

解释 少:年少。更:经历。指年纪轻;阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。

出处 《晋书 周顗传》:“君少年未更事。”

10举鼎绝膑 [ jǔ dǐng jué bìn ]

解释 绝:折断;膑:胫骨。双手举鼎,折断胫骨。比喻能力小,不能负担重任。

出处 西汉 司马迁《史记 秦本纪》:“武王有力,好戏。力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”

11绠短汲深 [ gěng duǎn jí shēn ]

解释 绠:汲水用的绳子;汲:从井里打水。吊桶的绳子短,打不了深井里的水。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。

出处 先秦 庄周《庄子 至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”

12不经世故 [ bù jīng shì gù ]

解释 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

出处 鲁迅《花边文学 序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”

13少不经事 [ shào bù jīng shì ]

解释 少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。

出处 刘丰《后生可爱》:“所以在实际中,毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟不少,‘少不经事’的话不尽全对。”

14才短思涩 [ cái duǎn sī sè ]

解释 才:才识。短:短浅。涩:迟钝。见识短浅,思路迟钝。指写作能力差。

出处 宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》:“适当书诏填委之时,才短思涩,目不暇给。”

15新学小生 [ xīn xué xiǎo shēng ]

解释 指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

出处 东汉·班固《汉书·张禹传》:“新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之。”

16赶鸭子上架 [ gǎn yā zī shàng jià ]

解释 比喻强迫去做能力达不到的事情。

出处 茹志鹃《高高的白杨树》:“说着一把将我拖了起来,要我去看看。这是硬赶鸭子上架,我向她解释,去看也是没用。”

17力不从心 [ lì bù cóng xīn ]

解释 力:力量;能力;从:依从;顺从。心里想做某事;但是力量不够。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在地。”

18得过且过 [ dé guò qiě guò ]

解释 得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。

出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”

19无可奈何 [ wú kě nài hé ]

解释 奈何:如何;怎么办。不得已;没有办法。

出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》:“太史伯阳曰:‘祸成矣,无可奈何!’”

20望洋兴叹 [ wàng yáng xīng tàn ]

解释 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋:仰望的样子;兴:产生;发出。

出处 元 刘壎《隐居通议 诗歌五》:“千古吟人,望洋兴叹。”

21纸上谈兵 [ zhǐ shàng tán bīng ]

解释 在纸上谈论用兵(兵:打仗;用兵)。比喻不解决实际问题的空谈。

出处 老舍《四世同堂》:“书生只喜欢纸上谈兵,只说而不去实行。”

22马马虎虎 [ mǎ mǎ hǔ hǔ ]

解释 形容做事不认真;不仔细。

出处 茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。”

23爱莫能助 [ ài mò néng zhù ]

解释 爱:一说通“爰”;隐蔽貌;指隐而不见;另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形;隐而不见;所以没有人能帮助他。②虽很同情;愿意帮助;但限于力量或条件而无法办到。

出处 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》:“荆公开言道:‘子瞻左迁黄州,乃圣上主意,老夫爱莫能助。’”

24相形见绌 [ xiāng xíng jiàn chù ]

解释 形:比较;见:显示出;绌:不够;不足。和同类的事物相比较;显出不足。

出处 清 李绿园《歧路灯》:“见娄朴,同窗共砚,今日相形见绌。难说心中不鼓动么?”

25知难而退 [ zhī nán ér tuì ]

解释 知道困难就退却下来。

出处 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“军志曰:‘允当则归。’又曰:‘知难而退。’”

26不学无术 [ bù xué wú shù ]

解释 术:技术;技艺。没有学问;没有本领。

出处 东汉 班固《汉书 霍光传赞》:“然光不学亡术,暗于大理。”

27一筹莫展 [ yī chóu mò zhǎn ]

解释 筹:计策;办法;展:施展。一点计策也施展不出;一点办法也想不出来。

出处 《宋史 蔡幼学传》:“多士盈庭而一筹不吐。”

28鞭长莫及 [ biān cháng mò jí ]

解释 鞭:马鞭子;莫:不;及:够得上。马鞭虽长;但打不到马肚子上。原意是说即使有力量;也使不得;因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。

出处 清 昭槤《啸亭续录 魏柏乡相公》:“滇、黔、蜀、粤地方边远,今将满兵遽撤,恐一旦有变,有鞭长莫及之虞。”

29美中不足 [ měi zhōng bù zú ]

解释 美:好;不足:不够;缺欠。总的方面虽然很好;但局部不够完善、理想的地方。

出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“破镜重圆,离而复合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身为妾,又不曾根究奸人,报仇雪恨,尚为美中不足。”

30束手无策 [ shù shǒu wú cè ]

解释 策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。

出处 宋 王柏《鲁斋集》:“士大夫念虑不及此,一旦事变之来,莫不束手无策。”

31望而却步 [ wàng ér què bù ]

解释 看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步:向后退却。

出处 明 徐光启《复周无逸学宪》:“且以裕蛊所为,思之痛心,望之却步。”

32身无分文 [ shēn wú fēn wén ]

解释 形容非常贫穷。

出处 司马文森《风雨桐江》第一章:“他现在是身无分文,靠那好心肠的女店主借钱度日。”

33无所事事 [ wú suǒ shì shì ]

解释 无:没有;事事:从事某种事情。闲着什么事都不干。

出处 明 归有光《送同年丁聘之之任平湖序》:“然每晨入部升堂,祗揖而退,卒无所事事。”

34微不足道 [ wēi bù zú dào ]

解释 指意义、价值等小得不值得一提。微:小;足:值得;道:谈。

出处 清 阎尔梅《白耷山人文集》:“又好读古人书,遇古人有气谊、事功、文章者,辄慨然欣慕,其卑不足值者,心鄙夷之。”

35坐以待毙 [ zuò yǐ dài bì ]

解释 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。

出处 先秦 管仲《管子 参患》:“短兵待远矢,与坐而待死者同实。”

36一无是处 [ yī wú shì chù ]

解释 是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。

出处 宋 欧阳修《与王懿敏公》:“事与心违,无一是处,未知何日遂得释然。”

37听之任之 [ tīng zhī rèn zhī ]

解释 任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。

出处 毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之,这是第八种。”

38一知半解 [ yī zhī bàn jiě ]

解释 很贫乏的知识;很肤浅的理解。形容知道得不多;理解得不深。

出处 宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》:“有分限之悟,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”

39一贫如洗 [ yī pín rú xǐ ]

解释 穷得像用水洗过似的;什么都没有。形容十分贫穷。

出处 元 关汉卿《窦娥冤》楔子:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”

40初露锋芒 [ chū lù fēng máng ]

解释 锋芒:刀剑的刃口和尖端;多比喻事物的尖利部分;引申为人的棱角和锐气。比喻刚开始显露出自己的力量或才能。

出处 《人民日报》1984.2.25:“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起,已有六十五个年头了。”

41白面书生 [ bái miàn shū shēng ]

解释 白面:形容白净;书生:念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。

出处 《宋书 沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何有济?”

42孤陋寡闻 [ gū lòu guǎ wén ]

解释 学识短浅;见闻不广。陋:见闻不广;寡:少。

出处 西汉 戴圣《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”

43无所作为 [ wú suǒ zuò wéi ]

解释 作为:做出成绩。指工作中安于现状;缺乏创造性。

出处 宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”

44束手就擒 [ shù shǒu jiù qín ]

解释 束:捆;绑;就:接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗;乖乖地让人捉住。

出处 《宋史 苻彦卿传》:“与其束手就擒,曷若死战,然未必死。”

45才疏学浅 [ cái shū xué qiǎn ]

解释 才:才能;疏:空虚;浅薄。才能不高;学问不深。

出处 元 柯丹邱《荆钗记 合卺》:“欲步蟾宫,奈才疏学浅,未得蜚冲。”

46听天由命 [ tīng tiān yóu mìng ]

解释 听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。

出处 清 无名氏《说唐》:“公主遵兄之命,在彩楼上,抛球择婿,对天祝道:‘姻缘听天由命。’”

47畏葸不前 [ wèi xǐ bù qián ]

解释 不敢向前。葸:害怕。

出处 《清史稿 高宗纪二》:“丁卯,以扈从行困畏葸不前,褫丰安公爵、田国思侯爵,阿里衮罢领侍卫内大臣。”

48百无一是 [ bǎi wú yī shì ]

解释 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。

出处 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。”

49一无可取 [ yī wú kě qǔ ]

解释 没有一点有用的或值得肯定的地方。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲王侯》:“心中大怒道:‘原来这俗物,一无可取,都只管来缠帐,几乎错认了。”

50不足挂齿 [ bù zú guà chǐ ]

解释 不足:不值得;挂齿:说起;提到;挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑;也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。

出处 西汉 司马迁《史记 叔孙通传》:“此皆群盗,鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间?”

51听其自然 [ tīng qí zì rán ]

解释 听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。

出处 清 吴敬梓《儒林外史》第48回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”

52不识之无 [ bù shí zhī wú ]

解释 识:认识。形容人不识字,文化水平很低。

出处 唐 白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”

53不自量力 [ bù zì liàng lì ]

解释 量:估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。

出处 唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》:“今诸外道不自量力,结党连群,敢声论鼓,惟愿大师摧诸异道。”

54胸无点墨 [ xiōng wú diǎn mò ]

解释 肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点:一点;比喻极小;墨:墨水;比喻学问。

出处 宋 释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫,文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨,恶声赢得满江湖。’”

55自生自灭 [ zì shēng zì miè ]

解释 自然地生长;自然地消灭。形容任其自然;无人过问。

出处 唐 白居易《山中五绝句岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无?”

56苟且偷生 [ gǒu qiě tōu shēng ]

解释 不求长远利益;只图眼前生存。苟且:得过且过;偷生:贪图生存。

出处 宋 王令《与杜子长书》:“令贫无资,身术从礼,有责不敢易。受寒饿死,俱辱先人后,以故苟且偷生。”

57床头金尽 [ chuáng tóu jīn jìn ]

解释 旧时形容钱财用尽;陷入贫困的境地。

出处 唐 张籍《行路难》诗:“君不见床头黄金尽,壮士无颜色。”

58心余力绌 [ xīn yú lì chù ]

解释 心里很想干;但力量够不上。

出处 宋 朱熹《金紫光禄大夫黄公墓志铭》:“邻家有李永者,尚气节,雅敬慕公,察公养亲之意有余而力不足,请助公以经纪,公亦信之不疑,竭赀付之一不问。”

59赤贫如洗 [ chì pín rú xǐ ]

解释 赤贫:穷得一无所有。穷得如同被水洗过一样;什么也没有了。

出处 清 吴敬梓《儒林外史》第21回:“老人家两个儿子,四个孙子,家里仍然赤贫如洗。”

60囊空如洗 [ náng kōng rú xǐ ]

解释 囊:口袋。口袋里什么也没有;像水洗过了似的。形容一个钱都没有;非常贫穷。

出处 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“但教坊落籍,其费甚多,非千金不可,我囊空如洗,如之奈何?”

61口尚乳臭 [ kǒu shàng rǔ xiù ]

解释 嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

出处 东汉 班固《汉书 高帝纪上》:“是口尚乳臭,不能当韩信。”

62乐天知命 [ lè tiān zhī mìng ]

解释 天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。

出处 《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”

63聊以卒岁 [ liáo yǐ zú suì ]

解释 聊:姑且;勉强;卒:尽;终;岁:一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。现用以形容生活的艰难。

出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十一年》:“人谓叔向曰:‘子离于罪,其为不知乎?’叔向曰:‘与其死亡若何?诗曰:优哉游哉,聊以卒岁。知也。’”

64力所不及 [ lì suǒ bù jí ]

解释 及:达到。凭自己的力量不能做到。

出处 宋 释惠洪《石门文字禅》:“平生所未见之文,公力所不及之义,备聚其中。”

65不名一文 [ bù míng yī wén ]

解释 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

出处 姚雪垠《李自成》第二卷第十六章:“老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文。”

66苟且偷安 [ gǒu qiě tōu ān ]

解释 不求上进;不顾将来;只贪图眼前的安宁。苟且:得过且过;偷安:贪图安逸。

出处 宋 苏轼《策略三》:“天下独患柔弱而不振,怠惰而不肃,苟且偷安而不知长久之计。”

67白璧微瑕 [ bái bì wēi xiá ]

解释 璧:中间有孔的扁圆形玉器;瑕:玉上的斑点。洁白的玉上的小斑点。比喻美好的人或事物的不足之处;美中不足。

出处 南朝 梁 萧统《陶渊明集>序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。”

68白玉微瑕 [ bái yù wēi xiá ]

解释 白玉上的小斑点。比喻有些小缺点,美中不足。

出处 唐 吴兢《贞观政要 公平》:“君子小过,盖白玉之微瑕;小人小善,乃铅刀之一割。”

69不通文墨 [ bù tōng wén mò ]

解释 通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

出处 明·施耐庵《水浒传》第15回:“小生旧日在那里住了数年,与他相交时,他虽是个不通文墨的人,为见他与人结交真有义气,是个好男子。”

70力不能支 [ lì bù néng zhī ]

解释 力量不能支撑。表示事到危难时候;想要挽救、解决;但力量不够。

出处 隋 王通《文中子 事君》:“大厦将倾,非一木所支也。”

71因循苟且 [ yīn xún gǒu qiě ]

解释 因循:沿袭;苟且:敷衍;马虎。沿袭旧的一套;敷衍了事;不求革新。形容只图维持现状;得过且过。

出处 宋 吕祖谦《答潘叔度》:“以此等语言自恕,则因循苟且,无一事可为矣!”

72暗中摸索 [ àn zhōng mō suǒ ]

解释 摸索:探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教;完全靠自己探求门径、钻研事理。

出处 唐 刘餗《隋唐嘉话》中卷:“许敬宗性轻傲,见人多忘之。或谓其不聪。曰:‘卿自难记,若遇何(何逊)、刘(刘孝绰)、沈(沈约)、谢(谢眺),暗中摸索着,亦可识之。’”

73新来乍到 [ xīn lái zhà dào ]

解释 刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍:初、刚。

出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“好大胆丫头!新来乍到,就恁少条失教的,大刺刺对着主子坐着。”

74百无一用 [ bǎi wú yī yòng ]

解释 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

出处 清 黄景仁《杂感》:“十有九人堪白眼,百无一用是书生。”

75束手就缚 [ shù shǒu jiù fù ]

解释 表示无力反抗,或脱逃。

出处 明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“吾计成矣:使刘备束手就缚,荆州反掌可得!”

76以人废言 [ yǐ rén fèi yán ]

解释 由于人不好,对其言论也加以否定。

出处 《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”

77后车之戒 [ hòu chē zhī jiè ]

解释 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折,可以作为以后做事情的借鉴或教训。

出处 明·张居正《帝鉴图说》下篇:“复辙在前,永作后车之戒。”

78家道壁立 [ jiā dào bì lì ]

解释 家道:家庭经济状况;壁立:空无所有。形容极其贫穷。

出处 《南史·徐孝克传》:“陈亡,随例入长安。家道壁立。”

79初露头角 [ chū lù tóu jiǎo ]

解释 比喻刚刚显示出能力或才干。

出处 周得京《花城洛阳赏牡丹》:“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的,到唐朝初露头角。”

80新硎初试 [ xīn xíng chū shì ]

解释 形容很锋利。多比喻经过长期准备或训练后刚上任做某事;初露锋芒。

出处 清 吴趼人《痛史》:“这五百和尚,都是侠禅亲自教出来的,操练了几年,今日新硎初试,勇气百倍。”

81敬谢不敏 [ jìng xiè bù mǐn ]

解释 谢:推辞;敏:聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。

出处 左丘明《左传 襄公三十一年》:“使士文伯谢不敏焉。”

82分文不名 [ fēn wén bù míng ]

解释 名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

出处 曹禺《我们尊敬的老舍先生》:“他自己穷得分文不名,还要支持那两三间破烂的会址,招待许多左派文人。”

83乐天任命 [ lè tiān rèn mìng ]

解释 犹言听天由命。

出处 郑振铎《止水的下层》:“像这样乐天任命的民族,我们将如之何呢?”

84胸中无墨 [ xiōng zhōng wú mò ]

解释 胸中没有墨水。比喻学识浅薄。

出处 宋·吴子良《林下偶谈》:“俚俗谓不能文者为胸中无墨,盖亦有据。”

85忘其所以 [ wàng qí suǒ yǐ ]

解释 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“一来看见大郎殷勤,道是敬他人才,安然托大,忘其所以。”

86财匮力绌 [ cái kuì lì chù ]

解释 指钱财缺乏,力量不足。

出处 《明史 赵炳然传》:“浙罹兵燹久,又当宗宪汰侈后,财匮力绌。”

87绠短绝泉 [ gěng duǎn jué quán ]

解释 犹绠短汲深。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。

出处 南朝 宋 谢灵运《陇西行》:“柱小倾大,绠短绝泉。”

88知命乐天 [ zhī mìng lè tiān ]

解释 命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

出处 《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”

89覆前戒后 [ fù qián jiè hòu ]

解释 覆:倾覆;戒:防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。

出处 《旧唐书·王方庆传》:“览古人成败之所由,鉴既往存亡之异轨,覆前戒后,居安思危。”

90蚍蜉戴盆 [ pí fú dài pén ]

解释 比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。

出处 汉 焦赣《易林 复之萃》:“蚍蜉戴盆,不能上山。”

91听天任命 [ tīng tiān rèn mìng ]

解释 听:任凭;任:听凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力。

出处 《孔丛子·鹗赋》:“听天任命,填厥所修。”

92容头过身 [ róng tóu guò shēn ]

解释 只要头容得下,身子就过得去。比喻得过且过。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 西羌传 东号子麻奴》:“今三郡未复,园陵单外,而公卿选懦,容头过身,张解设难。”

93听命由天 [ tīng mìng yóu tiān ]

解释 听:任凭;由:顺随。听任事态自然发展变化,不做主观努力。

出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“不若放宽了心度日去,听命由天。”

94力小任重 [ lì xiǎo rèn zhòng ]

解释 能力小,负担重。犹言力不胜任。

出处 《周易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”

95但求无过 [ dàn qiú wú guò ]

解释 但:仅,只要;过:错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错。

出处 毛泽东《反对自由主义》:“明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”

96力有未逮 [ lì yǒu wèi dǎi ]

解释 能力做不到。

97听天安命 [ tīng tiān ān mìng ]

解释 听:任凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力。

出处 巴金《秋》:“也说不上满意,这不过是听天安命罢了。”

98听天委命 [ tīng tiān wěi mìng ]

解释 听:任凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力。

出处 明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》:“我们学道之人听天委命,不可怕死。”

99天命有归 [ tiān mìng yǒu guī ]

解释 天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。

出处 明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”

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