形容结婚喜庆的成语
1花好月圆
解释 花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。
出处 宋 晁端礼《行香子 别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。”
2心心相印
解释 彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
3天长地久
解释 像天地一样长久永恒的意思。
出处 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
4相亲相爱
解释 互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。
出处 明 王世贞《鸣凤记 拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
5白头偕老
解释 白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
出处 清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉！”
6百年好合
解释 夫妻永远和好之意。
出处 《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
7龙凤呈祥
解释 指吉庆之事。
出处 汉 孔鲋《孔丛子 记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
8美不胜收
解释 胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
9志同道合
解释 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
出处 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
10任劳任怨
解释 任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心，无愧屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”
11信手拈来
解释 随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随手；拈：用指头夹取东西。
出处 宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
12情投意合
解释 投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。
出处 明 吴承恩《西游记》第27回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放。”
13天作之合
解释 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
出处 《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
14周而复始
解释 绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。
出处 《文子 自然》：“十二月运行，周而复始。”
15相濡以沫
解释 濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
16海枯石烂
解释 枯：枯干；烂：朽烂。海水干涸；石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言；表示意志坚定；永不改变。也作“石烂海枯”。
出处 金 元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”
17莺歌燕舞
解释 黄莺歌唱；燕子跳舞。形容春光明媚的景象。
出处 宋 苏轼《报锦亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”
18诗情画意
解释 原指诗歌绘画所蕴含的情感、意境。也用来形容美好的自然景物。
出处 宋 周密《清平乐 横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”
19郎才女貌
解释 郎：男子；貌：容貌。旧时形容男女青年才貌相配。
出处 元 乔梦符《扬州梦》：“这一双郎才女貌天生下，笋余儿游治子花朵儿俊娇娃，堪写入风流仕女丹青画。”
20锣鼓喧天
解释 喧：声音大。锣鼓的声音震天响。用敲锣打鼓来表示喜庆的意思。
出处 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显。”
21异想天开
解释 异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”
22情真意切
解释 谓情意十分真切。
出处 清·吴乔《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。”
23洞房花烛
解释 深室之内点燃饰以龙凤图案的蜡烛；多指新婚之夜欢乐情景。
出处 北周 庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。”
24来日方长
解释 来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。
出处 宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
25温情脉脉
解释 形容感情默默流露的样子。温情：温柔的感情；脉脉：默默地用眼神或行动表达用意。
出处 元 关汉卿《拜月亭》：“枉了我情脉脉，恨绵绵，我昼忘饮馔夜无眠。”
26相敬如宾
解释 宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
27珠联璧合
解释 珍珠联成串；美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中间有孔的扁圆玉器。
出处 东汉 班固《汉书 律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
28常年累月
解释 长年累月，形容经过的时间很长。
出处 高云览《小城春秋》第一章：“福建内地常年累月闹着兵祸、官灾、绑票、械斗。”
29百年偕老
解释 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
出处 金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”
30燕尔新婚
解释 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
出处 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“状元下马就亲，洞房花烛，燕尔新婚。”
31举手相庆
解释 指举手加额，以相庆贺。
出处 明 刘基《甘露颂》序：“群臣莫不欣择，百姓莫不蹈舞，举手相庆。”
32披红挂绿
解释 披：穿着。穿着鲜艳的服装或带有喜庆气氛的装饰。
出处 清·李百川《绿野仙踪》第54回：“你这臭淫妇，平白里又不赴席，又不拜年，披红挂绿是为什么？”
33披红挂彩
解释 披红绸和彩帛，以示荣宠、慰劳或喜庆。
出处 明·罗贯中《三国演义》第54回：“随行五百军士，俱披红挂彩，入南郡买办物件。”
34披红戴花
解释 披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
出处 二月河《雍正皇帝》第25回：“刹时间，鼓乐大作，乐声中，两个礼部来的笔帖式披红戴花，抬出了幡龙金榜。”
35鸾凤和鸣
解释 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
出处 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
36吉日良辰
解释 吉：好；吉庆；辰：时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。
出处 战国 楚 屈原《九歌 乐皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
37宜室宜家
解释 形容家庭和顺，夫妻和睦。
出处 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
38披红插花
解释 披：盖在肩背上。披着红绸，帽子上插花。表示喜庆或光荣。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“傧相披红插花，忙到轿前作揖，念了词赋，请出轿来。”
39同德同心
解释 见“同心同德”。
出处 《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。”
40张灯挂彩
解释 张：挂上；灯：灯笼；彩：彩带。挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或喜庆的景象。
出处 清·李绿园《歧路灯》第100回：“老两口坐在张灯挂彩棚下，吃一杯乡党庆寿酒。”
41挂灯结彩
解释 悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。
出处 《荡寇志》第一一六回：“到了那日，鼓乐喧天，挂灯结彩，说不尽那绵绣荣华，一段富贵。”
42悬灯结彩
解释 悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“两府中倶悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉；笙箫鼓乐之音，通衢越巷。”
43凤凰于飞
解释 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处 《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇于飞，刿刿其羽。”
44螽斯衍庆
解释 螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
出处 《诗经·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”
45充闾之庆
解释 充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。
出处 《晋书·贾充传》：“贾充，字公闾，平阳襄陵人也。父逵魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。”
46举手加额
解释 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
出处 宋 陈亮《与韩子师侍郎书》：“百姓闻贤使君之来，举手加额，以为天眼开矣。”
47鹊笑鸠舞
解释 喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
出处 汉·焦延寿《易林》卷六：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”
48张灯结采
解释 见“张灯结彩”。
49张红燃爆
解释 张：陈设。张贴红纸喜报或对联，燃放爆竹。
出处 梁启超《新民说》第11节：“考选入校，则张红燃爆以示宠荣。”
50吉祥止止
解释 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
出处 《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
51阖第光临
解释 阖第：全家。欢迎你全家来参加。
出处 鲁迅《狗·猫·鼠》：“上面印着‘为舍妹出阁’、‘小儿完姻’、‘敬请观礼’或‘阖第光临’这些……句子。”
52五世其昌
解释 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”