形容风土人情的成语
1移风易俗
解释 移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。
出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”
2安居乐业
解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
3穷山恶水
解释 穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。
出处 清 王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。”
4伤风败俗
解释 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处 《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
5有伤风化
解释 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
出处 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
6入乡随俗
解释 到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。
出处 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
7风土人情
解释 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处 清 钮琇《觚剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
8入国问俗
解释 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
9随乡入乡
解释 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处 先秦 庄周《庄子 山木》：“入其俗，从其令。”
10风俗人情
解释 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
出处 唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
11热肠古道
解释 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
出处 清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
12一轨同风
解释 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
出处 《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
13改俗迁风
解释 迁：改。改变风俗习气。
出处 《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”
14无中生有
解释 把没有的说成有。指凭空捏造。
出处 先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
15不以为然
解释 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
16世外桃源
解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
出处 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
17积重难返
解释 积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易革除、改变。
出处 清 赵翼《廿二史札记》第20卷：“掌禁兵，筦枢要，遂致积重难返，以至此极也哉。”
18人面桃花
解释 原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。
出处 唐 崔护《游城南》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
19古道热肠
解释 指待人真诚、热情。
出处 清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
20井井有条
解释 井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
出处 荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
21知遇之恩
解释 给予赏识或重用的恩情。
出处 明 罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
22东西南北
解释 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
出处 《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”
23应有尽有
解释 应该有的都有。形容十分齐备。
出处 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
24一举一动
解释 指人的每一个动作；所有的行动。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“一举一动，一言一行，无不著力。”
25未能免俗
解释 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
26人情世故
解释 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
出处 明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
27以白为黑
解释 谓颠倒是非。
出处 《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”
28柔情似水
解释 柔情：温柔的感情。像水一样温柔细腻。
出处 宋·秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
29变风易俗
解释 指改变旧的风气和习俗。
出处 《史记 平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
30变风改俗
解释 指改变旧的风气和习俗。
出处 汉 王符《潜力夫 论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
31风俗习惯
解释 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
出处 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
32入境问俗
解释 进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
33举止言谈
解释 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
出处 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
34民情土俗
解释 一地的人情世故，风俗习惯。
出处 清·恽敬《与福子申》：“顺德近接省会，民情土俗，仁弟必一一措置得宜。”
35移风改俗
解释 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
出处 《宋书 乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。”
36极重难返
解释 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
出处 清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》：“此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。”
37易俗移风
解释 改变习俗，转移风气。
出处 晋·常璩《华阳国志·梓童士女》：“其高者，则严君味道，易俗移风。”
38毁风败俗
解释 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
出处 《晋书 刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。”
39比屋而封
解释 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处 《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉 陆贾《新语 无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
40移风革俗
解释 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
出处 《魏书 高闾传》：“移风革俗，天保载定。”
41流风遗韵
解释 流风：遗风。前代流传下来的风俗韵事。
出处 郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“屈原正是在吴起、商鞅等实行变法的流风遗韵中长大的。”
42伤化败俗
解释 败坏教化和风俗。
出处 《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”
43采风问俗
解释 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。
出处 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
44遗风旧俗
解释 前代遗留下来的风俗习惯。
出处 元·揭傒斯《彭州学记》：“土著之姓十亡七八，五方之俗更为宾主，治者狃闻习见，以遗风旧俗为可鄙，前言往行为可鄙。”
45相沿成俗
解释 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第93回：“又龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗。”
46百里异习
解释 异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。
出处 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
47无兄盗嫂
解释 语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”
出处 语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”
48祝发文身
解释 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
出处 《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
49移风易尚
解释 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
出处 明 刘基《〈苏平仲文集〉序》：“移风易尚之机，实肇于此。”
50哀哀父母
解释 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处 《诗经 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
51遗风余俗
解释 前代遗留下来的风俗。
出处 汉 贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。”
52比户可封
解释 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
出处 见“比屋可封”。
53披发文身
解释 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
出处 《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
54遗风余习
解释 前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
出处 《宣和书谱 卫恒》：“学家相传，四世不坠，盛哉，遂与王谢家遗风余习相季孟也。”
55绝国殊俗
解释 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
出处 《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”
56敦世厉俗
解释 使民俗敦厚，世风振兴。
出处 宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
57被发文身
解释 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
58断发文身
解释 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处 左丘明《左传 哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
59极重不反
解释 同“极重难返”。
出处 清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
60断发纹身
解释 见“断发文身”。
出处 冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。”
61谇帚德锄
解释 汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。
出处 汉·贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”
62风通道会
解释 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。
出处 宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“晋王与君邻藩，虽山河阻绝，风通道会，故来修好，君何怪焉！”
63染风习俗
解释 谓受风俗影响而有所习染。
出处 《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
64时殊风异
解释 时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
65接三换九
解释 接三：新娘出嫁后三天回娘家；换九：结婚九天双方互送礼物。指结婚嫁娶的风俗。
出处 清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“你长大出嫁的时节，我与你打簪环，做铺盖，买梳头匣子，我当自家闺女一般接三换九。”
66沉痼自若
解释 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
出处 《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。”
67肥冬瘦年
解释 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
68化民易俗
解释 教化百姓，改变风俗。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”
69化民成俗
解释 教化百姓，使形成良好的风尚。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
70树俗立化
解释 树立风俗教化。
出处 《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？”
71广袖高髻
解释 宽大的衣袖，高耸的发髻。形容风俗奢靡。
出处 汉《童谣》：“城中好高髻，四方高一尺。城中好大眉，四方眉半额。城中好广袖，四方用匹帛。”
72遗风余象
解释 前代遗留下来的风俗和法式。
出处 宋 司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。”
73变容改俗
解释 指改变风貌习俗。
出处 《吕氏春秋 上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
74物殷俗阜
解释 物产丰盛，风俗淳厚。
出处 唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。”
75一民同俗
解释 谓使人民的思想风俗齐同。
出处 语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”