形容针对性强的成语
1对症下药
解释 症：病症；下药：用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第41卷：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”
2针锋相对
解释 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第25卷：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差。”
3因材施教
解释 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
出处 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
4有的放矢
解释 的：靶子；矢：箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性；目标明确。
出处 宋 叶适《水心别集》：“论立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后扶弓注矢以从之。”
5谦虚谨慎
解释 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
出处 《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
6对症发药
解释 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生产，这正是对症发药呢！”
7对证下药
解释 见“对症下药”。
出处 《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”
8一鼓作气
解释 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
出处 先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
9一针见血
解释 一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”
10集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
11因地制宜
解释 因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
12锦囊妙计
解释 锦：有彩色花纹的丝织品；锦囊：用锦做成的袋子。原指封在锦囊中的神机妙策；现比喻能及时解决危急或疑难问题的好办法。
出处 明 罗贯中《三国演义》第54回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”
13文不对题
解释 文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 名人和名言》：“所以太炎先生的第三道策，其实是文不对题的。”
14各执一词
解释 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处 巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”
15指桑骂槐
解释 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”
16非分之想
解释 分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。
出处 鲁迅《花边文学 命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
17真知灼见
解释 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
出处 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
18百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
19学以致用
解释 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。
出处 李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
20克己奉公
解释 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
21不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
22按捺不住
解释 按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。
出处 明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷峰塔》：“不想遇着许仙……按捺不住，一时冒犯天条。”
23一心为公
解释 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。
24不吝赐教
解释 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
出处 鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
25金玉良言
解释 金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
出处 元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
26直抒己见
解释 直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。
出处 清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。”
27百喙如一
解释 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处 清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
28博采群议
解释 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。
出处 《魏书·刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
29克己复礼
解释 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。”
30对症用药
解释 症：病症。针对病症用药。比喻针对具体问题，采取有效的措施。
出处 宋·阳枋《编类钱氏小儿方证说》：“凡小儿关节脉理百髋九窍五脏六腑，粲然在目，故能察病论症，对症用药，如指诸掌。”
31标同伐异
解释 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
32心痒难挠
解释 形容高兴得不知如何才好。
出处 元 王实甫《西厢记》第一本第四折：“着小生迷留没乱，心痒难挠。”
33损己利物
解释 损：贬损；物：自己以外的人。克制自己，利于别人。
出处 《周书·孝义传序》：“则温枕扇席，无替于晨昏；损己利物，有助于名教。”
34年轻气盛
解释 年纪小，不懂得为人处世，喜欢争强好胜。
出处 老舍《小型的复活》：“但是，年轻气盛，谁管这一套呢！”
35头痛治头
解释 指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决。
出处 明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
36故作镇静
解释 指故意装做心情安定。
出处 周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“小齐自知不妙，却故作镇定：‘怎么，我说的不合适么？’”
37相时而动
解释 相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。
出处 《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
38奉公克己
解释 谓严以律己，一心为公。
出处 《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”
39捻着鼻子
解释 形容克制忍耐，受了气也不敢发作。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”
40省身克己
解释 检查自身过失，克制自己非分之想。
出处 明 钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。”
41敬陈管见
解释 敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
出处 蔡东藩《清史演义》第71回：“因御史董元醇敬陈管见一折，内称请皇太后暂时权理朝政，俟数年后，朕能亲裁庶务，再行归政。”
42随物赋形
解释 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
出处 宋·苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”
43对症之药
解释 针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
出处 《三国志 魏志 华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：'寻当下之，延当发汗。'或难其异，佗曰：'寻外实，延内实，故治之宜殊。'即各与药，明旦并起。”
44按行自抑
解释 按：克制。约束自己的行为。
出处 唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
45惩忿窒欲
解释 惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。
出处 《周易 损》：“君子以惩忿窒欲。”
46快犊破车
解释 跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。
出处 《晋书·石季龙载记》：“快牛为犊子时，多能破车，汝当小忍之。”
47矫情镇物
解释 比喻故作镇静，使人无法猜度。
出处 《晋书 谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。”
48不宾之士
解释 宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”