形容不爱读书的成语
1虎头蛇尾
解释 头大像老虎一样;尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终;起初声势很大;后来劲头很小。
出处 元 康进之《李逵负棘》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮狗行狼心,虎头蛇尾。”
2得过且过
解释 得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。
出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
3马马虎虎
解释 形容做事不认真;不仔细。
出处 茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。”
4走马观花
解释 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。
出处 唐 孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
5不学无术
解释 术:技术;技艺。没有学问;没有本领。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传赞》:“然光不学亡术,暗于大理。”
6粗枝大叶
解释 原指花草树木的枝茎粗壮。原比喻简略或概括。现多指工作粗糙;做事不认真、不细致;不研究事物各方面的具体情况。又比喻不周密、不详细或比喻粗略的轮廓。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第78卷:“《书序》恐不是孔安国做,汉文粗枝大叶,今《书序》细腻,只似六朝时文字。”
7目不识丁
解释 丁:表示最简单的字。形容连一个字也不认识。
出处 《旧唐书 张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”
8三心二意
解释 又想这样又想那样;犹豫不定。常指不安心;不专一。
出处 元 关汉卿《救风尘》第一折:“争奈是匪妓,都三心二意。”
9玩物丧志
解释 指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
出处 《尚书 旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”
10浅尝辄止
解释 浅:初步;辄:就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?”
11朝三暮四
解释 原比喻使用诈术;进行欺骗。后比喻经常变卦;反复无常。
出处 庄周《庄子 齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
12心猿意马
解释 形容心思不定;好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》:“卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。”
13不求甚解
解释 甚:很;解:了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。
出处 晋 陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
14不务正业
解释 务:从事;正业:正当的职业;本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做;去搞其他的事情。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”
15敷衍了事
解释 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第14回:“不但上宪跟前兄弟无以交代,就连着老哥们也不好看,好像我们敷衍了事,不肯出力似的。”
16浮光掠影
解释 浮光:水面上的反光。掠影:一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻;像水上的反光和一闪而过的影子;一晃就过去了。
出处 唐 禇亮《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。”
17心不在焉
解释 心思不在这里;指思想不集中。焉:古汉语助词;相当于“于此”。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
18一曝十寒
解释 曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
19囫囵吞枣
解释 囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
出处 宋 圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人,细嚼慢咽;若是不知有底人,一似浑囵吞个枣。”
20有始无终
解释 有开始;没有结尾。指做事不能坚持到底。
出处 汉 扬雄《法言 孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’”
21胸无点墨
解释 肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点:一点;比喻极小;墨:墨水;比喻学问。
出处 宋 释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫,文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨,恶声赢得满江湖。’”
22敷衍塞责
解释 敷衍:做事不认真;塞责:搪塞责任。做事不认真负责;表面应付了事。
出处 清 张集磬《道咸宦海见闻录》:“而严令愿为恪遵,委勘几及年余,始克竣事,半属敷衍塞责。”
23半途而废
解释 半途:半途上;废:中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止;不能善始善终。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”
24满腹经纶
解释 腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处 明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》:“论英雄何必老林泉?满腹经纶须大展,休负了苍生之愿。”
25游手好闲
解释 游手:闲着手不干事;好闲:喜欢安逸。游荡懒散;不愿意参加劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》:“今肥田尚多,未有垦辟,其悉以赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”
26交头接耳
解释 交头:头挨着头;接耳:嘴挨着耳朵。头挨着头;嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。
出处 元 关汉卿《单刀会》第三折:“大小三军,听吾将令,甲马不许驰骤,金鼓不许乱鸣,不许交头接耳,不许笑语喧哗。”
27视而不见
解释 指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
28邯郸学步
解释 邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。
出处 庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
29一目十行
解释 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
出处 宋 刘克庄《杂记六言诗》诗:“五更三点待漏,一目十行读书。”
30无所事事
解释 无:没有;事事:从事某种事情。闲着什么事都不干。
出处 明 归有光《送同年丁聘之之任平湖序》:“然每晨入部升堂,祗揖而退,卒无所事事。”
31精益求精
解释 精:完美;益:更加。已经十分美好了;还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高;没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’”宋 朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
32虚与委蛇
解释 待人处事没有真心诚意;只在表面敷衍应酬。虚:表面的;委蛇:随便应顺;敷衍。
出处 先秦 庄周《庄子 应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。”
33好逸恶劳
解释 好:喜爱;逸:安闲;恶:讨厌;憎恨。贪图安逸;厌恶劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”
34冥顽不灵
解释 冥:本指昏暗;引申为愚昧;顽:顽固;难开化;灵:聪明敏锐。形容无知的愚昧;不聪明;难开化。
出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》:“不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。”
35饱食终日
解释 终日:整天。整天吃得饱饱的;指无所作为。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!’”
36漫不经心
解释 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。
出处 明 朱国桢《涌幢小品 存问》:“近见使者至城外,仅主家周旋,有司漫不经心。”
37骄傲自满
解释 自高自大;满足于自己已有的成绩。
出处 宋 王明清《挥麈后录》第八卷:“既登宥密,颇骄傲自满。”
38粗心大意
解释 粗:粗疏。形容做事不细心;不谨慎;马马虎虎。
出处 清 文康《儿女英雄传》第四回:“忽然灵机一动,心中悟将过来:‘这是我粗心大意。我若不进去,他怎得出来?’”
39才高八斗
解释 才:文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
40面目可憎
解释 面目:面貌;可憎:令人厌恶。相貌丑陋;令人厌恶。
出处 唐 韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”
41孜孜不倦
解释 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
出处 《尚书 君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
42字斟句酌
解释 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“《论语》、《孟子》,宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”
43随随便便
解释 不多加斟酌,怎么方便就怎么做。
出处 曾朴《孽海花》第26回:“如今老爷一死,进款是少了,太太纵然贤惠,我怎么能随随便便地要?”
44博学多才
解释 博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
45博览群书
解释 览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
46凿壁偷光
解释 在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
出处 晋 葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
47一叶障目
解释 眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。
出处 毛泽东《论持久战》:“一叶障目,不见泰山,而自以为是。”
48过门不入
解释 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹稷当平世,三过其门而不入。”
49令人作呕
解释 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。
出处 梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”
50学富五车
解释 学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。”
51好为人师
解释 好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“人之患在好为人师。”
52贪图安逸
解释 追求个人享受。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第39回:“你若是借口不肯前去,便是贪图安逸,在家恋着妻子,乃是不孝之子。”
53语言无味
解释 语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。
出处 唐 韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”
54贫嘴贱舌
解释 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第25回:“黛玉道:‘什么诙谐!不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了。’”
55博古通今
解释 博:广博;知道得多;通:通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处 《晋书 石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”
56深恶痛疾
解释 恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”
57深恶痛绝
解释 深:很;十分;恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”
58贫嘴薄舌
解释 贫:唠叨令人厌烦;贫嘴:絮絮叨叨;使人厌烦;薄舌;不忠厚;老实。形容人爱说话;言语又尖酸刻薄;惹人生厌。
出处 明 冯梦龙《古今小说》第五卷:“叵耐邻里有一班荡子弟,平日见王媪是个俏丽孤孀,闲常时倚门靠壁,不三不四,轻嘴薄舌的狂言挑拨。”
59不通文墨
解释 通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。
出处 明·施耐庵《水浒传》第15回:“小生旧日在那里住了数年,与他相交时,他虽是个不通文墨的人,为见他与人结交真有义气,是个好男子。”
60轶事遗闻
解释 世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
出处 刘师培《论说部与文学之关系》:“故单辞只义,轶事遗闻,咸笔之于书,以冀流传久远。”
61贫嘴恶舌
解释 同“贫嘴贱舌”。
出处 老舍《骆驼祥子》:“他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。”
62目不识书
解释 谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
出处 宋·司马光《涑水记闻》第16卷:“目不识书,而能口占作诗,颇有才思。”
63目不知书
解释 见“目不识书”。
出处 清·侯方域《豫省试第一》:“后赵石勒目不知书,然常使人读《汉书》,勒卧听之。”
64深恶痛嫉
解释 见“深恶痛绝”。
出处 鲁迅《伪自由书·“以夷制夷”》:“揭开了‘以华制华’的黑幕,他们竟有如此的深恶痛嫉,莫非真是太伤了此辈的心么?”
65朽木不雕
解释 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”
66映雪读书
解释 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处 《宋齐语》:“孙康,家贫,常映雪读书。”
67困而不学
解释 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
出处 《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
68悬梁刺股
解释 形容刻苦学习。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。东汉 班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
69恶湿居下
解释 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
出处 《孟子·公孙丑上》:“今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下住。”
70虚应故事
解释 照例应付,敷衍了事。
出处 明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》:“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。”
71敷衍搪塞
解释 做事马马虎虎应付一下,塞责了事。
出处 《文明小史》第十一回:“抄上几十联,也可以敷衍搪塞。”
72疾首蹙额
解释 疾首:头痛;蹙额:皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“举疾首蹙額而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。”
73马上看花
解释 指粗略行事,走马看花。
出处 明 天然痴叟《石点头 玉箫女再世玉杯缘》:“分明马上看花,但过眼即忘,何尝在意。”
74以夷制夷
解释 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》:“议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。”
75尖酸刻薄
解释 说话带刺,待人冷酷。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第66回:“舜英姐姐安心要尖酸刻薄,我也不来分辨,随他说去。”
76爱生恶死
解释 爱:喜爱;恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第26回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”
77眼中拔钉
解释 比喻除去心中最痛恨的人。
出处 《新五代史 杂传八 赵在礼》:“在礼在宋州,人尤苦之;已而罢去,宋人喜而相谓曰:'眼中拔钉,岂不乐哉?'”
78贫嘴滑舌
解释 同“贫嘴贱舌”。
出处 刘绍棠《蒲柳人家》:“打明天清早起,不许你再跟大姑娘小媳妇儿贫嘴滑舌。”
79以华制华
解释 华:中国人;制:控制。用中国人控制中国人。
出处 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“它将更厉害地进行其‘以华制华’的政治进攻和‘以战养战’的经济侵略。”
80囊萤映雪
解释 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处 元 贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”
81人神同嫉
解释 见“人神共嫉”。
出处 杨玉如《辛亥革命著记》第五章:“虐政密如蛛网,生民坠于涂炭,人神同嫉,天地不容。”
82人神共嫉
解释 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
出处 唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。”
83好佚恶劳
解释 见“好逸恶劳”。
出处 刘师培《论说部与文学之关系》:“要而论之,此三类者,均由学士大夫,好佚恶劳,惮著书之苦,复欲博著书之名,故单辞只义,轶事遗闻,咸笔之于书,以冀流传久远。”
84要而论之
解释 犹言要而言之。概括地说,简单地说。
出处 《天讨 豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
85鹘仑吞枣
解释 把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化,不加分析。
出处 宋·朱熹《答许顺之书》:“今动不动便先说个本末精粗无二致,正是鹘仑吞枣。”
86痛深恶绝
解释 极端痛恨、厌恶。
出处 老舍《四世同堂》二二:“他似乎已痛深恶绝了大哥,因为大哥竟敢公然与冠家为敌,帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹,打架。”
87天地不容
解释 天地:天地之间,人世间。容:宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“若有苟且,天地不容。”
88众好众恶
解释 众人喜爱或众人厌恶。
出处 《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”
89鹦鹉学语
解释 鹦鹉:一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见,人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
90龟厌不告
解释 指屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。
出处 《诗经·小雅·小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”
91恶不去善
解释 不因为厌恶某人而否定他的优点。
出处 左丘明《左传 哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不去善,义之经也。”
92恶紫夺朱
解释 紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正,以异端充正理。
出处 《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也;恶郑声之乱雅乐也;恶利口之覆邦家者。”
93至于此极
解释 至:到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。”
94文章憎命
解释 憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
出处 唐 杜甫《天末怀李白》诗:“文章憎命达,魑魅喜人过。”
95私仇不及公
解释 及:到。虽有私人仇恨而不伤害公家之事。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不去善,义之经也。”