形容安慰的成语
1见怪不怪
解释 看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。
出处 宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
2后会有期
解释 会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。
出处 元 乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。”
3画饼充饥
解释 画个饼子以解饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻借空想安慰自己。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
4不动声色
解释 动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
出处 宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
5大器晚成
解释 大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。
出处 先秦 李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。”
6望梅止渴
解释 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
7不慌不忙
解释 不慌张；不忙乱。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“只见翠翘不慌不忙地答道。”
8应付自如
解释 处理事情从容不迫；毫不费力。
出处 邹韬奋《经历 英文的学习》：“你在上课前仅仅查了生字，读了一两遍是不够的，必须完全了解全课的情节，才能胸有成竹，应付自如。”
9泰然处之
解释 形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。
出处 《续资治通鉴 元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。”
10吉人天相
解释 吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。
出处 元 无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相，到后日我同女孩儿去贺你也。”
11聊以自慰
解释 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。
出处 汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”
12行若无事
解释 指人在紧急关头；态度镇静；毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之；满不在乎。若：好像。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“万太尊说罢，行若无事。”
13逢凶化吉
解释 逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。
出处 明 施耐庵《水浒传》第42回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
14泰然自若
解释 泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。
出处 《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”
15从容自若
解释 沉着镇静，神态自若。
出处 张天民《创业》：“华程从容自若。”
16心如古井
解释 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
出处 唐 孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”
17坦然自若
解释 态度安详，一如常态。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
18屠门大嚼
解释 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处 汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”
19意气自如
解释 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
出处 《史记 李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”
20言笑自若
解释 谈笑如常，十分镇定。
出处 《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
21过屠大嚼
解释 见“过屠门而大嚼”。
出处 梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”
22充饥画饼
解释 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处 元 宋方壶《醉花阴 雪浪银涛套 古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
23堪以告慰
解释 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
出处 魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章：“近年来，我对此每每撰文加以表述，并获海内外广大读者的赞同和好评，堪以告慰。”
24止渴思梅
解释 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。
出处 元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”
25止渴望梅
解释 见“止渴思梅”。
出处 清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
26安魂定魄
解释 魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
出处 明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”
27百般抚慰
解释 用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。
出处 《中国通史》(第九册)第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百般抚慰，但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。”
28慰情胜无
解释 作为自我宽慰的话。
29心同止水
解释 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。
出处 唐 白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”
30指雁为羹
解释 比喻用空想来安慰自己。
出处 元 宋方壶《醉花阴 赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”
31无官一身轻
解释 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
出处 宋 苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗：“无官一身轻，有子万事足。”
32过屠门而大嚼
解释 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处 汉 桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。”
33绰绰有余
解释 绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。
出处 清 郑观应《盛世危言 防边上》：“崇山峻岭所在俱有，诚使其险要，多筑土垒，则进攻退守，绰绰有余。”
34谢天谢地
解释 迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。
出处 明 冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响，想古人中多有还魂之事，望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生。”
35老当益壮
解释 老：老年；当：应当；应该；益：更加；壮：强壮；壮盛；虽然年纪很大了；但志气和身体更壮。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
36爱屋及乌
解释 乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。
出处 《尚书大传 大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子 连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”
37如愿以偿
解释 按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。”
38不切实际
解释 不符合实际。
出处 丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
39面不改色
解释 面：颜面；色：颜色。颜容不改变颜色。形容遇到危险时从容镇静；毫不畏惧的神态。
出处 元 秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂。今朝拿住这厮，面不改色。”
40雪中送炭
解释 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处 宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
41若无其事
解释 好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。
出处 《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
42知足常乐
解释 知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
出处 先秦 李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
43时来运转
解释 时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。
出处 清 褚人获《隋唐演义》：“然后渐渐时来运转，建功立业，加官进爵，天下后世，无不赞他的功高一代，羡他的位极人臣，哪知全亏了昔日救他的这位君子。”
44无微不至
解释 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
45扶老携幼
解释 扶：挽着；携：带着。搀着老人；领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形容关心照顾老人和孩子。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
46不以为然
解释 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
47感恩戴德
解释 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出处 晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
48自我陶醉
解释 形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。
出处 郭沫若《棠棣之花》第三幕：“侠（渐渐激昂起来，显出自我陶醉的神气）‘我侠累，手有搏虎之力，比姜太公还要足智多谋，谁个能够把我怎样？’”
49指挥若定
解释 指挥调度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容从容不迫；很有把握。
出处 唐 杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
50嘘寒问暖
解释 问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。
出处 冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”
51自强不息
解释 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。
出处 《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”
52聊胜于无
解释 聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。
出处 晋 陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
53否极泰来
解释 否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
54处之泰然
解释 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
55助人为乐
解释 把帮助别人作为一种快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
56绰有余裕
解释 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
57自我欣赏
解释 指自己欣赏自己。
出处 王朔《无人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来，放在餐桌上，自我欣赏着：‘色香还是挺勾人食欲的吧？”
58谈笑自如
解释 和平常一样有说有笑。形容态度自然。
出处 宋 陈师道《后山谈丛》卷一：“契丹犯澶渊，急书日至，一夕凡五至，莱公不发封，谈笑自如。”
59比下有余
解释 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。
出处 清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
60自我安慰
解释 指自己安慰自己。
出处 邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”
61否终则泰
解释 谓闭塞到极点，则转向通泰。
出处 《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
62事宽即圆
解释 见“事款则圆”。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第四十四回：“只怕事大难回，所以踌躇延捱……事宽即圆，支得他去，再可商量。”
63说梅止渴
解释 同“望梅止渴”。
出处 宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
64处之晏然
解释 晏然：平静的样子。指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子。
出处 宋·秦观《圆通禅师行状》：“事虽交至错出，处之晏然。”
65否终复泰
解释 谓厄运终结，好运转来。
出处 《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
66否去泰来
解释 指厄运过去，好运到来。
出处 前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
67绰然有余
解释 绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。”
68天相吉人
解释 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。
出处 元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》：“违和，天相吉人身痊可，却望节饮食，休劳碌。”
69雍容不迫
解释 形容态度大方，从容不迫。
出处 《元史 刘敏中传》：“敏中平生，身不怀币，口不论钱，义不苟进，进必有所匡救，援据今古，雍容不迫。”
70事宽则圆
解释 遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
出处 清 俞万春《荡寇志》第一百三十一回：“闻达暗想道：“此人本是一勇之夫，不难取他，只是攻击得紧，他必死命相拒。看来此事，事宽则圆，急难成效。”
71眼不见为净
解释 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
出处 茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。”
72千里送鹅毛
解释 比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
出处 《路史》：“礼轻人意重，千里送鹅毛。”
73礼轻情意重
解释 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
出处 元 李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。
74对屠门而大嚼
解释 屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处 汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。”