形容自己说话谦虚的成语
1以礼相待
解释 礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”
2自知之明
解释 自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。
出处 先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
3温文尔雅
解释 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’”
4洗耳恭听
解释 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
5平易近人
解释 平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
6彬彬有礼
解释 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。”
7谦虚谨慎
解释 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
出处 《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
8虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
出处 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
9不骄不躁
解释 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
10戒骄戒躁
解释 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
出处 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
11不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
12抛砖引玉
解释 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
13犬马之劳
解释 犬马：古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马；以表示忠诚。比喻心甘情愿受人驱使；为人效劳。
出处 《晋书 段灼传》：“愿陛下思子方之仁，念犬马之劳，思帷盖之报，发仁惠之诏，广开养老之制。”
14礼贤下士
解释 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
出处 《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
15温柔敦厚
解释 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
16功成不居
解释 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处 先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
17不矜不伐
解释 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
18谦恭下士
解释 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处 《陈书 始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”
19竭诚相待
解释 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处 唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
20不露圭角
解释 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
出处 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
21谦谦君子
解释 指谦虚而严格要求自己的人。
出处 《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
22敬贤礼士
解释 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
23门不停宾
解释 宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
出处 《晋书 王浑传》：“浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。”
24功薄蝉翼
解释 功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
出处 汉·蔡邕《让高阳乡侯章》：“臣事轻葭莩，功薄蝉翼。”
25黄公好谦
解释 指人过分谦虚。
出处 《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。”
26好问则裕
解释 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
出处 《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
27辞尊居卑
解释 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。”
28移樽就教
解释 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
29忠信乐易
解释 忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。待人诚实、和蔼，平易近人。
出处 《周易·乾》：“忠信，所以进德也。”
30忍辱负重
解释 忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
31与人为善
解释 与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
32闻过则喜
解释 听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
33自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
34数典忘祖
解释 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
出处 《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
35心平气和
解释 心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。
出处 宋 程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。”
36小心谨慎
解释 说话办事细心慎重；不敢马虎大意。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。”
37择善而从
解释 选择好的而遵循；依从。择：选择。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
38文质彬彬
解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
39浅尝辄止
解释 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
40真才实学
解释 真正的才华和学识。实：真。
出处 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
41争强好胜
解释 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者；事事处处都喜欢超过和压倒别人 。也作“争强斗胜”、“争强显胜”、“争强要胜”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第35回：“任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
42见多识广
解释 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
43恭恭敬敬
解释 对尊长贵宾谦恭而有礼貌。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”
44谨言慎行
解释 谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。
出处 西汉 戴圣《礼记 缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
45达官贵人
解释 指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。
出处 宋 释惟白《续传灯录》第九卷：“京师都会，好恶万端贵人，达官盈门。”
46毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
47从善如流
解释 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
48必恭必敬
解释 必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
出处 《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
49相敬如宾
解释 宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
50一得之见
解释 一点点肤浅的见解。表示谦虚。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
51三思而行
解释 三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”
52占为己有
解释 将不是自己的东西占为自己所有。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”
53知过必改
解释 知道了过错；必定改正。
出处 南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
54你谦我让
解释 谦：谦让。指双方互相谦让。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第37回：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，别你谦我让的。”
55勤勤恳恳
解释 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
56见贤思齐
解释 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
出处 先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
57任其自然
解释 任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。
出处 宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。”
58一家之言
解释 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
59刍荛之见
解释 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
出处 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
60待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
61不好意思
解释 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
62管见所及
解释 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处 《抱朴子 勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
63敬贤爱士
解释 尊重和爱护有才德的人。
出处 《晋书·张轨传》：“实字安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
64善气迎人
解释 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
出处 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
65昆山片玉
解释 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
出处 《晋书 郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
66降尊临卑
解释 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。
出处 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“此降尊以就卑也。”
67温良恭俭
解释 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
68不敢告劳
解释 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
出处 《诗经 小雅 十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”
69多闻阙疑
解释 阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
70屈高就下
解释 地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
出处 元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”
71采及葑菲
解释 别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
出处 《诗经·国风·邶风》：“采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。”
72谦躬下士
解释 犹言谦恭下士。
出处 姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”
73美玉无瑕
解释 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
出处 元 王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”
74谦虚敬慎
解释 见“谦虚谨慎”。
出处 《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，衣冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
75虚左以待
解释 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
出处 《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
76损之又损
解释 形容极为谦虚。
出处 《庄子 知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”
77黾勉从事
解释 黾勉：努力。努力工作。
出处 《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳》”
78采葑采菲
解释 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长。
出处 《诗经 邶风 谷风》：“采葑采菲，无以下体。”
79深藏若虚
解释 把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。
出处 西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
80卑辞重币
解释 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
出处 西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“齐惧，必卑辞重币以事秦。”
81虚己以听
解释 形容接受意见的态度诚恳。
出处 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
82以莛叩钟
解释 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处 汉 东方朔《答客难》：“以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
83贵人贱己
解释 认为自己不如别人，表示谦虚。
出处 《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
84卑以自牧
解释 指以谦卑自守。
出处 语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
85尺寸可取
解释 比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
出处 明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。”
86言气卑弱
解释 说话的态度谦虚温顺。
87载酒问字
解释 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
出处 《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，“乃刘棻尝从雄学作奇字。”
88德音莫违
解释 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
出处 《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
89一谦四益
解释 谦虚能使人得到好些益处。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。”
90逊志时敏
解释 谦虚好学，时刻策励自己。
出处 《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”
91谦让未遑
解释 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
出处 《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”
92谦尊而光
解释 尊者谦虚而显示其美德。
出处 《周易 谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”
93询于刍荛
解释 与樵夫商议事情，意谓不耻下问。
出处 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
94执经叩问
解释 叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习。
出处 明·宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。”
95温良恭俭让
解释 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”