形容不比别人差的成语
1甘拜下风
解释 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
2自惭形秽
解释 因自己不如别人而感到惭愧；形容自愧不如别人。惭：惭愧；形：形体；秽：丑；肮脏；差。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
3自愧不如
解释 自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。
出处 唐 元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”
4不甘示弱
解释 甘：甘心；情愿；示：表示；显示；弱：差；不足。不甘心表示自己比别人差。
出处 鲁迅《且介亭杂文末编 我的第一个师父》：“乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。”
5自愧弗如
解释 自感不如别人而内心惭愧。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”
6自觉形秽
解释 本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“骠骑王武子，是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
7贵人贱己
解释 认为自己不如别人，表示谦虚。
出处 《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
8专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
9望尘莫及
解释 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
10势均力敌
解释 敌：相当。双方力量相等。
出处 晋 袁宏《后汉纪 献帝纪》：“无他远略，又势均力敌，内难必作，吾乘其弊，事可图也。”
11埋头苦干
解释 埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
出处 鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”
12旗鼓相当
解释 旗鼓：古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 隐嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，旗鼓相当。”
13百发百中
解释 百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
出处 西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
14鹤立鸡群
解释 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
15一模一样
解释 一个模样。指样子完全相同。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“话说人生只有面貌最不同，盖因各父母所生，千支万派，那能够一模一样的？”
16聚精会神
解释 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
17如出一辙
解释 辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出处 宋 洪迈《容斋三笔 奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”
18大同小异
解释 异：差异。大体相同；稍有差异。
出处 庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”
19万无一失
解释 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。
出处 汉 枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”
20相差无几
解释 彼此没有多大差别。
出处 先秦 李耳《老子》：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
21一心一意
解释 只有一个心眼儿；没有别的考虑。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
22平分秋色
解释 秋色：秋天景色。把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物声誉等。
出处 唐 韩愈《昌黎集 卷二 合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”
23千真万确
解释 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’”
24黯然失色
解释 黯然：昏暗的样子；失色：失去光泽。原指心情沮丧；脸色难看。形容相比之下显得暗淡无光。有时也形容心情不好。
出处 清 冒襄《影梅庵忆语》：“顿使《会真》、《长恨》等篇黯然失色。”
25不相上下
解释 上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。
出处 唐 陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
26半斤八两
解释 八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
出处 宋 无名氏《张协状元》戏文第28出：“两个半斤八两，各家归去不须嗔。”
27毫发不爽
解释 毫发：细发和头发；爽：差错。形容一丝一毫都不差。也作“毫厘不爽”。
出处 明 李贽《观音问 答自信》：“悭贪者报以饿狗，毒害者报以虎狼，分厘不差，毫发不爽。”
28你追我赶
解释 形容竞赛激烈，大家都不甘落后。
出处 《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
29毫无二致
解释 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
出处 郭沫若《断断集 屈原时代》：“那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。”
30专心一意
解释 一心一意。
出处 《汉书·翟方进传》：“其专心一意毋贷，近医药以自持。”汉·陆贾《新语·怀虑》：“专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑。”
31毫厘不爽
解释 毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·邑人》：“呼邻问之，则市肉方归。言其片数斤数，毫发不爽。”
32无可置疑
解释 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
出处 范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”
33伯仲之间
解释 伯仲：兄弟长幼的顺序；老大、老二。就像弟兄们一样。比喻不相上下。
出处 三国 魏 曹丕《典论 论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
34专心一志
解释 形容一心一意，集中精力。
出处 先秦 荀况《荀子 性恶》：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索熟察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”
35心无旁骛
解释 心思没有另外的追求。形容心思集中；专心致志。旁：另外的；骛：追求。
出处 冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”
36百无一失
解释 失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。
出处 唐 裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。”
37百无失一
解释 百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
出处 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“成败在于决断，以此参之，万不失一。”
38不甘雌伏
解释 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”
39不容置疑
解释 容：容许；疑：怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。
出处 宋 陆游《谓南文集》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”
40分毫不差
解释 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
41聚精凝神
解释 聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。
出处 冰心《寄小读者》：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
42分毫无爽
解释 见“分毫不爽”。
出处 《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富喜甚，即将白银一千两，送到公子船中，十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽。”
43毛发不爽
解释 犹毫发不爽。
出处 清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“四至八到，方方凑合，求其毛发不爽难矣。”
44忘餐废寝
解释 见“忘寝废食”。
出处 元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
45目不窥园
解释 窥：瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。
出处 东汉 班固《汉书 董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
46望其项背
解释 见“望其肩项”。
出处 清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
47日昃不食
解释 太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
出处 清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
48相形失色
解释 形：对照。相比之下；显得不足。
出处 秦牧《在仙人掌丛生的地方》：“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌。”
49废寝忘餐
解释 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
50比下有余
解释 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。
出处 清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
51潜心笃志
解释 专心致志。
出处 明·吴承恩《西游记》第77回：“潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。”
52废食忘寝
解释 废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。
出处 唐·王勃《送劼赴太学序》：“废食忘寝，涣然有所成望然。”
53忘寝废食
解释 寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
出处 宋 司马光《进五规状 远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
54分毫不爽
解释 比喻没有丝毫差错。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第30卷：“那阴报事也尽多，却是在幽冥地府之中，虽是分毫不爽，无人看见。”
55用心用意
解释 犹言专心致志。
出处 姚雪垠《长夜》九：“其实他并不想晓得正文中讲些什么，他只在聚精会神地，用心用意地，向密密的方块字群中寻找他所要寻找的一个字。”
56遗形忘性
解释 见“遗形藏志”。
出处 前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。”
57潜心涤虑
解释 谓专心致志。
出处 梁启超《天演学初祖尔文之学说及其略传》：“[达尔文]千百四十二年，遂去伦敦，卜居于京特省附近之一村落，屏绝尘俗，潜心涤虑，将航海五年内所搜之材料，所悟之新说，整齐之，锻炼之。”
58遗形藏志
解释 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
出处 汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
59向若而叹
解释 比喻向高明者折服，而自叹不如。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
60日昃忘食
解释 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
出处 《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
61凝神定气
解释 聚精会神，专心致志。
出处 清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。”
62笃志好学
解释 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
63潜神默思
解释 默：静默。专心致志，默默思考。
出处 晋·陈寿《三国志·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未尽于理而物有未周于用，将改曲易调。”
64日旰不食
解释 同“日旰忘食”。
出处 唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
65日旰忘食
解释 天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
出处 《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
66砥志研思
解释 专心致志，深思钻研。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“程入闱，砥志研思，以求必售。”
67不分伯仲
解释 分不出第一第二。
68遗物忘形
解释 泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
出处 宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”
69得其三昧
解释 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
出处 宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”