形容不平常的成语
1出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
2与众不同
解释 和大家不一样。
出处 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
3别出心裁
解释 别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
出处 明 李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠彩于回中。”
4标新立异
解释 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
5异乎寻常
解释 异：不同；寻常：平常 。不同于平常。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“耽误了点年纪，还没有甚么要紧，还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”
6独一无二
解释 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处 宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
7非同寻常
解释 寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
8独出心裁
解释 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。”
9独具匠心
解释 匠心：巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。
出处 唐 张佑《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”
10匪夷所思
解释 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
出处 《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
11特立独行
解释 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
出处 《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”
12起死回生
解释 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
13别开生面
解释 别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。
出处 唐 杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
14旁若无人
解释 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
出处 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
15目中无人
解释 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
出处 《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”
16目空一切
解释 空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
17自得其乐
解释 自己从中得到乐趣。
出处 宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
18非同小可
解释 小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。
出处 元 关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！”
19鹤立鸡群
解释 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
20不同凡响
解释 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
21不足为奇
解释 不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
出处 宋 毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
22别具一格
解释 格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。
出处 清 吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
23匠心独运
解释 运：运用；形容构思独创；匠心：能工巧匠的构思；泛指巧妙的心思。多指文学作品等构思独特、精巧。
出处 唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
24大显神通
解释 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。
出处 明 吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
25大模大样
解释 ①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
出处 明 徐霖《绣襦记》：“这厮大模大样，公然慢我的。”
26妙手回春
解释 妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。
出处 唐 司空图《诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。”
27无与伦比
解释 伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出处 唐 卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。”
28无所不能
解释 没有什么不能做的。指样样能做。
出处 宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”
29独树一帜
解释 单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
出处 清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
30独辟蹊径
解释 辟：开辟；蹊径：小路。独自开创一条新路。比喻独创新的方法或风格。
出处 清 叶燮《原诗 外篇上》：“抹倒体裁、声调、气象、格力诸说，独辟蹊径，而栩栩然自是也。”
31神通广大
解释 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
出处 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
32稀奇古怪
解释 指很少见，很奇异，不同一般。
出处 清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”
33自命不凡
解释 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。
出处 清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
34远见卓识
解释 卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
出处 明 焦靖《玉堂丛话 调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”
35不可一世
解释 可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷：“王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。”
36不落窠臼
解释 窠臼：旧框框；老套子；现成格式。比喻有独创风格；不落俗套。也作“不落俗套”。
出处 明 胡应麟《诗薮》：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”
37仙风道骨
解释 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
出处 唐 李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”
38克敌制胜
解释 克：战胜；制胜：取得胜利。战胜敌人；取得胜利。
出处 孙武《孙子 虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”
39别具匠心
解释 别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。
出处 唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
40平淡无奇
解释 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。
出处 清 文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。”
41心灵手巧
解释 心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处 清 孔尚任《桃花扇 栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
42春意盎然
解释 意：意味；盎然：洋溢；深厚。春天的意味正浓。
出处 季羡林《难忘的一家人》：“此时宴会厅里，必然是笑声四起，春意盎然，情谊脉脉，喜气融融。”
43独具一格
解释 单独有一种特别的风格、格调。
44真心诚意
解释 心意真实诚恳，没有虚假。
出处 元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
45真知灼见
解释 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
出处 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
46自我陶醉
解释 形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。
出处 郭沫若《棠棣之花》第三幕：“侠（渐渐激昂起来，显出自我陶醉的神气）‘我侠累，手有搏虎之力，比姜太公还要足智多谋，谁个能够把我怎样？’”
47超尘拔俗
解释 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
出处 宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
48夜郎自大
解释 夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。
出处 西汉 司马迁《史记 西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
49别树一帜
解释 别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
出处 清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”
50手到病除
解释 刚动手治疗；病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得好；解决问题迅速。
出处 元 无名氏《碧桃花》第二折：“嬷嬷你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病除。”
51独步天下
解释 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 戴良》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
52百步穿杨
解释 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
53自高自大
解释 认为自己又高又大。形容自以为了不起。
出处 三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”
54从容自如
解释 不慌不忙，得心应手。
出处 吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
55别具慧眼
解释 慧：聪明；有才智。具有独到眼光；高明的见解。
出处 宋 叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
56卓尔不群
解释 卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
出处 东汉 班固《汉书 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”
57古里古怪
解释 怪异、奇特。
出处 林徽因《梅真同他们》第一幕：“可是差不多也就算是了，你知道当时的那些办法古里古怪的……”
58安之若素
解释 安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
59崇论宏议
解释 崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
60引玉之砖
解释 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
出处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
61指天画地
解释 本指道教画符。
出处 汉 应劭《风俗通 皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”
62数见不鲜
解释 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
出处 《史记 郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
63自出机杼
解释 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
出处 北齐 魏收《魏书 祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
64自命清高
解释 自以为清高（命：认为；以为）。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
65莫明其妙
解释 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“然而看他前两回来买东西，所说的话，没有一句不内行……想来想去，总是莫名其妙。”
66平平常常
解释 普普通通，不值得注意，缺乏魅力。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第15回：“可是数十年来也不过做了一个无功无过平平常常的女子。”
67平平淡淡
解释 质量中等或低于中等水平，普普通通。
出处 钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。”
68狂妄自大
解释 狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢；自以为了不起。
出处 《旧唐书 皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”
69能工巧匠
解释 技艺高超的工匠。
出处 宋 李恪非《洛阳园记》：“今洛阳良工巧匠，批红判白，接以他木，与造化争妙。”
70高人一着
解释 着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“这两人会托外国人递条子，他的见解已经高人一着。”
71杏林春满
解释 满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
72真知卓见
解释 见“真知灼见”。
出处 郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
73神机妙术
解释 机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。
出处 明·许仲琳《封神演义》第58回：“杨戬神机妙术奇，吕岳空自费心机。”
74箭无虚发
解释 箭：弓箭；虚：空。箭射得准，每发必中。形容箭术高明。
出处 《晋书·陶侃传》：“朱伺与贼水战，左右三人上弩给伺，伺望敌射之，箭无虚发。”
75自我欣赏
解释 指自己欣赏自己。
出处 王朔《无人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来，放在餐桌上，自我欣赏着：‘色香还是挺勾人食欲的吧？”
76举止不凡
解释 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
出处 清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
77倜傥不群
解释 卓异不凡；出众。
出处 《晋书·索靖传》：“或若登高望其类，或若既往而中顾，或若倜傥不群，或若自检于常度。”
78另请高明
解释 另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“倘若这女客不要，还得主人另请高明。”
79怪里怪气
解释 形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。
出处 徐怀中《我们播种爱情》第一章：“朱汉才用手电筒照着图解，叫着各种怪里怪气的名称。”
80百治百效
解释 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。
出处 清·刘鹗《老残游记》第一回：“来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。”
81着手回春
解释 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。”
82着手成春
解释 一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。
出处 唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
83管窥之见
解释 管窥：从管中看物。管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
出处 《魏书·魏收传》：“仰恃皇造宿眷之隆，敢陈愚昧管窥之见。”
84费尽心思
解释 心思：计谋。挖空心思，想尽办法。形容千方百计地谋算。
出处 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
85骄傲自大
解释 盛气凌人，过分抬高自己。
出处 邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”
86高出一筹
解释 筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。
出处 蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“公系我国的政治家，一切设施，比文等高出一筹，文亦不必参议。”
87崇论闳议
解释 崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
出处 《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
88醍醐灌顶
解释 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
89不可缺少
解释 必不可少的。
出处 毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”
90布帛菽粟
解释 帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
出处 《宋史 程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”
91平平庸庸
解释 寻常，凡庸，不高明。
出处 邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。”
92一览而尽
解释 一看就全都看到了。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
93仙风道气
解释 犹仙风道骨。
出处 明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
94以老卖老
解释 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü
出处 曹禺《北京人》第一幕：“张：（遇见了爷爷辈的这般以老卖老的同事，只好顺嘴胡溜，嘻嘻地）是啊是啊，陈奶奶。”
95兴云作雨
解释 兴：兴起。兴起云彩，制造下雨。比喻神魔鬼怪法术厉害。
出处 明·杨慎《洞天玄记》第三折：“卖弄起兴云作雨机，怎提防捉虎牢龙计。”
96卓荦不凡
解释 卓荦：特出。指才德超出常人，与众不同。
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第15回：“君家兄弟皆卓荦不凡，正合用着，寻人实在不难。”
97回春妙手
解释 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
出处 粤剧《关汉卿》第三场：“全靠大夫你回春妙手，我已经好了八九成。”
98回生起死
解释 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处 明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
99恢诡谲怪
解释 见“恢恑憰怪”。
出处 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“恢诡谲怪，道通为一。”