形容民俗风情的成语
1移风易俗
解释 移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。
出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”
2人面桃花
解释 原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。
出处 唐 崔护《游城南》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
3井井有条
解释 井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
出处 荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
4伤风败俗
解释 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处 《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
5入乡随俗
解释 到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。
出处 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
6风土人情
解释 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处 清 钮琇《觚剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
7随乡入乡
解释 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处 先秦 庄周《庄子 山木》：“入其俗，从其令。”
8风俗习惯
解释 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
出处 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
9百里异习
解释 异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。
出处 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
10改俗迁风
解释 迁：改。改变风俗习气。
出处 《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”
11民淳俗厚
解释 民风质朴敦厚。
出处 明·宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！”
12安居乐业
解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
13雪中送炭
解释 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处 宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
14国色天香
解释 原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。
出处 唐 李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”
15苦尽甘来
解释 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
16积重难返
解释 积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易革除、改变。
出处 清 赵翼《廿二史札记》第20卷：“掌禁兵，筦枢要，遂致积重难返，以至此极也哉。”
17民不聊生
解释 聊：依靠。老百姓无法生活下去。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
18劳民伤财
解释 劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。
出处 《元史 李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。”
19源远流长
解释 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
出处 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
20潜移默化
解释 潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”
21井底之蛙
解释 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
22不以为然
解释 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
23寻欢作乐
解释 寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。
出处 清 吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
24相濡以沫
解释 濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
25素昧平生
解释 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。
出处 唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？”
26愤世嫉俗
解释 愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。
出处 唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
27情不自禁
解释 禁：抑制。感情激动；无法抑制自己。
出处 南朝 梁 刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”
28祸国殃民
解释 祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。
出处 章炳麟《正学报缘起 例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”
29否极泰来
解释 否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
30超尘拔俗
解释 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
出处 宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
31国泰民安
解释 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
32古道热肠
解释 指待人真诚、热情。
出处 清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
33博大精深
解释 博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
34国计民生
解释 国家的经济和人民的生活。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
35有伤风化
解释 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
出处 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
36国富民强
解释 国家富足；人民强健。
出处 汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
37未能免俗
解释 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
38救民水火
解释 救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”
39强奸民意
解释 反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。
出处 蔡东藩《民国通俗演义》第72回：“后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、商各界，无不有请愿书。”
40安之若素
解释 安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
41出乎意料
解释 指出人意料。
出处 毛泽东《发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”
42民脂民膏
解释 脂、膏：动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。
出处 五代 孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。”
43民生凋敝
解释 民生：人民的生计；凋敝：破落；衰败。形容社会经济衰败；人民生活困苦。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“民用凋敝，奸宄不禁。”
44入国问俗
解释 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
45富国强民
解释 使国家富足；民力强盛。
出处 先秦 商鞅《商君书 壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”
46独夫民贼
解释 独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。
出处 《尚书 泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
47入境问俗
解释 进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
48流水无情
解释 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
出处 唐 白居易《过元家履信宅》诗：“落花不语空辞树，流水无情自入池。”
49卧冰求鲤
解释 卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。
出处 晋·干宝《搜神记》第11卷：“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”
50热肠古道
解释 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
出处 清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
51厚积薄发
解释 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
52采风问俗
解释 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。
出处 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
53极重难返
解释 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
出处 清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》：“此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。”
54貊乡鼠壤
解释 见“貊乡鼠攘”。
55安民告示
解释 安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。
出处 清 黄小配《洪秀全演义》第25回：“李秀成全不费力，已拔了南康城……先出安民告示，次第收复汝宁、饶州各郡县。”
56韬光养晦
解释 指隐藏才能，不使外露。
出处 《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。”
57绝国殊俗
解释 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
出处 《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”
58被发文身
解释 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
59一轨同风
解释 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
出处 《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
60比户可封
解释 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
出处 见“比屋可封”。
61桃花人面
解释 事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。
出处 元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
62断发文身
解释 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处 左丘明《左传 哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
63敦风厉俗
解释 使民风纯朴敦厚。
出处 《魏书 郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”
64披发文身
解释 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
出处 《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
65肥冬瘦年
解释 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
66化民易俗
解释 教化百姓，改变风俗。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”
67化民成俗
解释 教化百姓，使形成良好的风尚。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
68抱素怀朴
解释 抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴。
出处 《乐府诗集·郊庙歌辞一》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”
69厚德载物
解释 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
70一民同俗
解释 谓使人民的思想风俗齐同。
出处 语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”