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形容迫切想去的成语


1望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]

解释 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望:向远处看;眼:眼睛;欲:将要;穿:破。

出处 明 西湖居士《明月环 诘环》:“小姐望眼欲穿,老身去回覆小姐去也。”

2朝思暮想 [ zhāo sī mù xiǎng ]

解释 从早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女恋情。

出处 宋 柳永《倾杯乐》词:“朝思暮想,自家空恁添情瘦。”

3迫不及待 [ pò bù jí dài ]

解释 迫:急迫;待:等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第六回:“且系酒后游戏,该仙子何以迫不及待,不奏闻请旨。”

4刻不容缓 [ kè bù róng huǎn ]

解释 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。

出处 清 李汝珍《镜花缘》:“胎前产后以及难产各症,不独刻不容缓,并且两命攸关。”

5梦寐以求 [ mèng mèi yǐ qiú ]

解释 寐:睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。

出处 《诗经 周南 关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。”

6急不可耐 [ jí bù kě nài ]

解释 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》第十四回:“六个人刚刚坐定,胡统领已急不可耐,头一个开口就说:'我们今日非往常可比,须大家尽兴一乐。'”

7机不可失 [ jī bù kě shī ]

解释 机:时机。好时机不可放过;失掉了不会再来。比喻机会难得。

出处 五代 安重荣《上石敬瑭表》:“须知机不可失,时不再来。”

8得过且过 [ dé guò qiě guò ]

解释 得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。

出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”

9千钧一发 [ qiān jūn yī fà ]

解释 钧:古时的计量单位;以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。

出处 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子轮对札子》第11卷:“肆我祖宗得请于上帝,假手鞑靼,连岁屏除,岌岌之千钧一发矣。”

10求之不得 [ qiú zhī bù dé ]

解释 原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。

出处 《诗经 周南 关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之;求之不得,寤寐思服。”

11慢条斯理 [ màn tiáo sī lǐ ]

解释 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。

出处 元 王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批:“写红娘从张生边来入闺中,慢条斯理,如不在意如在意。”

12义不容辞 [ yì bù róng cí ]

解释 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高谊,小婿义不容辞。”

13乐不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]

解释 蜀:指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

出处 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”

14胸有成竹 [ xiōng yǒu chéng zhú ]

解释 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。

出处 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

15燃眉之急 [ rán méi zhī jí ]

解释 燃眉:火烧眉毛。火烧眉毛那样地紧急。比喻事情非常急迫。

出处 《文献通考 市籴二》:“元祐初,温公入相,诸贤并进用,革新法之病民者,如救眉燃,青苗、助役其尤也。”

16心中有数 [ xīn zhōng yǒu shù ]

解释 比喻了解实际情况;心里有底。

出处 冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”

17当务之急 [ dāng wù zhī jí ]

解释 当前任务中最急迫的事。当:原为“处于”;现为“当前”;务:应该做的事。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“知者无不知也,当务之为急。”

18异口同声 [ yì kǒu tóng shēng ]

解释 异:不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。

出处 晋 葛洪《抱朴子 道意》:“左右小人,并云不可,阻之者众,本无至心,而谏怖者,异口同声。”

19恋恋不舍 [ liàn liàn bù shě ]

解释 恋恋:留恋;舍:放下、离开。形容很留恋;不舍得离开。也作“恋恋难舍”。

出处 宋 王明清《挥塵后录》第六卷:“促膝剧谈,恋恋不忍舍。”

20趁热打铁 [ chèn rè dǎ tiě ]

解释 趁铁烧红的时候锤打它;比喻不失时机抓紧去做。

出处 姚雪垠《李自成》第34章:“是的,我们要趁热打铁,一举攻破南阳。”

21心心相印 [ xīn xīn xiāng yìn ]

解释 彼此的心意不用说出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。

出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》:“但心心相印,印印相契,使自证知光明受用而已。”

22急于求成 [ jí yú qiú chéng ]

解释 急:急切地。急着要取得成功。

出处 明 罗贯中《三国演义》第45回:“二都督道:‘急切不得下手!’”

23心领神会 [ xīn lǐng shén huì ]

解释 指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。

出处 唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”

24如饥似渴 [ rú jī sì kě ]

解释 形容要求很迫切;好像饿了急着要吃饭;渴了急着要喝水一样。

出处 晋 陈寿《三国志 陈思王值传》:“迟奉圣颜,如饥似渴。”

25心照不宣 [ xīn zhào bù xuān ]

解释 彼此心里明白;而不公开说出来。照:明白;宣:宣扬;公开说明。

出处 清 曾朴《孽海花》:“张夫人吩咐尽管照旧开轮,大家也都心照不宣了。”

26心急如焚 [ xīn jí rú fén ]

解释 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回:“我越发觉得心急如焚,然而也是没法的事,成日犹如坐在针毡上一般。”

27十万火急 [ shí wàn huǒ jí ]

解释 形容事情紧急到了极点。

出处 老舍《赵子曰》:“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。”

28一往情深 [ yì wǎng qíng shēn ]

解释 对人或事物有深厚的感情;十分向往而不能克制。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“桓子野每闻清歌。辄唤奈何!谢公闻之曰:'子野可谓一往有深情。'”

29无所事事 [ wú suǒ shì shì ]

解释 无:没有;事事:从事某种事情。闲着什么事都不干。

出处 明 归有光《送同年丁聘之之任平湖序》:“然每晨入部升堂,祗揖而退,卒无所事事。”

30旷日持久 [ kuàng rì chí jiǔ ]

解释 旷:荒废;耽搁;持:持续;拖延。耽搁时日;长期拖延。

出处 西汉 刘向《战国策 赵策四》:“今得强赵之兵,以杜燕将,旷日持久数岁,令士大夫余子之力,尽于沟垒。”

31兵贵神速 [ bīng guì shén sù ]

解释 贵:可贵;神速:特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。

出处 晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》:“太祖将征袁尚……嘉表曰:‘兵贵神速。今千里袭人,辎重多,难以趣利,且彼闻之,必为备;不如留辎重,轻兵兼道以出,掩其不意。’”

32殊途同归 [ shū tú tóng guī ]

解释 殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处 《周易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”

33依依不舍 [ yī yī bù shě ]

解释 依依:恋慕的样子;舍:放开。形容对人或地方十分留恋;不忍离去。

出处 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》:“次早,老婆婆起身,又留吃了早饭,临去时依依不舍,在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”

34迫在眉睫 [ pò zài méi jié ]

解释 迫:紧迫;睫:眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急;已到眼前。

出处 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。”

35求贤若渴 [ qiú xián ruò kě ]

解释 贤:有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切;就像口渴想喝水一样。

出处 《隋书 韦世康传》:“朕夙夜庶几,求贤若渴,冀与公共治天下,以致太平。”

36亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]

解释 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。

出处 西汉 刘向《战国策 楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

37流连忘返 [ liú lián wàng fǎn ]

解释 流连:留恋;舍不得离开。返:回;归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。

出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“从流下而忘返谓之流,从流上而忘返谓之连,从兽无厌谓之茺,乐酒无厌谓之亡。”

38不谋而合 [ bù móu ér hé ]

解释 谋:计议;商议;合:相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。

出处 晋 干宝《搜神记》第二卷:“二人之言,不谋而合。”

39魂牵梦萦 [ hún qiān mèng yíng ]

解释 牵:牵挂;萦:萦怀。某事牵动灵魂;萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。

出处 宋 刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦。”

40时不我待 [ shí bù wǒ dài ]

解释 时间不会等待我们。指要抓紧时间。

出处 清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》:“事机一失应难再,时乎时乎不我待!”

41不失时机 [ bù shī shí jī ]

解释 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。

出处 周恩来《关于党的“六大”的研究》:“这时离国共分裂还有两个月,如果……努力去做,还不失时机。”

42令人神往 [ lìng rén shén wǎng ]

解释 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。

出处 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”

43待时而动 [ dài shí ér dòng ]

解释 等待时机然后行动。

出处 《周易 系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”

44按捺不住 [ àn nà bù zhù ]

解释 按捺:抑制;克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。

出处 明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷峰塔》:“不想遇着许仙……按捺不住,一时冒犯天条。”

45拭目以待 [ shì mù yǐ dài ]

解释 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

出处 明 罗贯中《三国演义》:“朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目以待。”

46窈窕淑女 [ yǎo tiǎo shū nǚ ]

解释 窈窕:美好的样子。形容美好的姿态。淑:品德美好。指美好善良而文雅的女子。

出处 《诗经 周南 关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”

47近在咫尺 [ jìn zài zhǐ chǐ ]

解释 咫:古代长度单位;周制八寸;合现在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距离。指近在眼前;很近。

出处 宋 苏轼《杭州谢上表》:“臣猥以末技,日奉讲帷,凛然威光,近在咫尺。”

48争分夺秒 [ zhēng fēn duó miǎo ]

解释 不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。

出处 《晋书 陶侃传》:“常语人曰:‘大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。”

49心驰神往 [ xīn chí shén wǎng ]

解释 整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心:心思;驰:奔向。

出处 《隋书·史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。”

50人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]

解释 指人民群众所拥护的;向往的。

出处 《旧唐书 隐太子建成传》:“而秦王勋业克隆,威震四海,人心所向。”

51来日方长 [ lái rì fāng cháng ]

解释 来日:未来的日子。方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。

出处 宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》:“某利郡后,颇与郡人相安,日来四处无虞,早收中熟,觉风雨如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。”

52不急之务 [ bù jí zhī wù ]

解释 务:事务。不紧迫的事务。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙和传》:“弃不急之务,以修功业之墓,其于名行,岂不善哉!”

53不约而同 [ bù yuē ér tóng ]

解释 约:约定;同:相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。

出处 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”

54事不宜迟 [ shù bù yí chí ]

解释 事情要抓紧时机快做;不宜拖延。

出处 明 施耐庵《水浒传》:“杨春道:‘好计!我和你便去,事不宜迟!’”

55游山玩水 [ yóu shān wán shuǐ ]

解释 山、水:指风景。游览和观赏山水风景。

出处 宋 释道原《景德传灯录 韶州云门山文偃禅师》:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。’”

56朝朝暮暮 [ cháo cháo mù mù ]

解释 从早到晚,天天如此,。

出处 战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”

57时不再来 [ shí bù zài lái ]

解释 时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

出处 《国语 越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”

58旧地重游 [ jiù dì chóng yóu ]

解释 重新来到曾经居住或游览过的地方。

出处 郭沫若《洪波曲》第一章:“广州,在1926年北伐的那一年,我是住过三个多月的,整整隔了十二年又到旧地重游了。”

59心向往之 [ xīn xiàng wǎng zhī ]

解释 对某个人或事物心里很向往。向往:想望;之:古汉语代词。

出处 西汉 司马迁《史记 孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡往之。”

60心有灵犀 [ xīn yǒu líng xī ]

解释 灵犀:灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

出处 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”

61心急火燎 [ xīn jí huǒ liáo ]

解释 心里很急;像火在烧。急:焦急。

出处 清 吴璿《飞龙全传》:“那管院的太监,心燎意急,一筹莫展。”

62急如星火 [ jí rú xīng huǒ ]

解释 星火:流星。急迫得像一闪而过的流星一样。形容非常紧急。

出处 晋 李密《陈情表》:“州司临门,急于星火。”

63急不可待 [ jí bù kě dài ]

解释 急:紧急;迫切;待:等待。急迫得不能再等待。形容心情急切难耐。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异 青蛾》:“逆害饮食,但思鱼羹,而近地则无,百里外始可购致。时厮骑皆被差遣,生性纯孝,急不可待,怀赀独往。”

64心如火焚 [ xīn rú huǒ fén ]

解释 心中好像火烧一样。形容焦急万分。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“我托他打听几时有船,他查了一查,说道:'要等三四天呢。'我越发觉得心急如焚,然而也是没法的事,成日里犹如坐在针毡上一般。”

65天南海北 [ tiān nán hǎi běi ]

解释 ①形容距离遥远的不同地区。②形容(谈话)漫无边际。

出处 杨朔《熔炉》:“他素来最能关心战士,天南海北,不管怎样调皮捣蛋的人,一经他教育改造,都能脱胎换骨。”

66求贤如渴 [ qiú xián rú kě ]

解释 慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

出处 南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴。”

67千金买骨 [ qiān jīn mǎi gǔ ]

解释 花千金高价去购买千里马的骨头,比喻爱惜人才。

出处 清·荑荻散人《玉娇梨》第12回:“晚生下士,蒙老先生怜才心切,欲自愧怍,故得冒充名流,作千金买骨。”

68烧眉之急 [ shāo méi zhī jí ]

解释 比喻非常迫切。

出处 《水浒传》第三五回:“既是天教我知了,正是度日如年,烧眉之急。我马也不要,从人也不带一个,连夜自赶回家。”

69火烧眉毛 [ huǒ shāo méi máo ]

解释 火烧到眉毛了。比喻情势非常紧迫。也作“火烧眉睫”。

出处 宋 释普济《五灯会元 蒋山法泉禅师》:“问:‘如何是急,切一句?’师曰:‘火烧眉毛。’”

70思贤如渴 [ sī xián rú kě ]

解释 如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

出处 《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”

71千金市骨 [ qiān jīn shì gǔ ]

解释 花费千金,买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

出处 宋 黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》:“千金市骨今何有,士或不价五羖皮。”

72时不我与 [ shí bù wǒ yǔ ]

解释 我与:“与我”的倒装;与:等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过,追悔不及。

出处 《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”

73擦亮眼睛 [ cā liàng yǎn jīng ]

解释 保持高度的警觉,不被蒙骗。

出处 浩然《艳阳天》第42章:“他要大家擦亮眼睛,看清方向,稳住心思,不要被一时风吹草动迷糊住。”

74望穿秋水 [ wàng chuān qiū shuǐ ]

解释 把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水:比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。

出处 元 王实甫《西厢记》第三本第二折:“你若不去啊,望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”

75刻不待时 [ kè bù dài shí ]

解释 谓时间紧迫。

出处 《天雨花》第21回:“刻不待时遭大祸,叫我三人那里奔。”

76朝闻夕没 [ zhāo wén xī mò ]

解释 早晨闻道,晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

出处 三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》:“朝闻夕没,先民所思,何用诔德?”

77向风慕义 [ xiàng fēng mù yì ]

解释 指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。

出处 明 张居正《番夷求贡疏》:“因而连合西僧,向风慕义,交臂请贡,献琛来王。”

78挖耳当招 [ wā ěr dāng zhāo ]

解释 人家用手挖耳朵,却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》:“那吴衙内记挂着贺小姐,一夜卧不安稳。早上贺司户相邀,正是挖耳当招。”

79如渴如饥 [ rú kě rú jī ]

解释 见“如饥如渴”。

出处 三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》:“思我良朋,如渴如饥,愿言不获,怆矣其悲。”

80日不我与 [ rì bù wǒ yǔ ]

解释 时日不等待我。极言应抓紧时间。

出处 三国·魏·曹植《与吴季重书》:“然日不我与,曜灵急节,面有过景之速,别有参商之阔。”

81如饥如渴 [ rú jī rú kě ]

解释 同“如饥如渴”。

出处 明·施耐庵《水浒传》第六十二回:“宋江陪笑道:‘怎敢相戏。实慕员外威德,如饥如渴。万望不弃鄙处,为山寨之主,早晚共听严命。’”

82眉睫之间 [ méi jié zhī jiān ]

解释 就在眉毛和睫毛之间。比喻极近的距离。

出处 战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》:“向吾见若眉睫之间,吾因以得汝矣。”

83倚门倚闾 [ yǐ mén yǐ lǘ ]

解释 闾:古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

出处 《战国策·齐策六》:“女朝出而晚来,则吾倚门而望,女暮出而不还,则吾倚闾而望。”

84朝闻夕死 [ zhāo wén xī sǐ ]

解释 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

出处 先秦 孔子《论语 里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”

85渴骥奔泉 [ kě jì bēn quán ]

解释 骥:骏马。如同骏马口渴思饮,飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。

出处 《新唐书 徐浩传》:“尝书四十二幅屏,八体皆备,草隶尤工。世状其法曰:‘怒猊抉石,渴骥奔泉’云。”

86寤寐求之 [ wù mèi qiú zhī ]

解释 比喻迫切地希望得到某种事物。

出处 《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”

87坐而待旦 [ zuò ér dài dàn ]

解释 旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

出处 《尚书 太甲上》:“先王昧爽,丕显,坐以待旦。”《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”

88岁不我与 [ suì bù wǒ yǔ ]

解释 年岁是不等人的。表示应该及时奋起,有所作为。

出处 先秦 孔子《论语 阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”

89齐东野语 [ qí dōng yě yǔ ]

解释 齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”

90剥床及肤 [ bō chuáng jí fū ]

解释 剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。

出处 宋 陈亮《义乌县减酒额记》:“剥床及肤,其忧岂不在民乎!”

91云霓之望 [ yún ní zhī wàng ]

解释 比喻迫切地盼望。

92梦想神交 [ mèng xiǎng shén jiāo ]

解释 交:相遇。梦中也在想念,心神相交会。形容非常想念。

出处 清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“恨不得别人不中用,都积在狄希陈一人身上,梦想神交,只要算计报仇雪耻。”

93梦往神游 [ mèng wǎng shén yóu ]

解释 往:归向,向往。做梦也在向往思念。

出处 夏衍《也谈戏剧语言》:“抛开自己,以这个角色自居,梦往神游,设身处地,再考其关目,试其声音,然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”

94看杀卫玠 [ kàn shā wèi jiè ]

解释 卫玠:晋人,字叔宝,风采极佳,为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

出处 《晋书·卫玠传》:“京师人士闻其姿容,观者如堵。玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。”

95求知若渴 [ qiú zhī ruò kě ]

解释 知:知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。

96葵藿倾阳 [ kuí huò qīng yáng ]

解释 葵:葵花。藿:豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。

出处 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“葵藿倾太阳,物性固难夺。”

97魂飞目断 [ hún fēi mù duàn ]

解释 形容十分心向往之,不能自持。

出处 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“远看时意散心惊,近睹者魂飞目断。”

98日近长安远 [ rì jìn cháng ān yuǎn ]

解释 长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。

出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》:“因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’……更重问之,乃答曰:‘日近。’”

99远井不解近渴 [ yuǎn jǐng bù jiě jìn kě ]

解释 指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求

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